高考师说原文,高考语文师说

1.09或10年北京市语文高考大纲要求的古诗文默写范围

2.高考文言文必背篇目

3.新高考必背古诗文篇目

4.文言文逍遥游和过秦论有哪几句是高考时会考的？

5.高考高中必考古诗文

6.高考语文要考的 名篇名句 文言文和诗词 给总结下

7.00后工科新生文言文演讲原文节选

8.《师说》高中语文教案

1. 高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”

薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

2. 2015高考文言文17篇

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：" 若令月中无物，当极明邪？" 徐曰：" 不然。

譬如人眼中有瞳子，无此必不明。" 孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。

昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行礼！" 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：" 可令二子来。" 于是敕见。

毓面有汗，帝曰：" 卿面何以汗？" 毓对曰：" 战战惶惶，汗出如浆。" 复问会：" 卿何以不汗？" 对曰：" 战战栗栗，汗不敢出。

" 钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。

见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：" 你脸上怎么出汗了？" 钟毓回答："战战惶惶，汗出如浆。" 又问钟会：" 你脸上怎么不出汗？" 钟会回答：" 战战栗栗，汗不敢出。

" 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。

’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？” 弈秋 原文 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 工之侨献琴 刘基 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”

还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。

匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 胶柱鼓瑟 原文 齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。

有从赵来者，问其意，方知向人之愚。 楚人学舟 原文 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

诗画皆以人重 王士禛 清代诗人 予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章敦、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。

诗文之属莫不皆然。

3. 2015高考文言文17篇

《明史·李东阳传》李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居住京城。

四岁能写直径一尺的字，景帝召见考核他，非常喜欢，抱来放在膝上，赐给果品钱钞。后来两次奉召讲解《尚书》大义，符合皇帝心意，奉诏命进京学习。

天顺八年，十八岁，成为进士，选为庶吉士，授官编修。积功晋升任侍讲学士，充任东宫讲官。

弘治五年，朝廷因旱灾征求意见。李东阳摘录《孟子》七篇大义，附以时政得失，累计几千言，把他呈献给朝廷。

皇帝称赞写得好。 十七年，重建阙里庙成，他奉命前往祭祀。

回来后上书说： 臣奉命急行，恰好遇到大旱。天津一路，夏天的麦苗已枯，秋天的庄稼没有种，拉船的人没有完整的衣裳，扛锄头的面有饥色。

盗贼遍地，青州更加厉害。南方来的人说，江南、浙东流亡的人满路都是，户口逐渐减少，军队空虚，仓库没有十天的积蓄，官员们欠缺几年的薪俸。

东南地区是财赋出产的地方，一年的饥荒就达到了这个地步；北方地区贫弱，向来没有积蓄，今年秋天再次歉收，怎么经受得起！事变的发生，恐怕不能预料。臣如果不是经过那个地方，虽则久处官府，每天审理奏疏，尚且不能够掌握其详细情况，何况陛下高居深宫呢？ 臣在道路上询问，人们都说吃闲饭的人太多，国家费用无常，差役频烦，赋税重叠。

京城土木工程频繁兴建，供役军士财物与气力都竭尽了，每次遇到上京城操练，都宁不去。权势之家豪门大族，田产跨郡接县，还在不停地请求赏赐。

亲王的封国，供给达到二三十万。游手好闲之徒，托名皇亲仆从，常常在水陆要冲和都会之地大开店铺，搜刮商税。

国家建都于北方，仰仗东南地区供给，商人惊散，大都不是很小的原因。更有织造内官，纵容群小打人，闸河官吏没有不惊骇奔逃的，商贩和穷困的老百姓到处骚动不安，这又是臣亲自看到的。

民间的情况，郡县不能知道；郡县的情况，朝廷不能知道；朝廷的情况，深宫中的皇帝不能知道。开始于容易隐瞒，形成于蒙蔽。

容忍隐瞒的祸患开始很小，被蒙蔽之后祸患就很深了。臣在山东，听说陛下因灾异多次出现，敕令群臣畅所欲言，不要隐讳。

虽然诏令多次下发，奏章都陈述了，而事情关涉内廷、贵戚的，动不动就被牵制，长年累月，都被遏制罢除。臣实在担心，今天所说，又成为空文。

请求选取从前朝廷内外的条奏，详细加以选择采纳，绝对有必要施行。 皇帝赞赏叹息，都交给有关部门。

这时，皇帝几次召集阁臣当面商议政事。李东阳与首辅刘健等尽心进献忠言以供皇帝采纳，对于时政的阙失必定尽言极谏。

李东阳精于古文，内阁中奏章多交托给他草拟。奏疏发出，天下传诵。

4. 2015高考文言文17篇

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：" 若令月中无物，当极明邪？" 徐曰：" 不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。"

孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行礼！"

钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：" 可令二子来。" 于是敕见。毓面有汗，帝曰：" 卿面何以汗？" 毓对曰：" 战战惶惶，汗出如浆。" 复问会：" 卿何以不汗？" 对曰：" 战战栗栗，汗不敢出。"

钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：" 你脸上怎么出汗了？" 钟毓回答："战战惶惶，汗出如浆。" 又问钟会：" 你脸上怎么不出汗？" 钟会回答：" 战战栗栗，汗不敢出。"

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？”

弈秋

原文

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

工之侨献琴 刘基

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

胶柱鼓瑟

原文

齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。

楚人学舟

原文

楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

诗画皆以人重

王士禛 清代诗人

予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章敦、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

5. 高中文言文翻译

王蓝田性急① 王蓝田性急。

尝食鸡子，以箸刺之②，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿？之③，又不得，瞋甚④，复于地取内口中⑤，啮破即吐之。

王右军闻而大笑曰⑥："使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪⑦？" 注释 注释 ①本篇写王述吃鸡蛋时急躁而可笑的行为。 原属《忿狷》第二则。

王蓝田，王述，字怀祖，太原晋阳（今山西太原市）人，袭封蓝田侯。官至散骑常侍、尚书令。

②箸（zhù助）：竹筷。刺：探取，夹取。

③仍：于是。屐：古人穿的一种木制鞋，鞋底由木齿支撑。

（zhǎn展）：踏，踩。 ④瞋（chēn抻）：怒。

⑤内：通"纳"，放入。 ⑥王右军：王羲之，字逸少。

曾任右军将军。 ⑦"使安期"三句：使，假使。

安期，王述父王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。

豪，通"毫"。当时士族名士尤重从容不迫，故王羲之对王述性急有此贬评。

王蓝田性急翻译 王蓝田（王述）性情急躁。 有一次吃鸡蛋，他拿筷子去叉，没叉着，顿时大怒，拿起鸡蛋就扔到地上。

鸡蛋着地后滴溜溜地转个不停，王蓝田又下地去用木屐的齿碾鸡蛋，还没碾着。王蓝田气疯了，把鸡蛋从地上拣起放到嘴里，嚼烂了就吐了出来。

王右军（王羲之）听说此事大笑道：" 即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢 。

6. 2015年高考文科语文要求背的古诗词,文言文有哪些

古诗文背诵参考篇目

（一）古文（12篇）

论语（《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章）

寡人之于过也 《孟子》

劝学（节选：从“君子曰”到“用心躁也”） 《荀子》

逍遥游（节选：从“北冥有鱼”到“而后乃今将图南”） 《庄子》

廉颇蔺相如列传（节选：从“廉颇曰”到“为刎颈之交”） 司马迁

报任安书（节选：从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”） 司马迁

《兰亭集序》 王羲之

滕王阁序并诗（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”） 王勃

师说 韩愈

阿房宫赋 杜牧

秋声赋（节选：从“余曰”到“物过盛而当杀”） 欧阳修

六国论（节选：从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”） 苏洵

赤壁赋 苏轼

（二）古诗词曲（12篇）

渔父 《楚辞》

蜀道难 李白

登高 杜甫

琵琶行 白居易

锦瑟 李商隐

虞美人（春花秋月何时了） 李煜

蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露） 晏殊

雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永

念奴娇?赤壁怀古 苏轼

声声慢（寻寻觅觅） 李清照

永遇乐?京口北固亭怀古 辛弃疾

长亭送别 （端正好滚绣球一煞收尾） 王实甫

7. 虞漙字允源

虞漙字允源，这句话意为有一个人，姓虞名溥，字允源。

原文： 虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。

溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县日：“学所以定情理性而积众善者也。

请定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之对，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。

今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，成体息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。

于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，日：文学诸生皆冠带之流，年盎志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。

故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。

君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及：而患志不立，故日希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。

又日锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！ 今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。

而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦关乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。

然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贡之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！ 溥为政严而不猛，风化大行，有白鸟集于郡庭。

注《春秋》经、传，撰《/I表传》及交章诗赋数卡篇。 （节选自《晋书·虞溥传》） 古代人在名字方面比较严格。

分为姓、名、字三个部分。姓是记住祖宗用的；名是用来区别自己与他人的，字则是对名的注释。

古人的字，也称 ”表字“，是一个人的名字的注解、补充和延伸，与名相呼应，互为表里。在中国，并不是所有的人都有 “字”。

有身份、有地位、有文化的人，一般都有 “字”。 名和字一般在意义上都存在一定的联系。

有两种情况： 1、“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思； 2、“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。

古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。

除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。

古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。

号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。

字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。 此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。

09或10年北京市语文高考大纲要求的古诗文默写范围

高考语文背诵与默写篇目

（一）古文（11篇）

1 《劝学》 荀子

2 《过秦论》 贾谊

3 《师说》 韩愈

4 《阿房宫赋》 杜牧

5 《六国论》 苏洵

6 《游褒禅山记》 王安石

7 《石钟山记》 苏轼

8 《前赤壁赋》 苏轼

9 《离骚》屈原

10 滕王阁序 （唐）王勃

11《屈原列传》《史记》

（二）诗词曲（35首）

1 《氓》 《诗经》

氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.

乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟 .既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.

桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.

三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.

及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!

2 《短歌行》 曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈讌,心念旧恩.

月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.

3 《归园田居》 陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.

4 《孔雀东南飞》 汉乐府

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.

上堂拜阿母,阿母怒不止.“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子.受母钱帛多,不堪母驱使.今日还家去,念母劳家里.”却与小姑别,泪落连珠子.“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣,小姑如我长.勤心养公姥,好自相扶将.初七及下九,嬉戏莫相忘.”出门登车去,涕落百余行.

府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口.下马入车中,低头共耳语：“誓不相隔卿,且暂还家去；吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”

新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录,不久望君来.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移.我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀.”举手长劳劳,二情同依依.

5 《山居秋暝》 王维

空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.

6 《梦游天姥吟留别》 李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求；越人语天姥,云霞明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.列缺霹雳,丘峦崩摧.洞天石扉,訇然中开.青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞.

世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

7 《将进酒》 李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.与君歌一曲,请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱,径须沽取对君酌.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.

8 《旅夜书怀》 杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟.星垂平野阔,月涌大江流.名岂文章著,官应老病休,飘飘何所似,天地一沙鸥.

9 《登高》 杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.

万里悲秋长作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.

10 《兵车行》 杜甫

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄.

道旁过者问行人,行人但云点行频.或从十五北防河,便至四十西营田.去时里正与裹头,归来头白还戍边.边庭流血成海水,武皇开边意未已.君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞.

11 《秋词》 刘禹锡

（一）自古逢秋悲寂寥?我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.

（二）山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂.

12 《琵琶行》 白居易

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸；铁骑突出刀枪呜.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名属教坊第一部.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.住近溢江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行.

感我此言良久立,却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多,江州司马青衫湿.

13 《李凭箜篌引》 李贺

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞.

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔.

14 《过华清宫绝句》 杜牧

长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.

15 《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.

16 《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说!

17 《桂枝香》 王安石

登临送目,正故国晚秋,天气初肃.千里澄江似练,翠峰如簇.征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足.

念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相绪.千古凭高对此,漫嗟荣辱.六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿.至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.

18 《念奴娇 赤壁怀古》 苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.

19 《定风波》 苏轼

三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此词.

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.

20 《一剪梅》 李清照

红藕香残玉簟秋.轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.

21 《声声慢》 李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识.

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得!

22 《书愤》 陆游

早岁那知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

23 《永遇乐 京口北固亭怀古》 辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?

24 《扬州慢》 姜夔

淳熙丙申至日,予过维扬.夜雪初霁,荠麦弥望.入其城,四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟.予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲.千岩老人以为有《黍离》之悲也.

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程.过春风十里,尽荠麦青青.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵.渐黄昏,清角吹寒,都在空城.杜郎俊赏,算而今重到须惊.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.二十四桥仍在,波心荡冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生!

25 《窦娥冤》 关汉卿

滚绣球有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权.天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延.天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船.地也,你不分好歹何为地.天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟.

26 《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星②,皎皎河汉女③. 纤纤擢素手④,札札弄机杼⑤. 终日不成章⑥,泣涕零如雨⑦.

河汉清且浅,相去复几许⑧? 盈盈一水间⑨,脉脉不得语⑩.

27 《蜀道难》 李白

噫吁嘘戈?,危呼高哉!蜀道之难难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗?,石冰崖转石万壑雷.其险也若此,嗟尔远道之人,胡为呼来哉.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇.磨牙吮血,如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟.

28 《蜀相》 杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.

29 《客至》 杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开.

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅.肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯.

30 《登岳阳楼》 杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮.亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流.

31 《石头城》刘禹锡

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来.

32 《菩萨蛮》温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟. 照花前后镜,花面交相映.新贴绣罗襦,双双金鹧鸪.

33 《虞美人》李煜

春花秋月何时了,② 往事知多少. 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中.

雕栏玉砌应犹在,③ 只是朱颜改.④ 问君能有几多愁,⑤ 恰是一江春水向东流.

34《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧, 飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.

柔情似水, 佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

35《长亭送别》〔正宫端正好〕：.

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉,总是离人泪.

高考文言文必背篇目

古诗文背诵篇目

(一)古文(10篇)

劝学(“学不可以已”到“不知学问之大也’’)

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

屈原列传(“屈平疾王听之不聪也”“虽与日月争光可也”)

陈情表 李密

滕王阁序(“时维九月”到“声断衡阳之浦”)

师说 韩愈

阿房宫赋 杜牧

六国论 苏洵

游褒禅山记 王安石

前赤壁赋 苏轼

(二)诗词曲(30首)

