大司马高考祝福语,大司马老师经典语录

1.怨诗楚调示庞主簿邓治中 译文

2.荣木并序_荣木 陶渊明

3.嵇康 赠秀才入军_赠秀才入军 十四

4.咏贫士七首赏析_咏贫士七首翻译

读山海经其十，原为《读〈山海经〉》诗中的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。本文由大学高考网编辑收集整理，希望大家喜欢！

读山海经其十

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。作品译文：

精卫嘴含小小的木块，将要填平深深的大海。 刑天失败仍挥舞着武器，刚毅的精神始终存在。 同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！读山海经其十赏析：

诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。?精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。?精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却?常衔西山之木石 ，以堙于东海?。?微木?与?沧海?是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！?刑天舞干戚?讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。?猛志固常在?中的这个?固?字点明刑天的?猛志?本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在?精卫?与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。

这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。

?同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！?前二句写?精卫?与?刑天?如此刚毅的缘由。?同物?、?化去?即物化之意。?物化?一般指死生变化而言。生与死不过是不同形式的?物化?，死只不过是生的另一种形式而已。炎帝的女儿女娃变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。诗人在此以?物化?的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。

这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。作者简介：

陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生，浔阳人（一说宜丰人）。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家，汉族。因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实），谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂做过武昌太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。 以上这篇读山海经其十就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：！

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怨诗楚调示庞主簿邓治中 译文

读山海经其一陶渊明，是一首古诗，主要表现了诗人体味生活的乐趣，和对人生境界的领悟。本文读山海经其一陶渊明由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

导读：

这是作者生活闲时以看书为乐，乐了有感而发写的一首读后感诗作。其原文如下

读《山海经》?其一

东晋 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？

翻译：

孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。

耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。

泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？

字词解释：

①这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

②孟夏：初夏。农历四月。

③扶疏：枝叶茂盛的样子。

④欣有托：高兴找到可以依托的地方。

⑤深辙：轧有很深车辙的大路。

⑥颇回故人车：经常让熟人的车调头回去。

⑦欢然：高兴的样子。

⑧与之俱：和它一起吹来。

⑨泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。

⑩流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 ⑾俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。

主旨：

本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。

赏析：

诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。

接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。

诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读?周王传?，一边流览《山海经图》。?周王传?即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的?泛览?、?流观?的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？

?孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。?诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，

?既耕亦已种，时还读我书。?四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。?人生归有道，衣食固其端?，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。

?穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。?身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。?穷巷隔深辙，颇回故人车?根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的?颇回?不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境?颇回?在这里应当是?招致?的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己?爱丘山?的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以?羁鸟恋旧林?世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。

?微雨从东来，好风与之俱。?这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。?泛览周王书，流观山海图?，这里?泛览?流观?写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到爱扬，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！

与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。

作者简介：

陶渊明（约365年?427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为?千古隐逸之宗?。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）

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荣木并序_荣木 陶渊明

怨诗楚调示庞主簿邓治中 译文，这是一首自述作者晚年生活悲惨情景的诗作。本文怨诗楚调示庞主簿邓治中 译文由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

