语文高考真题讲解_解密高考语文

(全国大纲版)2011年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（解析）

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

注意事项：1.答卷前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。

3.第I卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项汇总，只有一项符合题目要求。

一、（12分，每小题3分）

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（D）

A.逾越（yú） 鸟瞰（kàn）一丘之貉（luò） 栩栩如生（xǔ）

B.溃败（kuì）凹陷（wā） 贻笑大方（yí） 兢兢业业（jīng）

C.咀嚼（zǔ） 桧柏（guì） 罄竹难书（qìng）饕餮大餐（tié）

D.觊觎（jì） 攻讦（jié） 光阴荏苒（rǎn） 心怀叵测（pǒ）

答案D

解析本题考查“识记现代汉字字音”能力，多涉及多音多义字、形声字、形似字、难读字、统读字、口语读音和书面语读音等。A项中“一丘之貉”的“貉”读“hé”，不读“luò” （没有这个读音）；这个字是个多音多义字，也读“háo”（貉子，“貉”的统称），口语读音。B项中“凹陷”的“凹”读“āo”，属书面语读音；这个字是多音多义字，也读“wā”（多用于地名、人名，如贾平凹），属于口语读音。C项“咀嚼”的“咀”读“jǔ”，不读“zǔ”（没有这个读音），这个字是多音多义字，也读“zuǐ”（义同“嘴”，如山咀、壶咀儿）；“饕餮大餐”中的“餮”读“tiè”，不读“tié”（没有这个读音），属于难读字。D项所有读音都正确，属于难读字。

点睛这个考点的难点在于多音多义字、形声字、形似字、统读字、口语读音和书面语读音这五个方面。识记读音首先要记忆“难读字”（往往只有一个读音），记熟了就排除这一类，统读字是把混乱的读音定型为一个读音，也可以归于这一类，如“呆板”的“呆”，现在统读为“dāi”；其次是抓住多音多义字、形声字、形似字、口语读音和书面语读音的意义来区分读音，同时还需要积累大量的汉语词汇，考试是用词语来考呀！总之，对于这个考点要采用一个总的原则——音、形、义、词结合，除此别无他法。

2.下列各句中，加点的成语便用恰当的一项是（A）

A.我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。

B.吴羽先生知道弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。

C.这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对他趋之若鹜。

D.虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。

答案A

解析“繁文缛节”适用于交往过程中待人接物方面礼节过多，不用于撰写学术论文，属于适用对象错误；“趋之若鹜”属于感彩有误，用于消极方面的聚集、集中之意；“不绝如缕”指声音的延长，且多指一种或几种清晰的声音，而不用于嘈杂的声音。“高屋建瓴” 比喻居高临下，不可阻遏，往往用于议论、演讲、文艺创作等方面，符合句意。故选A。

点睛“成语的正确运用”是高考语文试题的重点，年年都出，可见高考语文试题的社会语言导向。现实社会中，成语的运用往往出问题，不是望文生义，就是不知出处、来源、适用对象、感彩、语体色彩等。成语是中华文化的缩微景观，站在这样的高度来对待成语的正确运用，是学习语言、运用语言的大原则。

3、下列各句中，没有语病的一句是（B）

A、不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。

B、历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。

C、失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。

D、学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。

答案B

解析A句“呈现出……特色（特点）”是一个标准句式，但是又与“有着……特色（特点）”这个句式相杂糅，只能用一个句式，根据整个句子的表意来看，应该用“呈现出……特色（特点）”这一句式。C句“因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉”中“因”这个介词的使用造成了“缺主语”的毛病，去掉“因”即可。D句逻辑有问题，属于“表意不明”，究竟是想说“教风、学风”呢？还是想说“经典诵读活动要在中小学抓紧抓好”呢？实际上是犯了表意上“模棱两可”的错误。这个句子是一篇缩微议论文，从议论文角度来看，是旗帜不鲜明。