氓 《诗经》

离骚(节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾道夫先路”) 屈原

迢迢牵牛星 《古诗十九首》

短歌行 曹操

归园田居(少无适俗韵) 陶潜

山居秋暝 王维

蜀道难 李白

梦游天姥吟留别 李白

将进酒 李白

兵车行 杜甫

蜀相 杜甫

客至 杜甫

登高 杜甫

登岳阳楼 杜甫

石头城 刘禹锡

琵琶行 白居易

李凭箜篌引 李贺

过华清宫(长安回望绣成堆) 杜牧

菩萨蛮(小山重叠金明灭) 温庭筠

锦瑟 李商隐

虞美人(春花秋月何时了) 李煜

雨霖铃(寒蝉凄切) 柳永

桂枝香(登临送目) 王安石

念奴娇(大江东去) 苏轼

鹊桥仙(纤云弄巧) 秦观

声声慢(寻寻觅觅) 李清照

书愤(早岁那知世事艰) 陆游

永遇乐(千古江山) 辛弃疾

扬州慢(淮左名都) 姜夔

长亭送别(节选：正宫端正好) 王实甫

考试大纲要求必背篇目

(一)古文(10篇)

1、劝学《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3、屈原列传(“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”)

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也，夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也，推此志也，虽与日月争光可也。

4、陈情表 李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

5、滕王阁序(节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”) 王勃

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖马非于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

6、师说 韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

7、阿房宫赋 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

8、六国论 苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

9、游褒禅山记 王安石

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

10、前赤壁赋 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

(二)诗词曲(30首)

1、氓 《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2、离骚(从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾道夫先路也”)

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

3、迢迢牵牛星 《古诗十九首》

迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

4、短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讠燕，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

5、归园田居(少无适俗韵) 陶潜

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

6、山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

7、蜀道难 李白

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

8、梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

9、将进酒 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

10、兵车行 杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 (剩下的自己去筱雨依然吧，贴不上来啦，希望对你有用~~``````）

新高考必背古诗文篇目

高考文言文必背篇目有：

1、《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《劝学》——《荀子》

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。

3、《屈原列传节选》——司马迁

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’，王怒而疏屈平。

4、《谏太宗十思疏》——魏征

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

5、《师说》——韩愈

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

文言文逍遥游和过秦论有哪几句是高考时会考的？

新高考必背古诗文篇目明细如下：

一、必修（?10篇）?

新高考必背古诗文之《论语（十二章）》

新高考必背古诗文之《劝学》

新高考必背古诗文之《《屈原列传（节选）》》

新高考必背古诗文之《谏太宗十思疏》

新高考必背古诗文之《师说》

新高考必背古诗文之《阿房宫赋》

新高考必背古诗文之《六国论》

新高考必背古诗文之《答司马谏议书》

新高考必背古诗文之《赤壁赋》

新高考必背古诗文之《项脊轩志》

二、选择性必修（?10篇）?

新高考必背古诗文之《子路曾皙冉有公西华侍坐》

新高考必背古诗文之《报任安书（节选）》

新高考必背古诗文之《过秦论》

新高考必背古诗文之《大道之行也》（《礼记·礼运》）

老高考必背?64篇?+新高考必背古诗文之《陈情表》?

老高考必背?64篇?+新高考必背古诗文之《归去来兮辞》?

老高考必背?64篇?+新高考必背古诗文之《种树郭橐驼传》?

老高考必背?64篇?+新高考必背古诗文之《五代史伶官传序》?

新高考必背古诗文之《石钟山记》

新高考必背古诗文之《登泰山记》

高考高中必考古诗文

高中语文课本背诵篇目汇总

三．具体背诵篇目：

1．《邹忌讽齐王纳谏》重点段落2、3段（《战国策》）

2．《寡人之于国也》 重点5、6段 （《孟子》）

3．《劝学》 全文

1．《过秦论》（贾谊）最后三段

2．《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让……何辞为？”

3．《兰亭集序》（王羲之）全文 重点：第一段后半部分，第二段全部，第三段前半部分。

4．《归去来兮辞》（陶潜）全文

5．《师说》（韩愈）全文 重点：第一段、第三段

6．《阿房宫赋》（杜牧）全文 重点：第1、3、4段

7．《谏太宗十思疏》全文

1．《诗经》三首 重点 《氓》前两章 《无衣》全诗 《静女》全诗

2．《离骚》“帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先赂也。”

3．《孔雀东南飞》重点 “鸡鸣外欲曙……二情同依依”重点句“君当作磐石……磐石无转移” “府吏闻此变……千万不复全”