导读：

此诗写为作者的晚年，这时候的作者，生活并不如意，反而比较困苦。其原文如下：

怨诗楚调示庞主簿邓治中

陶渊明

天道幽且远，鬼神茫昧然。

结发念善事，僶俛六九年。

弱冠逢世阻，始室丧其偏。

炎火屡焚如，螟蜮恣中田。

风雨纵横至，收敛不盈廛。

夏日长抱饥，寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。

在己何怨天，离忧凄目前。

吁嗟身后名，于我若浮烟。

慷慨独悲歌，锺期信为贤。

怨诗楚调示庞主簿邓治中翻译：　

天道冥冥莫测，玄奥深远，

鬼神飘渺难寻，无异于梦幻。

年少时我心怀立善行德的志向，

一生勤勉不辍，度过了五十四年。

二十岁身逢世乱，历经险阻，

年当三十，妻子亡故，形只影单。

田亩多次遭受干旱侵害，

螟蜮恣肆无忌地蚕食粮田。

狂风疾雨纵横倾泻，

收获难以扶济家境之艰。

夏日常常要忍饥挨饿，

寒夜里苦于无被安眠。

每到夜晚，巴望鸡叫天亮，

早晨又只盼日落西山。

一切归因于我，怎能怨天尤人？

今生的遭际，如此凄苦难言。

想到死后的名声，不胜感叹，

荣名于我像飘浮的云烟。

忧情激荡，独自悲伤歌咏，

钟子期那样的知音，定会为我感叹！

怨诗楚调示庞主簿邓治中字词解释：

1、天道句：是说鬼神之事渺茫难知。

2、结发句：结发，古代男子二十岁行冠礼，开始束发。此处指青年时。僶俛：勉力而为。六九年，五十四岁。这句是说自己从青年时代起，一直到五十四岁，都在勉力而为。

3、弱冠句：其时体尤未壮，故称弱冠。陶渊明年轻时，时局非常混乱，前秦曾大举入寇，江西一带又遭遇饥荒，所以说?逢世阻?。始室，《礼记 内则》：?三十而有室，始理男事。?此处用以三十岁左右。丧其偏，古代死去丈夫或妻子称为偏丧，这里指丧妻。

4、炎火句：此句是说，酷热的阳光老是像火一样的燃烧。指遭到了旱灾。螟蜮，指害虫，蝗虫。恣中田，在田里肆意为害。

5、风雨句：廛（chan），一夫所居曰廛。不盈廛，不满室。谓所收获粮食不多。

6、略

7、造夕句：造，至。乌，指太阳。相传日中有三足鸟，故称太阳为金乌。这两句说，因为寒夜无被，所以到了晚上就盼望快一点天亮；因为夏日长饥，所以在早晨又希望太阳能早一点下去。

8、在已句：离忧，遭遇到忧患。这两句意思是说，贫困由于自己，何必怨天，但遭受如此忧患，实在感到悲伤。

9、钟期，钟子期，古代著名知音的人。《列子 汤问》：?伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：?峨峨然若泰山?；志在流水，曰：?洋洋然若江河?。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。?这里用以指庞主簿、邓治中，意思是说他们一定也能像钟子期那样体会到这?悲歌?的含义。信，诚然。

怨诗楚调示庞主簿邓治中背景：

因为诗中有?僶俛六九年?字，故知此诗是作于诗人五十四岁，当时为公元418年（晋安帝义熙十四年）。

怨诗楚调示庞主簿邓治中赏析：

首先，这首诗描绘了诗人晚年悲惨的生活情景，他已经到了挨饿受冻，无法维持的境地。他?夏日长抱饥，寒夜无被眠?，以至冻得?造夕思鸡鸣?，夜间盼着快点天亮；饿得?及晨愿乌迁?，白天又盼着快点天黑。这是多么难熬，多么难以忍受的岁月啊！反映陶渊明晚年的这种悲惨困苦生活，可以用来和《怨诗楚调示庞主簿邓治中》相参证的，还有《杂诗》，其中说：?代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹？但愿饱梗粮。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！?还有《饮酒》，其中说：?竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。?词语都几乎一样。回想陶渊明归田的初期，那时他的家庭尽管不很富，但至少还保持着一个小康局面。他的居住情况是?方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前?。他的饮食情况是?园蔬有余滋，旧谷犹储今?，?春秫作美酒，酒熟吾自斟?。在这样的生活条件下当隐士，自然是比较容易的。但是好景不长，四十四岁那年他家中失了大火，?一宅无遗宇?，什么都给烧得精光了。从此他的生活日益贫困，他的参加劳动也不得不由原来的观赏性、点缀性而逐渐地变成了维持生活的基本手段。也正因此，自然灾害对于陶渊明也就成为一个关系极其紧密的问题了。例如眼下陶渊明的困境就是由于?炎火屡焚如，螟蜮滋中田。风雨纵横至，收敛不盈廛?这种原因造成的。这样的生活，在我国古代文学家们的经历中极为少见，对此读者应该充分注意。

