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腊八是几号高考,腊八啥时候
tamoadmin 2024-08-02 人已围观
简介1.山东高考基本能力:常考知识点.明天考试速度谢啦大哥。2.《阅读时光》春节特别节目:过年了,说说我的心里话3.超级暖心!高校就地过年请全校老师喝腊八粥,你曾遇到哪些暖心的校园生活?4.为什么会有很多人去北京雍和宫上香?真的很灵吗?5.关于语文高考中拼音与成语的选择题6.春节人们吃八宝粥的习俗与什么有关?是徐帆去年的作品<大过年>徐帆、倪大宏、邵兵冯泰年:1924年出生,故宫博物院古建
1.山东高考基本能力:常考知识点.明天考试速度谢啦大哥。
2.《阅读时光》春节特别节目:过年了,说说我的心里话
3.超级暖心!高校就地过年请全校老师喝腊八粥,你曾遇到哪些暖心的校园生活?
4.为什么会有很多人去北京雍和宫上香?真的很灵吗?
5.关于语文高考中拼音与成语的选择题
6.春节人们吃八宝粥的习俗与什么有关?
是徐帆去年的作品<大过年>
徐帆、倪大宏、邵兵
冯泰年:1924年出生,故宫博物院古建筑木工专家。为人耿直,性格倔强,脾气古怪,做事一丝不苟。在单位是专家,在家里是一家之主,有着绝对的权威。一生衷情于古建筑木工技艺,视其所保存的古建筑图样、烫样比生命还要珍贵。一心希望长子冯建栋能子承父业,无奈建栋的不争气令其失望。后放弃“传子不传女”的规矩,潜心培养长女冯建珍,使建珍成为古建筑专家。
安玉贞:1924年出生,满族,祖上是破落的满清贵族。属中国传统的女性,对待冯泰年是典型的“愚忠”,无论对错,对丈夫都绝对服从,做事委曲求全,时刻维护丈夫在家里的绝对权威。
冯建栋:1949年出生,家中长子,西郊木器厂工人。为人厚道,手巧嘴笨,在父母面前是个孝子。兼长兄的威严和惧内的特点于一身。目光短浅,贪一时之利。一心一意做家具挣钱。九十年代初,建栋醒悟,亡羊补牢,重归古建筑行业。经过十余年努力,终于子承父业,受到冯泰年的赞赏。
李素琴:1950年出生,某副食品商店职工。母亲是浙江人,父亲是北京人,生长于老北京普通平民家庭,性格泼辣,工于心计。兼有江南女子的精明和北京典型的“胡同气”,有点“八面玲珑”的感觉,俗气而又精明,同时也是个热心肠。
冯建珍:1951年出生,家中长女,东北生产建设兵团知青。聪明伶俐,个性刚强。是曾经的热血青年,怀着“扎根边疆”的狂热,冒着与父亲决裂之大不韪,与北大荒当地农民杨兴安结婚。当热情逐渐冷却,经历一次次日返城无望的打击后,经过一番艰苦努力,成为恢复高考后的首届大学生。
冯建梁:1957年出生,家中次子,北京远郊下乡知青。上有哥姐,下有弟妹,是家里最精明的孩子,头脑灵活,话多贫嘴,心眼儿也多。人长得帅气,招女孩喜欢。受母亲遗传,骨子里有旗人性格,有点好逸恶劳,爱耍小聪明。
冯建业:1958年出生,家中三子,中学毕业后成了待业青年。身体强壮,话少语迟,性格阴郁,属于有“蔫”主意的人,固执己见,多少有点自私。与二哥建梁只差一岁,兄弟俩从小打到大,经常凭借自己体力好欺负建梁。
冯建敏:1960年出生,中学生。家里最小的孩子,最受冯泰年宠爱,天生丽质,生性浪漫,做事不踏实,喜欢斗气,个性虚荣,爱追求不现实的梦想。典型的“心比天高,命比纸薄”,一生命途多舛。
杨兴安:1950年出生,黑龙江北大荒农民,冯建珍的丈夫。脾气暴燥,性格豪爽,仪表堂堂,具有典型的东北人性格。
[小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥过几天,漓漓拉拉二十三。二十三,糖瓜粘,二十四,扫房子,二十五,做豆腐,二十六,去割肉,二十七,宰年鸡,二十八,把面发,二十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭]