4．《汉魏晋诗三首》

5．《长歌行》

6．《梦游天姥吟留别》

7．《琵琶行》第二段及第四段开头四句

8．《近体诗六首》《山居秋瞑》《登高》《蜀相》《石头城》《锦瑟》《书愤》

9．《词七首》《虞美人》《雨霖铃》《念奴娇 赤壁怀古》《鹊桥仙》《声声慢》

《永遇乐 京口北固亭怀古》 《扬州慢》

10．其他读背篇章 38页

（1）《渔翁》（柳宗元） （2）《闻乐天左降江州司马》（元稹） （3）《李凭箜篌引》

（4）《过华清宫》（杜牧） （5）《菩萨蛮》（温庭筠） （6）《浪淘沙》（李煜）

（7）《桂枝香 金陵怀古》（王安石） （8）《江城子》（苏轼）

（9）《苏幕遮》 （周邦彦） （10）《一剪梅》（李清照）

11．《六国论》（苏洵）全文 重点：第一段 第二段后半部分“然则诸侯之地有限”至本段结束，第四、五段。

12．《游褒禅记》全文 重点：第三、四段。

13．《伶官传序》91页 练习三中所列的四句 （注意这些句子前后连接的句子）

1．《窦娥冤》（关汉卿）（滚绣球）一段 重点：后半部分

2．《长亭送别》（王实甫）（正宫）（端正好）

3．《陈情表》（李密）全文 重点：第1、3、4段

4．《赤壁赋》（苏轼）全文

5．《逍遥游》第一段

6．《滕王阁序》（王勃） 重点：2、3（必背）4、5段

1．《蜀道难》（李白）全文

2．《将进酒》（李白）全文

3．《兵车行》（杜甫）全文

4．《李杜诗五首》都要求背诵

5．146页 《黄鹤楼闻笛》 《清平调三章》

6．《齐桓晋文之事》（孟子）最后一段

1．《报任安书》第二段中“人固有……用之所趋异也” 第四段 全段

2．《屈原列传》第三段

1．《过秦论》（贾谊）最后三段 5．《逍遥游》第一段。

高考语文要考的 名篇名句 文言文和诗词 给总结下

高考必背古诗文中要考初中部分，高中必修中的古文也要考，所以都得背诵。分批、分时间背诵，不要堆到一起。

初中必背古诗文目录（50篇）

1.孔子语录《论语》

2.鱼我所欲也《孟子》

3.生于忧患，死于安乐《孟子》

4.曹刿论战《左传》

5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

6.出师表诸葛亮

7.桃花源记陶渊明

8.三峡郦道元

9.马说韩愈

10.陋室铭刘禹锡

11.小石潭记柳宗元

12.岳阳楼记范仲淹

13.醉翁亭记欧阳修

14.爱莲说周敦颐

15.记承天寺夜游苏轼

16.送东阳马生序（节选）宋濂

17.关雎（关关雎鸠）《诗经》

18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》

19.观沧海（东临碣石）曹操

20.饮酒（结庐在人境）陶潜

21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃

22.次北固山下（客路青山外）王湾

23.使至塞上（单车欲问边）王维

24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白

25.行路难（金樽清酒斗十千）李白

26.望岳（岱宗夫如何）　杜甫

27.春望（国破山河在）　杜甫

28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫

29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参

30.早春呈水部张十八员外韩愈

31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

32.观刈麦（田家少闲月）白居易

33.钱塘湖春行白居易

34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺

35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧

36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧

37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐

38.无题（相见时难别亦难）李商隐

39.相见欢（无言独上西楼）李煜

40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹

41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊

42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石

43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼

44.水调歌头（明月几时有）　苏轼

45.游山西村（莫笑农家腊酒浑）　陆游

46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾

47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经）　文天祥

48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）　马致远

49.山坡羊·潼关怀古　张养浩

50.己亥杂诗　龚自珍

高中必背古诗文目录（14篇）

51.劝学荀子

52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子

53.师说韩愈

54.阿房宫赋杜牧

55.赤壁赋苏轼

56.氓《诗经》

57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原

58.蜀道难李白

59.登高杜甫

60.琵琶行白居易

61.锦瑟李商隐

62.虞美人（春花秋月何时了）李煜

63.念奴娇（大江东去）苏轼

64.永遇乐（千古江山）辛弃疾

00后工科新生文言文演讲原文节选

第一册

1. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春 长沙》)

2. 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。（毛泽东《采桑子 重阳》）

3. 东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。（郑愁予《错误》）

4. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

5. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

6. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》）

7. 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

8. 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

9. 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（《左传 烛之武退秦师》）

10. 今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！

11. 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

12. 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

13、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）

14.人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)

15、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)

16、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

17.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

18.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

19、故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

20、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)

21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(荀子《劝学》)

第二册

22、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

23、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾 谊《过秦论》)

24、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

25、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马《鸿门宴》）

26、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之 《兰亭集序》)

27、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！(王羲之 《兰亭集序》)

28、既自以心为形役，奚惘怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)

29、富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)

30、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶潜《归去来兮辞》)

31、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)

32、策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)

33、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)

34、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈 《师说》)

35、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈 《师说》)

36、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

37、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈 《师说》)

38、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。(杜牧 《阿房宫赋》)

39、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

40、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

41、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(杜牧 《阿房宫赋》)

42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧 《阿房宫赋》)

43、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(魏征 《谏太宗十思疏》)

44、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征 《谏太宗十思疏》)

45、善始者实繁，克终者盖寡。

46、怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。(魏征 《谏太宗十思疏》)

47、将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川； (魏征 《谏太宗十思疏》)

48、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。(魏征 《谏太宗十思疏》)