其次，它表现了诗人晚年对社会现实的极大愤慨与不平，他满腹牢骚，甚至连天道、鬼神都恨起来了。他说：?天道幽且远，鬼神茫昧然?，从自己的切身遭遇可以证明这些都是骗人的东西。与此相近，他在《饮酒》诗中还说：?积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事立空言！?情绪都是非常激烈的。在这里，他表面上是指着天道鬼神，实际上他的批判矛头乃是指向当时的黑暗社会，指向那个掌握着人类命运的腐朽的统治集团。陶渊明这时的思想情绪和他归田初期的那种面貌大不相同了，归田初期他总爱唱那种?乐天知命?、?安贫乐道?的高调，在《癸卯岁始春怀古田舍》中他说：?先师有遗训，忧道不忧贫?；在《归去来辞》中他说：?聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！?那时的陶渊明是以和平恬淡，与世无争著称。现在则不同了，牢骚越来越多，情绪越来越大。不是他的修养水平降低了。鲁迅先生说：?雅?要想到适可而止。?雅?要地位，也要钱。?（《病后杂谈》）不论谁要说?安贫?，那他首先得保持一种至少是不太贫的经济条件。否则要想使人?安?得住，而且还要?乐?起来，那是很难的。陶渊明先前总爱说?息交游闲业，卧起弄书琴?；?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧?，颇有点像是读书弹琴成癖的样子。可是到了晚年写作《咏贫士》，当他已经?倾壶绝余沥，窥灶不见烟?的时候，他也就?诗书塞座下，日昃不遑研?了。越穷越苦，思想矛盾也就越多，情绪也就越激烈，这是人之常情，是真实的。陶渊明的诗歌以真实著称，但若以后期这种艰难地写痛苦写愤怒的作品，和前期那种轻易地写快乐写恬淡的作品比起来，则是后期作品表现的思想更真切、更实在。对此读者也应该充分注意。

第三，作品表现了陶渊明在这种极其痛苦难熬的生活中的意志坚定，宁死不移。他已经横下一条心来，无论怎样穷困，他再也不出去作官，再也不去和那个黑暗的上层社会同流合污了。他说：?在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。?这是什么意思？比陶渊明早百余年的放诞派张翰曾说：?使我有身后名，不如生前一杯酒。?不是陶渊明也像张翰那样肆无忌惮地蔑视前代圣贤的古训，他所蔑视的正是当时官场中像苍蝇追逐血腥一样所追逐的那种东西。他说他之所以陷入今天这样的困境，这都怪他自己，怪不得天道鬼神或其他人事。这不是真话，这是牢骚，这是他在变相地表现他对当时政治的不平，同时其中也包含着一种坚守了节操，在精神道德上获得了胜利的骄傲与自豪。在我国两千多年的封建社会中，与黑暗官场不合作，蔑视功名利禄而隐居田园去当清闲地主的，历代不乏其人。但是能够忍冻受饿，竟至于?饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞?地宁可去向人家乞食，也决不回头，而一直挺下去，直至老死田园的，却除了陶渊明再也找不出第二个。陶渊明的气节是感人的，陶渊明的骨头的确比别人硬。这一点尤其应该引起读者的注意。

陶渊明诗歌的艺术风格是以淳朴实在著称，所以曾经说，?唐以前的诗人，真能把他的个性整个端出来和读者相接触的，只有阮步兵和陶渊明，而陶尤为甘脆鲜明?（《陶渊明之文艺及其品格》）。读者读他晚年写的这首《怨诗楚调示庞主簿邓治中》，就如同当面听一位老朋友用连珠一般的语言在诉说他一系列的不幸，在那里发牢骚，在那里怨天恨地，在抒发他对现实社会的愤愤不平。这首诗和他归田初期作品中的那种宁静恬淡、情景交融比起来，是变得更为愤激、更为质直了，但是陶渊明作品中那种突出的真情实感的流露，却是始终一贯的。他有乐说乐，有苦说苦，有牢骚不平也决不故意掩饰。他的语言是那样浅近、凝练、生动、准确，例如：?夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁?，这种对于受冻者在冬天的长夜里盼望天亮，盼着快点日出；挨饿者在夏天的长昼里盼着天黑，以为上床不动，肚子也可能会好受一些的心情的描写，没有一点实际感受的人莫说是写不出，就是想也恐怕难以想到。

作者简介：

陶渊明（约365年?427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为?千古隐逸之宗?。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）