点睛语病的辨析与修改是高考语文试题年年必出的一个版块。要养成良好的语感，迅速辨别出语病，对于大多数学生（包括语文老师在内）来说，都是一个难点，是最能反映语文学习成果、语文基本能力的经典性题目。要形成熟练的语言运用能力，就必须在长期的说话、写作过程中，养成良好的语言习惯，从逻辑（语意）和结构（形式）两个大的方面来衡量自己的语言运用能力；同时要对六种主要语病熟练把握，并能在实际运用中迅速辨别；除此而外，还有啰嗦、重复，“的”字运用，使动句运用，复句运用等方面的问题，有时候还可能涉及到修辞。从广义的语言运用来开，锤炼词语和选用句式都是修辞，只不过这属于消极修辞罢了。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（C）

今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝_________，__________。_________，_________，_________，_________，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。

①今天的事应该今天完成，不能推到明天

②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天

③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去

④接力棒交得好，才能走向辉煌的明天

⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走

⑥今天是昨天和明天的接力处

A. ⑤①⑥②④③ B. ⑤⑥①④③②

C. ⑥④③②①⑤ D. ⑥②③①④⑤

答案C 特别说明，此题高考答案有误（所谓的标准答案为D）。请看下面解析——

解析排列句序题也是高考语文试题的经典性题目，这种试题实际上是“微型写作”，是写作考查的“短平快”。“短平快”自然有它的特点，这个特点就是偏重于逻辑思维（表意）考查，当然也可能涉及语段的修辞、句式、语言特色等问题，但最重要的是逻辑思维的明确性、层次性。

首先要说明的是，这个语段是经过润色后形成的，语言运用修改得不错，但是整体逻辑出现了问题（就设置答案来说），若这样出题，势必导致语文教学的混乱；不知道多少老师要按照所谓的标准答案去给学生讲题，自己又不做思考，照本宣科，或者硬往答案上套，最后以己之混混，焉能使学生昭昭！

下来我们在看本语段的大的逻辑思维以及层次——本段文字主要论述昨天、今天、明天，观点是“经营好今天是关键”——这是每个学生都能看出的。为了论述自己的观点，作者先从今天说起，这是必然的，因为作者要强调的是“今天”；紧接着自然要论述的就是“不要太多地怀念过去”，因为昨天已经过去，已经难以决定其好坏（出题人润色文段时略去了这层意思，这是造成设置答案时逻辑混乱的关键！），走向明天才是人生的大方向，而要走向辉煌的明天，就必须经营好今天；最后再论述不能“总是站在今天望明天”，实际上强调的依然是“经营好今天”，文路至此，自然接住了结尾一句话，突出了中心。（要说明的是，这样的逻辑层次符合人类认识的一般规律，而给出的答案确违背了这一规律，不能不说是高考试题对广大学生的一大误导！）

再看看文段的“文理”——即语言运用的内在规律，主要体现为虚词、关联词语的“焊接作用”。“今天是昨天和明天的接力处”，这一句排为第一句，相信大多数学生都能看得出来，但是按照给出的答案往下套，学生就傻眼了，答案既不符合逻辑事理，也不符合“文理”。这一句中既然有“接力处”，下句自然就要顺着这一比喻来论述，那么紧接的句子就应该是“接力棒交得好，才能走向辉煌的明天”，从逻辑事理来看，接力之后自然是“向前”，怎么会“向后”呢？解析至此，答案自明矣！

点睛“排列句序”实际上就是写作，只不过是“微型写作”而已。既然是写作，就得以写作的规律对待之。首先要弄清文段的性质（即文体），然后在文体大语境的指导下，再注意“事理”“文理”，还要注意文段相应的修辞、表现手法、语言特色等，做到这些，这种试题的解答就变得比较简单了。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5～7题。

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。 （摘编自叶朗《说意镜》）

5.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（A）

A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。

B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。

C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。

D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。

答案A

解析A项中的“所以”暗示了前后内容的逻辑的关系是因果关系，根据原文来看，这种因果关系是不成立的。作者只是在文中举例说明，在近代时，王国维阐述“意境”时，就是这样认为的。但这并不能表明，“情景交融”的观点就是因为王国维的解释而流行到现在的。