第三册

49、士也罔极，二三其德。

50、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经 卫风 氓》）

51、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经 秦风 无衣》）

52、静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰。（《诗经 邶风 静女》）

53、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

54、日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

55、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）

56、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

57、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

58、举手长劳劳，二情同依依。

59、生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全。（《孔雀东南飞》）

60、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）

61、对酒当歌，人生几何？

62、青青子衿，悠悠我心。

63、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）

64、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。(陶渊明《归园田居》)

65、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)

66、百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

67、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

68、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

69、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

70、座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）

71、山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

72、登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

73、蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻？锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

74、石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

75、锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

76、书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

77、虞美人 李煜

春花秋月何时了? 往事知多少。 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。 问君能有几多愁, 恰是一江春水向东流。

78、、雨 霖 铃 柳永

寒蝉凄切。 对长亭晚， 骤雨初歇。 都门帐饮无绪， 留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千时烟波， 暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。 此去经年， 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说？

79、、念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

80、、鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

81、声声慢 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

82、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪可首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

83、扬州慢 姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻归程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

84、越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

85、临安春雨初霁 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

86、一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

87、过华清宫 杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

88、浪淘沙 李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

89、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

90、沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）

91、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

92、不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦。

93、、诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

94、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

95、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵 《六国论》)

96、古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至也。

97、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(王安石 《游褒禅山记》)

98、书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修 《伶官传序》)

99、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？(欧阳修 《伶官传序》)

100、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼《石钟山记》）

101、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光 《项脊轩志》)

102、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光 《项脊轩志》)

第四册

103、臣以险衅，夙遭闵凶。

104、茕茕孑立，形影相吊。

105、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

106、州司临门，急于星火。

107、乌鸟私情，愿乞终养。

108、臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）

109、风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼 《赤壁赋》)

110、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

111、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

112、寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

113、唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为生，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之共适。(苏轼《赤壁赋》)

114、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃 《滕王阁序》)

115、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。(王勃《滕王阁序》)

116、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

117、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。(王勃《滕王阁序》)

118、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃 《滕王阁序》)

119、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

120、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。(王勃《滕王阁序》)

121、地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！(辛弃疾 《窦娥冤》)

122、碧云天，黄花地，西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)

123、鹏之徙于南冥也，水击三千里,抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

第五册

124、问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)

125、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷(李白《蜀道难》)

126、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 (李白《蜀道难》)

127、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)

128、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁的(李白《将进酒》)

129、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(杜甫 《兵车行》)

130、牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！道旁过者问行人，行人但云点行频。 (杜甫《兵车行》)

131、边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！ (杜甫《兵车行》)

132、纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 (杜甫《兵车行》)

133、君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ (杜甫《兵车行》)

134、峨眉山月歌 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。

135、春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声？散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

136、客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

137、旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

138、登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

139、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

140、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子(《孟子 齐桓晋文之事章》)

141、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)

142、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(《孟子 齐桓晋文之事章》)

第六册

143、盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。(司马迁《报任安书》)

144、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

145、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。

146、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

《师说》高中语文教案

　文言文复习要善于归纳，下面介绍几种高考语文文言文备考很有效的方法，值得你收藏学习!

　00后工科新生文言文演讲原文：《小生这厢有礼了》节选

　诸位师长、众位同窗：

　小生这厢有礼了。

　在下利兹土木新生陈一宁，河北石家庄人氏。区区不才，于今日代表新生发言，不胜荣幸。首先，恭祝同窗有缘，于此相会。同时，谨向为我等入学事宜操劳万分的师长、学长们深表感谢。

　七月流火，八月未央。携清风而自往，踏妩霞于云上;临天府之蓉城，诣交大之明堂。城有峨眉巍巍，郫水汤汤;西岭雪覆，堰引都江。校有蒹葭苍苍，白鹭飞翔;荼蘼开至，疏影横窗。漫步于此，在下不敏，却已闻交大师友温雅之内涵，热情其风貌。醉于此间深处，不由神怡心旷，畅想未来四岁将度之韶光。

　?桃李不言，下自成蹊。?交大于我，亦是如此。曾想高考乃十年寒窗之结束，今始知其为人生新章之启途。在下不才，但愿与交大师友携手而行，不负韶光;追求卓越，日就日将。初心不忘，于此起航：鹏程万里，前路康庄!

　正如茅以升老校长名言：?人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八。回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗!?