以上这篇怨诗楚调示庞主簿邓治中 译文就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：！

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嵇康 赠秀才入军_赠秀才入军 十四

荣木 陶渊明，荣木诗以对时光的感慨，表达作者对功业的追求。本文荣木 陶渊明由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

导读：

这是一首感慨时光逝去、人身衰老的组诗。原文如下：

《荣木》，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。

其一

采采荣木，结根于兹。

晨耀其华，夕已丧之。

人生若寄，憔悴有时。

静言孔念，中心怅而。

其二

采采荣木，于兹托根。

繁华朝起，慨暮不存。

贞脆由人，祸福无门。

非道曷依？非善奚敦？

其三

嗟予小子，禀兹固陋。

徂年既流，业不增旧。

志彼不舍，安此日富。

我之怀矣，怛焉内疚！

其四

先师遗训，余岂之坠？

四十无闻，斯不足畏。

脂我名车，策我名骥。

千里虽遥，孰敢不至！

翻译：

《荣木》这首诗，是为感念衰老将至而作。日月更替，时光流逝，又到了木槿花盛开的夏季。我从童年就开始聆听圣贤之道，可如今白发已生，衰老将至，却一事无成。

当夏盛开木槿花，

泥土地里把根扎。

清晨绽开艳丽色。

日暮凋零委泥沙。

人生一世如过客，

终将枯槁黄泉下。

静思默念人生路，

我心惆怅悲年华。

当夏木槿花开盛，

于此扎根长又深。

清晨繁花初怒放，

可怜日暮竟无存。

坚贞脆弱皆由己，

祸福哪得怨别人。

圣贤之道当遵循，

勤勉为善是本心。

叹我无德又无能，

固执鄙陋天生成。

匆匆岁月已流逝，

碌碌学业竟无增。

我本立志勤求索，

谁料沉溺酣饮中。

每念及此心伤痛，

惭愧年华付东风。

先师孔子留遗训，

铭刻在心未抛弃。

我今四十无功名，

振作精神不足惧。

名车名骥皆已备，

扬鞭策马疾驰去。

千里路途虽遥远，

怎敢畏难而不至！

主旨：

《荣木》一诗更表达了一种自强不息的功业追求。

字词解释：

(1)推迁：推移，迁延，即运行之意。

(2)九夏：即夏季。夏季三个月，共九十天，故称?九夏?。

(3)总角：古代未成年男女的发式，因将头发结成两个髻角，故称。这里代指童年。道：指圣贤之道和做人的道理。

(4)白首：指老年，老人头发变白。无成：无所成就。

(5)采采：繁盛的样子。荣木：即木槿（jǐn 上音），属木本植物，夏天开淡紫色花，其花朝开暮闭。兹：此，这里。

(6)耀：形容木槿花开时的艳丽，光彩夺目。?华：同?花?。丧之：指木槿花枯萎凋零。

(7)人生若寄：人生在世，好像旅客寄宿一样。这是比喻人生的短暂。《古诗十九首》：?人生天地间，忽如远行客。?人生寄一世，奄忽若飙至。?憔悴：枯槁黄瘦的的样子

(8)静言：静静地。言：语助词。孔：甚，很。念：思念。中心：内心。怅而：即怅然。而：语尾助词。

(9)贞脆：坚贞和脆弱，指人的不同禀性。祸福无门：语出《左传?襄公二十三年》：?祸福无门，惟人所召。?意思是说，祸与福的降临，并不是有什么特殊的门径，而是人们行为的好坏所招致的必然结果。

(10)匪：同?非?。 易：同?何?。依：遵循。奚：何。敦：敦促，勤勉。这两句的意思是说，不遵循正道还遵循什么？不勤勉为善还勤勉做什么？

(11)嗟：叹词。予：我。小子：作者自指。原意指地位低下、无德无能之人，这里是自谦之辞。禀：禀性，天性。固陋：固执鄙陋。

(12)徂（c?粗阳）年：过去的岁月。徂：往，逝。 流：流逝。业不增旧：是说学业比过去没有增加。

(13)彼：指上章所说?道?与?善?。不舍：孜孜不倦，奋斗不息。《荀子?劝学》：?骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。?安：习惯于。日富：指醉酒。《诗经?小宛》：?壹醉日富。?这两句的意思是说，我本来的志向是孜孜不倦地依道、敦善，可我现在却安于酣饮的生活。