难点解析：“意境的外延小于意象”这句话是文中最难理解的一句话，其实这是一句省略句，根据后文的阐述，我们可以将它还原为“有意境的作品的外延小于有意象的作品的外延”（外延在后文的阐述中阐释为数量的多少），因此C项的理解是正确的。

点睛社科文阅读理解是高考语文试题必出题，也是体现语文基本能力的经典试题。关于文中重要词语（即重要概念）的理解，可能是概念的理解，这种题型较为简单，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是——抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志，如这一题A选项中的“所以”（因果关系）、“B”选项中的“因而”（因果关系）、D选项中的“所以”（因果关系）；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照。

6.下列理解，不符合原文意思的一项是（C）

A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。

B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的意象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。

D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。

答案C

解析从原文来看，作者在第三段现提出“我们生活的世界是一个有意味的世界”，接着再举陶渊明的例子，接着说“艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味”，这句话中的“寻找、发现、体验”表明艺术家不一定就认识到这种意味，况且原诗句有“欲辨已忘言”，只能说明陶潜对这种意味有所体验、察觉，但并不能说他认识到自己身处有意味的世界；而选项C则绝对认为陶潜已经认识到了，显然是犯了绝对化的错误。解决这道题的技巧在于运用排除法，B、D两项一般都会排除掉，A项只要认真对照原文，即可看出其意思与原文出入不大。故选C。

点睛关于文章内容的理解，考点表述为“辨析和筛选文中重要的信息”，题目的各个选项就是对文章内容的筛选，A、B两项都谈中西方艺术的区别，这是文中非常重要的信息；C项是论述“意味”这个重要概念时所举的事例，D项则是文末对“意境”这一重要概念的再认识，再验证。解此类题目，关键在于分清选项涉及文章内容的层次。就此题来说，四个选项涉及到文章中两个大的方面内容的理解——东西方艺术的区别、意境和意味的理解；但选项C则涉及的是对意味这个概念进行论述时的事例的理解，这种考查就深入了一步，层次更高。从所举事例的上下文来判断，不难做出准确的判断。

7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（B）

A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。

B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。

C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。

D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。

答案B

解析B选项中的“两种”一词，在文中根本找不到，文章并没有说“意味”的分类，这种理解显然是对文意的曲解。

点睛“根据文章内容进行推断”这一考点实在文章内容范围内进行的，其难度并不是很深，所以有一部分同学对考点有些发怵，这是不必要的。从做题的实践来看，A、D两个选项一般都能排除，涉及的是文章两个大的方面内容的理解——东西方艺术的区别和“意境”的理解。C选项理解比较难，又涉及的是文章细部内容的理解和判断，但回到原文相应文字对照，就能发现，所谓“工”“妙”，明显是从中国传统美学来评价的，大意是对的；注意到相应文段的“杜甫则太逼真了”，我们就会意识到选项C明显是要我们理解“工”“妙”二字的评价在西方艺术家眼里就是谁“工”谁“妙”？很显然恰恰相反。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题。

熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁敕书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣物史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官捍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百咸诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎！”释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞫实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。

（节选自《明史?熊鼎传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（C）

A.元末举于乡，长龙溪书院 长：执掌

B.江西寇乱，鼎结乡兵自守 结：聚合

C.邓愈镇江西，数延见 延：招聘

D.乃留愈幕府赞军事 赞：辅佐

答案C

解析C项中“数延见”一句大意是“邓愈要见熊鼎”，据此来理解，“延”应该是“邀请、延请”之意。

点睛“理解常见文言实词在文中的含义”这个考点是每年必出题目，可能全都是“实词”，今年的题目即如此；可能实、虚词都有，也可能只有虚词。文言实词在文中的含义的考查是动态语境中的辨析，要理解动态语境中的陌生意义，就必须注意上下文语境，注意整个语句的理解，而不是一知半解，断章取义。其次要注意文言实词知识的灵活熟练运用，最起码要熟练掌握文言实词知识，比如“一词多义”“古今异义”“偏义复词”“词类活用”“通假字”等知识。解题方法可以用排除法，也可以直接选，对于同学们来说，排除法似乎更可靠。比如本题的“长”读“zhǎng”，通“掌”，无论知识还是文句理解，都非常熟悉，便立即排除之；“结”在“结兵自守”中显然是“聚集、聚合”等意，也可立即排除；“赞”在“留幕府赞军事”句意中显然是“辅佐、协助”等意，亦可立即排除。最后要注意古代文化常识，现代汉语词汇积累，这些都是能够迅速做出判断的必要知识。