一九七七年春节进入腊月,冯家好事连连。
冯泰年重回故宫博物院工作;大儿子冯建栋准备在春节结婚;二儿子冯建梁刚办完返城手续且已分配工作;三儿子冯建业准备接母亲安玉贞的班;小女儿冯建敏即将中学毕业。
冯家的形势如同国家的形势,总的来说,一片大好。
全家人聚在饭堂喝腊八粥时,冯泰年与老伴儿安玉贞聊起了过年的事。冯泰年说既然形势这么好,应该好好地过个“拨乱反正”的团圆年。本来气氛不错,可平时不太爱说话的三儿子冯建业突然提起下乡插队的大姐冯建珍,触到冯泰年最不愿提及的隐痛之处,惹得冯泰年很不高兴,挺好的一顿腊八粥早餐不欢而散。
建珍的归来打破的冯家的宁静,中被自己女儿伤害的父亲尽释前嫌。大年三十,北大荒的女婿杨兴安和外孙的到来,使冯家再起波澜……。一九七七年全国恢复高考之后,离了婚的冯建珍成为恢复高考后的首届大学生。
一九八四年,冯泰年到了退休的年龄,春节前办理退休手续。在外面忙了几十年,忽然闲下来没事干了,退休生活让冯泰年一时间很不适应,他什么都看不顺眼,脾气变得更加古怪。特别是冯建栋整天忙着做家具赚钱,对古建筑毫无兴趣,眼看自己的手艺无人继承,冯泰年的心情更加郁闷。在父亲眼里建栋是个不争气的长子,他一再告诫建栋,做家具赚钱只是眼前利益,建栋还是为了眼前利益而把全部时间精力放到做家具上。媳妇李素琴则极力反对建栋学习古建筑,因为做家具会给他们带来更多的实惠。
次子建梁不甘心在浴池修一辈子脚,在泉子的鼓动下辞职做了生意。小儿子建业顺利地接了母亲的班,在印刷厂当了一名排字工。被铅字折磨得越来越近视的他,越来越后悔当初应该把接班的机会让给二哥。建敏则锲而不舍地连续三年参加高考,都以落榜而告终。建敏对高考失去信心后,转而投身到出国的热潮中。
后来,老爷子离了休,回家安度晚年。女儿建珍继承父业成了古建专家。宁打家具不学古建的大儿子建栋:也迷途知返成了维修古建的高手。小女儿建敏:离婚后和还在耍单儿的二军不期而遇要再续前缘……。在董丽娜眼里“没出息”的建梁:辞职后南下广东“混出了人样”,可就是唤不回丽娜的芳心……。小儿子建业:跟着二哥学,辞了职倒腾盗版书,结果栽了。他媳妇王芳倒是手一份、心一份把个小书店越做越大,建业倒成“跟包”的了。年年三十来“捣乱”的杨兴安:成了远近闻名的“企业家”,他从心里祝福建珍和顾家成的结合,因为他真爱建珍。可天不遂愿,一向硬朗的他患上了癌症。为爱拴在一起的三个人真正成了“一家人”。
再后来,香港回归了,冯家也有了孙子。为这个家操劳了几十年的安玉贞本该享享清福了,可病又找到了她,在家一向等人伺候的冯泰年自告奋勇当了她的“保姆”。
三十年一晃而过,二零零七年春节,冯家人再次欢聚在小院儿的时候,该老的老了、黑发的白了、挣着没挣着钱的都在奔波、没找着爱的还在找……唉!家家有本难念的经,这本经:还得念下去……
山东高考基本能力:常考知识点.明天考试速度谢啦大哥。
? 又快过年了,这是中国人生活中最隆重的一个节日了。“年”不止大年三十这一天,有“进入腊月就是年”、“过了腊八就是年”说法。人们更习惯“ 腊月二十三过小年”,正式进入“年”——“春节”的准备。
腊月二廿四日一个对每家每户来说重要活动就是送灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称"辞灶",所以家家户户都要“送灶神”。另外还有一个重要活动就是打扫卫生,迎接新的一年。
? 孩子上高中以后我们把自己的房子租了出去,而在孩子学校旁边租了一个房子,又到了每年的腊月二十四打扫卫生的日子。我们现在住的房子是在七月份叫保洁打扫过的,也就是说住了刚半年,每周也会把房子到处打扫一下,家里基本是干净的,再过四个月儿子高考完我们就退房了,刚开始时没想着要彻底的清扫一下的平时一样打扫一下也是可以的。 但转眼一想如果这是我们自己的房子,即使刚打扫过,过年了我们是不是还要彻底打扫一次,辞旧迎新,用窗明几净来开始新的一年!