(14)怀：心怀，思量。怛（d?达）：痛苦，悲伤。 内疚：内心感觉惭愧不安。

(15)先师：指孔子。遗训：留下的教导。之坠：动宾倒装，即?坠之?。坠：跌落，即抛弃。

(16)此二句语出《论语?子罕》：?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。?闻：闻达，有所成就而名声在外。斯：这。畏：害怕，恐惧。

(17)脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。骥：千里马。名车、名骥：以车、马比喻功名，是说准备驾驭车马去建立功名。

(18)孰：谁。按：晋元兴三年二月，刘裕起兵勤王，打败桓玄。陶渊明于本年夏季出任刘裕镇军军府参军。这一章诗就表现了诗人出任镇军参军前的思想动力和决心。

赏析：

该诗第四章写到：?先师遗训，余岂之坠？四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至。?从以上诗句中我们可以见出，渊明内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。?四十无闻，斯不足畏?，这句话活脱了渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着?采菊东篱下，悠然见南山?的隐者形象，相距实在太远。我们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是渊明丰富人格之一角。以?一斑?而概其?全豹?有时会出现以偏概全的弊病。渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子，?朝为田舍郎，暮登天子堂?是他们最大的梦想，在?学而优则仕?的时代，谁能天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土呢？

作者简介：

陶渊明（约365年?427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为?千古隐逸之宗?。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）

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咏贫士七首赏析_咏贫士七首翻译

赠秀才入军 十四，是嵇康所写的一首四言古诗，也是《赠秀才入军》十四首中最出名的一首，流传千古。本文由大学高考网编辑收集整理，希望大家喜欢！

赠秀才入军

嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？字词解释：

兰圃：有兰草的野地。　

秣马：饲马。　

磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。　

纶：指钓丝。　

五弦：乐器名，似琵琶而略小。　

太玄：就是大道。?游心太玄?，是说心中对于道有所领会，也就是上句?自得?的意思。　

筌：捕鱼竹器名。《庄子?外物》道：?筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。?又道：?言者所以在意，得意而忘言。?得鱼忘筌?是?得意忘言?的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。　郢：古地名，春秋楚国的都城。原文翻译：

将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。在水边的平地射着箭，在河流钓着鱼。用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求?太玄?即自然之道。赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。郢人已经死了，谁还会对你畅所欲言。作品赏析：

本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中?匠石斫垩?的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中?目送归鸿，手挥五弦?二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。作者简介：

嵇康，?竹林七贤?之一，字叔夜，谯郡铚人。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。

嵇康幼年丧父，成年后娶长乐公主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫，并有一子嵇绍。嵇绍被其父于狱中交付与山涛抚养，并且被山涛推荐为官，但他的为官之道与其父亲截然不同，他成为了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。有一次，晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，唯有嵇绍衣冠端正的以自己的身躯保护了皇帝，死的忠心耿耿。

嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。

司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问?何所闻而来，何所见而去？?钟会回答：?闻所闻而来，见所见而去。?从此结下仇隙。

景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。

嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。

嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。但最终司马昭还是判决其死刑。

临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：?昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！?说完后，嵇康从容地就戮，于公元262年，时年三十九岁。

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咏贫士七首赏析，是田园诗人陶潜晚年的作品，倾向于描述作者安贫守志的人生状态。本文咏贫士七首赏析由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

咏贫士七首背景：

咏贫士七首这组诗大约作于晋。宋易代之交，是陶渊明晚年的咏怀之作。

咏贫士七首主旨：

这些诗歌通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。

咏贫士七首评价：

《咏贫士》七首在诗史上的意义极可注意，从诗体来看，它合阮籍《咏怀》与左思《咏史》于一体，钟嵘谓陶诗?其源出于应璩，又协左思风力?，合《咏贫士》观之，正可见建安正始之风由晋而宋之传承。再以返观陶潜它作，可见洵如朱熹所云，陶诗之平淡之下实有豪放，?但豪放得不觉来耳。?（《朱子语类》卷一百四十）。因此这一类诗，正是解开陶诗与建安风骨关系的钥匙。