9.以下各组句子中，全部表明熊鼎处事精细求实的一组是（D）

①太祖欲官之，以亲老辞 ②复以细故烦御史

③吾敢畏谴，诛无罪人乎 ④乃逮德仲，鞠实，立正其罪

⑤按历钩考之，莫敢隐者 ⑥知寇伪降，密疏论之

A.①②⑤ B.①④⑥

C.②③④ D.③⑤⑥

答案D

解析“筛选文中的信息”这个考点几乎每年必考，这是由于所选文言文多采自史传文，而史传文都是评述某个人的生平事迹的，这就决定了“筛选文中的信息”考点的高频率出现。本题中①反映的是主人公辞官不就的品德，②是主人公说的话，说的是朝廷命令御史查察，④反映主人公判案迅速，都与题目要求不合，故选D。

点睛这种题目的解法主要是排除法，且很快很准确，比如一看①马上就可排除之，于是就只剩下C、D两项了，再看看②又能迅速排除C，很快就可选出答案。考试过程中必然要讲求点儿效益，而排除法的运用帮助很大，效果也很明显。

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（B）

A.熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，留在邓手下任职；为母亲守孝后担任德清县丞，其时松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了本县局面。

B.熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，皇上已颁发敕令，此时又要查究；熊鼎认为朝廷应当取信天下，不应为小事出尔反尔，皇上这才作罢。

C.熊鼎治政有方，坚持依法办事。分管台、温事务时，他迁走凶恶残暴的官将，百姓方才安定；平阳知州梅镒被诬贪污行贿，他听从民意，依法予以释放。

D.熊鼎面对威逼，表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉其中有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他维护正义，责骂叛寇，最终被杀。

答案B

解析B选项违背文意。文中说的是广信郡县官员违法，皇帝却要颁发敕令表彰，而不是查究，也没有出尔反尔；李善长也为此事上奏进言，皇帝不听，熊鼎与给事中伊正进言，皇帝默然良久，这才不让御史送去敕令。

点睛“归纳内容考点，概括中心意思”是文言文阅读理解的重点。文言文关于这个考点的设题最难，排在三道题目之后，就是明证。但相对于现代文阅读鉴赏来说，能力层级还只是C级“综合分析”。四个选项的内容都是依据一定的标准对文章内容的归纳概括，只要找准原文所在文段、层次，仔细对照，这种题目实际上不难。

第Ⅱ卷

四、（23分）

11.把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。

译文：

（2）帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。

答案（1）熊鼎到任，上奏罢免了不称职的官员数十人，各部贪官污吏得以肃清。（2）皇帝派遣使者慰问他，赐给他裘皮帽子，又派遣中使赵成召回熊鼎。

解析（1）句中难点有“奏罢”“不职”“数十辈”“列部”，这些都是理解句子的关键，“奏罢”是两个词，“上奏并罢免”之意；“不职”意为“不称职”，是“不称职”的省称；“数十辈”难理解关键是“辈”字难理解，其实根据文章大意，很容易理解为“数十人”；“列部”就是“各个部门”之意。整体理解句子，抓住上下文，特别是上文“山东初定，设按察司”，就能理解主人公去山东上任，主要是监察官吏。（2）此句几乎没有什么难理解的词语，对译即可。

点睛“理解和翻译文中的句子”这个考点年年必考，是文言文阅读的基本能力考查。要做好这道题，就必须养成良好的文言文阅读习惯，如“单音词”意识，利用古代文化常识理解内容的意识，自觉运用“实、虚词知识，句式知识、史传文知识”的意识，文言文与现代文相沟通的意识，古今生活沟通的意识。尤为重要的是整体阅读理解的意识，不注重整体理解，就可能从开始就错了。