　重点课文篇目

　《<论语>十则》、《寡人之于国也》、《劝学》、《子鱼论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《赵威后问齐使》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《论积贮疏》、《陈情表》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《师说》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《谏太宗十思疏》、《六国论》、《伶官传序》、《縢王阁序》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《登泰山记》、《<黄花冈七十二烈士事略>序》。

　特定语言环境推断词义

　在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要根据上文、词义的惯性来顺推，或根据下文的语脉、文义来逆推。俗话说，宇不离词，词不离句，句不离段(篇)，只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。文言文中?言?的试题，由于侧重考理解能力，非常注重语境因素。特定语境中的词语往往有特定的含义。尤其是文言实词，由于其具有多义性，离开语境可能会做出完全错误的判断。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，对我们进行有效的复习是会有很大帮助的。

　另外，还可以借助熟知的成语推断词义。成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定数量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如高考题?在官清恪，未尝问私?(恪，谨慎而恭敬)，成语有?恪守不渝?。

　高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中或常见成语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

　归纳概括题常见错误选项

　纵观近十年的高考文言题，?归纳概括?题一般以?找出符合(或不符合)原文义思的选项?的方式出现。究其各选项的出错方式，可归纳为?误用因果?、?事件杂糅?、?无中生有?、?颠倒是非?和?词语误解?几种类型。

　(一)误用因果。这类错误是指原文上下两件事不构成因果关系，而选项却以因果关系处理。

　(二)事件杂糅。这类错误是指把两件事或三件事合在一起表述，混淆了状语、定语或其他条件。

　(三)无中生有。这是指原文无此意，而选项中虚添了内容。如高考题第19题C项中说?(狄仁杰在劝谏时)使得高宗感到十分为难，为此不得不接受狄仁杰的谏劝。?这里又有两处不符合原文，即?为难?和?不得不?，高宗?为难?原文并无表述，而?高宗意乃解?一句充分说明高宗在接受谏劝时并不是不得已而为之。这一题的错误就属于无中生有。

　(四)颠倒是非。这类错误是指原文有相关的表述，但选项中的表述恰恰与原文相反。

　(五)词语误解。这类错误很细小，因为往往仅是一个词解错了，而其他表述完全无误。

教学目标

1、了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。

2、学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。

教学重点、难点

1、重点：

本文第一段的作用及其论证结构。

2、意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。

教学时数

三课时。

教学步骤

一、导入新课

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

字词正音：

读(dòu)句读 郯(tán)郯城，县名 苌(cháng)姓 聃(dān)用于人名，老聃 贻(yí)赠送

二、解题

“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。

作者简介：

韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后諡“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。

初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

三、过程设计

1、诵读第一自然段，用原文回答下列问题：

⑴ 人为什么要从师?

① 学者必有师;

② 师者，所以传道受业解惑也;

③ 人非生而知之者。

⑵ 作者认为从师的标准是什么?

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

2、诵读第二自然段，用原文回答下列问题：

⑴ 本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论?

“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎?”

⑵ 接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实?

“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉。”

⑶ 本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的?

“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“羣聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。

⑷ 这样的做法带来怎样的结局?

“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”

⑸ 通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点?用自己的话回答，用原文回答。

自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。(注：大意对即可。)

原文：“学者必有师。”

⑹ 联系第一自然段、第二自然段，分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点?

“学者必有师”。“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”

⑺ 在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点?

“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。

3、背诵线索提示：

观点(“古之学者必有师”)──师之责(“师者，所以传道授业解惑也。”)──求知规律(“人非生而知之”)──择师标准(“道之所存，师之所存”)──三组对比(古圣人从师，今众人耻学;其身耻师、替子择师;“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”)──新师道观(“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”)──写作缘由。

4、思想内容：

作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。

韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是也不起的进步。

关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。

这种思想在今天仍有发展的余地。

5、论证结构：

本文的观点是“古之学者必有师”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。

第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”

第三段，以孔子为例，进一步论证观点。

第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。

本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实摆得充分，道理讲得透彻，有很强的针对性和说服力。

四、文言知识

1、意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动)

例如：

吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

2、全文串解。

师说习题

一、选择题

1、下列加粗词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )

① 古之学者必有师。

② 师者，所以传道授业解惑也

③ 今之众人，其下圣人也亦远矣。

④ 小学而大遗，吾未见其明也

⑤ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子

⑥ 年十七，好古文

A、全不相同

B、②③⑤和现在的用法相同

C、全都相同

D、①③⑥和现在的用法相同

2、下列加粗词语含义相同的一组是( )

A、师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之

B、道之所存，师之所存也 圣人无常师

C、吾从而师之 乃大惊，问所从来

D、其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道

3、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )

A、欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也

B、于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师

C、而耻学于师 不拘于时，学于余

D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎?

4、下列加粗词语的注音和解释正确的一项是( )

A、六艺经传皆通习之 传：chuàn，流传

B、作《师说》以贻之 贻：dài，赠送

C、授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿

D、位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承

二、填空题

5、韩愈，字 ，世称 ，卒諡“ ”，作品集有《 》。他是唐代“ ”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为 、 、 、 、 、 。

6、用课文原文回答下列问题：

⑴ 老师的职能是什么?

;

⑵ 择师的标准是什么?

;

⑶ 作者引述孔子的言行得出了什么结论?

;

三、阅读下面两段文字，完成7～10题

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也.

嗟乎!师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则羣聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”!