从诗章组织看，组诗虽不起于陶，但如阮籍《咏怀》、左史《咏史》等，均各诗并列，是相近题材之组合。而《咏贫士》七首，有总有分，首尾呼应，脉络贯通，将组诗形式推进到新的高度，启后来杜甫《秋兴八首》等先声。

咏贫士七首赏析：

一、二首为七首之纲，第一首写自己高洁孤独，抱穷归隐；第二首叙自己贫困萧索之状和不平怀抱，而以?何以慰我怀，赖古多此贤?启以下五首分咏历代贫士操行妙理，第七首末云?谁云固穷难，邈哉此前修?，呼应二首之末，表达自己远鉴前修，将固穷守节以绍高风的志向。

咏贫士

陶渊明

其一

万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见馀晖。

朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来归。

量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。

字词解释：

(1)这首诗以孤云、独鸟自况，象征着诗人孤独无依的处境和命运，表现出诗人守志不阿的高洁志趣。

(2)万族：万物。族，品类。托：依托，依靠。孤云：象征高洁的贫士，诗人自喻。(3)暖暖（?i 爱）：昏暗不明的样子。余晖：留下的光辉。(4)朝霞开宿雾：朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。众鸟相与飞：喻众多趋炎附势之人依附新宋政权。相与：结伴。

(5)翮（h?河）：鸟的翅膀，代指孤鸟。喻贫士，即诗人自指。这句诗人自喻勉强出仕。未夕复来归：天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。

(6)量力：根据自己的能力，犹尽力。守故辙：坚持走旧道，指前人安守贫贱之道。

(7)苟：如果。已矣：犹算了吧。

翻译：

万物各皆有倚靠，孤云飘荡独无依。

昏昏消散灭空中，何日才能见光辉？

朝霞驱散夜间雾，众鸟匆匆结伴飞。

孤乌迟迟出树林，太阳未落又飞归。

量力而行守旧道，哪能不苦受寒饥？

知音如果不存在，万事皆休何必悲！

其二

凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。南圃无遗秀，枯条盈北园。

倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。诗书塞座外，日昃不遑研。

闲居非陈厄，窃有愠见言。何以慰吾怀，赖古多此贤。

字词解释：

(1)这首诗与第一首都是这组诗的概括，前一首自叹孤独，世无知音；这一首自咏贫居之状，并向古代寻求知音，以安慰自己的精神。

(2)凄厉：凄凉寒冷。云：语助词，无意义。拥褐（h?贺）：围裹着粗布短衣。曝（p? 铺）：晒。轩：有窗槛的长廊或小室。

(3)圃（pǔ浦）：种植蔬菜瓜果的园子，即菜园。秀：指菜苗。盈：满。(4)余沥（l?力）：指剩下的残酒。沥，液体的点滴。（史记?滑稽列传）：?侍酒于前，时赐余沥。?窥：看。

(5)昃（z?厌）：太阳西斜。遑（hu?ng 皇）：闲暇。研：研读。

(6)陈厄（?饿）：在陈国受困。事见《论语?卫灵公）：孔子?在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：?君子亦有穷乎？?子曰：?君子固穷，小人穷斯滥矣。?厄：困苦，危难。窃：谦指自己的意见。愠（y?n 运）：含怒，怨恨。

(7)怀：内心。贤：贤士，指安贫乐道的古代贫士。

翻译：

寒冷凄凉已岁末，裹衣晒暖在廊前。

南园不剩可食菜，枯萎枝条满北园。

壶内未余一滴酒，灶炉不见有火烟。

诗书堆满在身边，过午腹饥没空看。

我与孔丘困陈异，心中不免有怨言。

如何安慰我心情？幸赖古时多圣贤。

其三

荣叟老带索，欣然方弹琴。原生纳决履，清歌畅商音。

重华去我久，贫士世相寻。弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。

岂忘袭轻裘，苟得非所钦。赐也徒能辨，乃不见吾心。

字词解释：

(1)这首诗歌咏古代贫士荣启期和原宪的安贫乐道，表现了诗人安于贫居、不慕富贵的高尚品质。

(2)荣叟：指荣启期，春秋时隐士。叟，对老人的称呼。老：年老。带索：以绳索为衣带。

(3)原生：指原宪，字子思。孔子弟子。原宪清静守节，贫而乐道。《韩诗外传》载：原宪居鲁国时，一次子贡去看他，他出来接见时，穿着破衣服和裂开口的鞋子，?振襟则时见，纳履则堕决?。子贡问他为什么会这样？原宪回答：宪贫也，非病也。仁义之匿，车马之节，宪不忍为也。讥笑了子贡的华丽车马装饰，?子贡惭，不辞而去。宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而返。声沦于天地，如出金石?。纳：穿。决履：坏裂的鞋子。清歌：清新、清亮的歌曲。商音：曲名，指原宪所唱的《商颂）之曲。(

4)重华：虞舜名。相传尧舜时代，圣人治世，天下太平，无贫穷之人。《庄子?秋水）：?当尧舜而天下无穷人。?去：离。相寻：相继，不断。

(5)弊襟：破衣。襟：上衣前襟，代指衣服。黎（l?离）羹：野菜汤。藜：植物名。一年生草本，亦称?灰菜?，嫩叶可食。斟（zhēn 针）：?糂?（sān 伞）的借用字，以米和羹。（墨子?非儒）：?孔丘穷于蔡陈之间，藜羹不糂。?《吕览》引作?斟?。《说文）：?糂，以米和羹也。古文糂从参。?

(6)袭：衣上加衣，即穿、披。轻裘：轻暖的毛皮衣。苟得：不义而得，非正道的获取。《论语?述而》：?不义而富且贵，于我如浮云。?

(7)赐：即子贡。姓端木，名赐，字子贡。孔子弟子。徒：徒然，只会。善辩：善于巧辩。《史记?仲尼弟子列传》：?子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。?《论语?子罕》记子贡劝孔子出仕的话说：?有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而洁诸？?子曰：?沽之哉！沽之哉！我待贾者也。?意思是，子贡说：假设这里有一块美玉，是把它放在匮子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？孔子说：卖掉，卖掉！我是在等待识货者哩。?善辩?当指此。乃不见吾心：意谓自己隐居不仕的决心是不可以为劝说所动摇的。

翻译：

荣曳老年绳作带，依然欢乐把琴弹。

子思脚下鞋开绽，商颂清扬歌唱欢。

虞舜清平离我远，世间贫士常出现。

衣衫破烂不遮体，野菜汤中无米添。

谁不想穿轻暖裘？得非正道我不羡。

子贡徒然善巧辩，无人理解我心愿。

其四

安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。

一旦寿命尽，弊服仍不周。岂不知其极，非道故无忧。

从来将千载，未复见斯俦。朝与仁义生，夕死复何求。

字词解释：

(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄，借以表现诗人安贫守道的节操。

(2)黔娄：战国时齐国的隐士。齐、鲁的国君请他出来做官，他总不肯。家中甚贫，死时衾不蔽体。他的妻子和他一样?乐贫行道?。见刘向《列女传）、皇甫谧《高士传）。(3)好爵：指高官。不萦：不系恋于心。厚馈（hu?愧）：丰厚的馈赠。

不酬：不理睬、不接受。酬，应对。（高士传）说：黔娄?修身清洁，不求进于诸侯，鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。?

(4)蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身。《列女传?黔娄妻传》：黔娄死，?曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕塈席槁，组袍不表。覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。?

(5)极：指穷困到了极点。非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语?卫灵公》?君子忧道不忧贫?句意，谓不为贫穷而忧虑。

(6)从来：从此以后，指自黔娄死后。复：再。斯俦（ch?u 愁）：这类人物。俦，类。

(7)朝与仁义生，夕死复何求，这两句用《论语?里仁》?朝闻道，夕死可矣?之意，表示安贫守道的决心至死不渝。

翻译：

安于贫贱守道者，自古黔娄为典范。

其心不恋高官位，丰厚赠金他不羡。

一旦命终离世间，破衣难把身遮全。

哪能不晓极贫寒？与道无关不忧烦。

从那以来近千载，世间不再有高贤。

早晨能与道同生，晚上即亡无所憾。

其五

袁安困积雪，邈然不可干。阮公见钱入，即日弃其官。

刍槁有常温，采莒足朝飡。岂不实辛苦，所惧非饥寒。

贫富常交战，道胜无戚颜。至德冠邦闾，清节映西关。

字词解释：

(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。

(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时袁安客居洛阳，值大雪，?洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：?大雪人皆饿，不宜干人。?令以为贤，举为孝廉?。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。