7、给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。

8、下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )

① 其为惑也，终不解矣

② 于其身也，则耻师焉，惑矣

③ 圣人之所以为圣

④ 师者，所以传道受业解惑也

A、①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

B、①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

C、①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

D、①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

9、从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )

A、道之所存，师之所存也

B、句读之不知，惑之不解

C、不拘于时，学于余

D、圣人无常师

10、下面对这两段文字分析不正确的一项是( )

A、第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观

念，很有积极意义。

B、作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C、第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于

从师的不良风气。

D、作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强

烈的责备和讽刺。

四、阅读下面一文，完成11～14题

送李愿归盘谷序(节选)

韩 愈

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供经之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹;钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后?与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”

11、对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是( )

① 其在外，则树旗旄，罗弓矢

② 我则行之

③ 其于为人贤不肖何如也

④ 大丈夫之遇知于天子

A、①与②的“则”相同，③与④的“于”不同。

B、①与②的“则”不相同，③与④的“于”相同。

C、①与②的“则”相同，③与④的“于”也相同。

D、①与②的“则”不相同，③与④的“于”也不同。

12、文中下列四句的理解不当的一项是：( )

A、“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。

B、“才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行高尚，能接受批评意见而不烦恼。

C、“与其有誉于前，孰若无毁于其后”与其当面受到称赞，还不如背后无人毁谤。

D、“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。

13、对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是：( )

A、“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。

B、“大丈夫”是指那种“各执其物，夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。

C、“我”是“穷居而野处”的山林隐士。

D、“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。

14、对本文分析不正确的一项是：( )

A、本文第一段写的是达官贵人，他们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令，出外则前呼后拥，居家有美女投怀。

B、第二段写的是山林隐士，他们没有生活规律，自由自在，不闻世事。

C、第三段写的是为求发达而攀附权贵，不知廉耻的势利小人。

D、李愿通过对三种人的比较，表明自己怀才不遇，生不逢时，退而归隐的心情。

五、阅读三段关于文章创作的短文，完成15～16题

气，水也;言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)

孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)

且所谓文者，务为有补于世而已矣;所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人书》)

15、翻译文中划线的三句话：

① 。

② 。

③ 。

16、根据文意，回答下列问题：

① 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?

。

② 三人对观点的表述和论证有何相似之处?

。

〖参考答案〗

一、选择题

1、A

2、B

3、B

4、C

二、填空题

5、退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、略

三、阅读下面两段文字，完成7～10题

7、而、者、其、也、矣、乎、夫、所

8、C

9、A

10、B

四、阅读下面一文，完成11～14题

11、D

12、B

13、B

14、D

五、阅读三段关于文章创作的短文，完成15～16题

15、① 只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。

② 只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。

③ 然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。

16、① 均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先;并讲求文章的实用性。

② 都运用了比喻的修辞和论证手法。

名题讲析

阅读下面一段文言文，然后完成如下问题(1990年全国高考试题第二题)

田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也?”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉②，立则丈插③，为士卒倡曰：‘可往矣!宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣!’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。《战国策·齐策六》

注：① 田单：战国时齐人，以功封安平君。

② 蒉：草编的筐子。

③ 丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。

④ 夜邑：地名。

⑤ 淄上：地名。

17、以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意义、用法相同的一组是( )

① 师者，所以传道受业解惑也

② 君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也

③ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

④ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

⑤ 此世所以不传也

⑥ 天地之所以养人者，原不过此数也。，

⑦ 此吾所以为治平之民虑也。;

⑧ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常幽

A、①⑥⑦

B、③④⑤⑦⑧

C、①②⑥

D、②③④⑤⑧

解析：“所以”是复音虚词，《师说》一课出现较多，应在本课积累掌握其用法。常见用法有二：一表“原因”，二表“根据、依靠、凭借”。题干“所以”表原因，选项中①②⑥属“根据、依靠、凭借”，③④⑤⑦⑧表“原因”，因此取B。

18、“明日乃厉气循城”一句的正确意思是( )

A、第二天就激励士气，巡视城中。

B、第二天就激励士气，沿城墙巡视。

C、第二天就振作精神，巡视城中。

D、第二天就振作精神，沿城墙巡视。

解析：按文句意思，是田单振作起精神不是激励士气，且攻狄城是在城外进攻，所以B项不妥，AC二项也不妥。答案：D。

19、鲁仲子在战前预言：“将军攻狄，不能下也。”从原文本意来看，他这样说的主要依据是(3分)( )

A、先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫;而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。

B、过去田单城廓狭小，背水一战;如今东有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。

C、眼下情况已和破燕时不同。现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完全相反。

D、目前情况已和破燕时不同。当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。

解析：本题考对整体文意的理解，要注意分析理解鲁仲子所讲的那一长段话。攻城，关键在将帅和士兵能上下一心，有高昂的士气和必胜的决心。A项的因物质生活改变而“丧失斗志”，B项的因国土势力改变而“尾大不掉”，C项的将帅无心作战，“只有士卒奋臂欲藏”，这三项虽然都属作战胜负的重要因素，但不是关键，所以都不可取。答案为D。