(3)阮公：其人其事未详。按诗句意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。

(4)刍藁（ch?　gāo 除槁）：喂牲口的干草。藁同?槁?，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无被眠，睡在干草上取暖，故曰?有常温?。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为莒（见《说文?艸部》）。飡：同?餐?。

(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。

(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《韩非子》：?子夏曰：?吾入见先王之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（q?渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。? 道胜：道义取胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。

(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。

翻译：

袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。

阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。

干草当床可取暖，采芋足以充早餐。

岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。

贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。

袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。

其六

仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬。翳然绝交游，赋诗颇能工；

举世无知者，止有一刘龚。此士胡独然？实由罕所同；

介焉安其业，所乐非穷通。人事固以拙，聊得长相从。

字词解释：

(1)这首诗咏赞东汉隐士张仲蔚。诗人与张仲蔚的性情、爱好、志向大致相同，算是真正的知音，所以渊明愿以之为楷模，?聊得长相从?。

(2)仲蔚：张仲蔚，东汉平陵（今陕西咸阳西北）人。《高士传》说他?隐身不仕..善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人。闭门养性，不治荣名。时人莫识，唯刘龚知之?。

(3)翳然：隐蔽的样子。绝交游：断绝与世人的交往。工：善。

(4)刘龚：字孟公，刘歆之侄，与仲蔚友善。止：只，仅。

(5)此士：指张仲蔚。胡：何，为什么。独然：孤独如此，独特。罕所同：很少有人与之相同。

(6)介：耿介，耿直。焉：语助词，犹?然?。业：这里指兴趣爱好和志向。所乐非穷通：不以命运的穷通好坏而悲、喜。《庄子?让王》：?古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。?

(7)人事：指社会上的人际交往。固：本来。拙：笨。这里指不会逢迎取巧。聊：且。相从：指追随张仲蔚的人生道路。这两句是诗人自指。

翻译：

仲蔚喜欢独贫居，绕屋长满野蒿蓬。

隐迹不与世来往，诗作清新夺天工。

举世无人了解他，知音只有一刘龚。

此人何故常孤独？只因无人与他同。

世俗交往数我笨，姑且追随永相从。

其七

昔在黄子廉，弹冠佐名州。一朝辞吏归，清贫略难俦。

年饥感仁妻，泣涕向我流。丈夫虽有志，固为儿。

惠孙一晤叹，腆赠竟莫酬。谁云固穷难，邈哉此前修。

字词解释：

(1)这首诗咏赞古代贫土黄子廉，称扬其不为儿女之忧而改变固穷守节的志向，以示自勉。

(2)黄子廉：《三国志?黄盖传》注引《吴书》说：?黄盖乃故南阳太守黄子廉之后也。?王应麟《困学纪闻》引《风俗通》说：?颖水黄子廉每饮马，辄投钱于水，其清可见矣。?若为同一黄子廉，则知其尝为南阳太守，为人清廉。弹冠：弹去帽子上的灰尘，比喻预备出仕。《汉书?王吉传》：?吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言其取舍同也。?是说王、贡二人友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。佐名州：谓到著名的州郡去任职。佐：辅治。

(3)略：大略。这里泛指常人、普通人。俦：伴侣，同类。这里有比并的意思。

(4)仁妻：贤慧之妻。我：代黄子廉自称。

(5)丈夫：即大丈夫，有志之人。

(6)惠孙：人名，其事未详，当与黄子廉为同时人。晤：会面，相遇。腆（tiǎn 舔）：丰厚。莫酬：不理睬，不接受。

(7)邈：远。前修：前代的贤士。

翻译：

从前有个黄子廉，曾到名州去做官。

一旦辞官归故里，无人能比甚贫寒。

饥年贤慧妻感慨，对他哭泣泪涟涟。

志士虽然有骨气，也为儿女把心担。

惠孙相见深忧叹，厚赠不收很清廉。

谁讲固穷难保守？遥遥思念众前贤。

作者简介：

陶渊明（约365年?427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为?千古隐逸之宗?。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）

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