现在时不时在新闻上看到很多人把房子租出去一段时间收回来是简直是面目全非!这种情况一种原因是房客的生活一贯如此,人们常说的“”久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭”虽说指的是交友要谨慎选择,我们也可以从字面意思来理解,长期以来将住处收拾的干干净净的人,他是无法忍受一个脏乱差的居住环境的,而长期不注意居家环境的人周围的环境不管乱到什么程度的地方,他都会坦然面对,与住在哪里住的谁的房子和他关系不大;另一个原因就是人自私的表现了。这些人会认为这是别人的房子,对自己来说只是一个临时落脚的地方,过段时间就搬走了,没必要收拾干净!
其实我们常说“心在那里家在那里”。对房客来说我们不管什么原因暂时的租住了别人的房子,不管是短期的还是长期的,简陋的还是精致的,对我们来说都是家!在这里我们不仅是吃饭和休憩的地方,也是自己和家人在一起时情感的全部, 在这里我们或是享受独处的自由,或是让相爱的人的灵魂在这里栖息,或是一家三口或者一个大家庭其乐融融的港湾,这里有我们全部的感情和爱!
若干年后当我们回忆这段岁月的时候,我们想起的是一日三餐中的温暖,晚归时家里等待的那盏明灯和贴心的问候,我们为了梦想同甘共苦、欢声笑语的日子,谁还会记得这是房东的房子呢?对房东来说房子虽说是自己的,可和自己的关系无非就是签订租房合同的时候来看看,手里拿着的一沓钞票而已,他的心没有在这里安放!
爱惜房东的房子,珍惜自己的家!
《阅读时光》春节特别节目:过年了,说说我的心里话
基本能力专题复习材料第一卷
音乐鉴赏复习材料
第一部分 各地民间音乐
一. 音乐与人生
1.吴祖强,作曲家。代表作:有琵琶协奏曲《草原**妹》,芭蕾舞剧《鱼美人》《红色娘子军》交响音画《在祖国大地上》
2.刘德海,琵琶演奏家。演奏代表曲目:《十面埋伏》《阳春白雪》,创作有琵琶曲《天鹅》《草原**妹》《老童》。
3.草原**妹共有五个乐章《草原放牧》《在寒夜中前进》《与暴风雪搏斗》《党的关怀记心间》《千万朵红花遍地开。
4.柴可夫斯基,俄国作曲家。代表作有:《第六(悲怆)交响曲》芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》;歌剧《叶普根尼奥涅金》《黑桃皇后》;《1812年序曲》,交响诗《罗密欧与朱丽叶》,钢琴套曲《四季》。
5.音乐的基本要素,包括音的高低、长短、强弱和音色。
6.音乐的形式要素,例如:节奏、旋律、和声、音色、力度、速度等。
二.多彩的民歌
1.民歌是由人民群众口头创作的,通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。故具有口头性,即兴性,集体性,变异性等特点。
2.民歌的体裁有:劳动号子(农事号子)(船渔号子)、山歌(花儿)(信天游)、小调、儿歌、风俗歌等。
3.民歌的八块色彩区:东北、西北、华北、西南、江浙、江淮、闽粤台、湘鄂。
4.西北民歌:
代表曲目:青海的花儿《上去高山望平川》,陕西民歌《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》,山西民歌《刨洋芋》。
风格特点:旋律高亢悠长,起伏较大,节奏较自由,多用声或真声结合的方法演唱。
5.中原民歌
代表曲目:山东民歌《沂蒙山小调》河南民歌《王大娘钉缸》河北民歌《孟姜女哭长城》江苏民歌《茉莉花》
6.南方民歌
代表曲目:云南民歌《弥渡山歌》《小河淌水》,浙江民歌《对花》《对鸟》,湖北民歌《幸福歌》
风格特点:歌词含蓄内在,善用比兴;旋律婉转、流畅、细腻、抒情。
7.蒙古,藏族,维吾尔族的民歌
蒙古民歌代表体裁:长调 《牧歌》《辽阔的草原》,短调《嘎达梅林》《森洁德玛》
西藏民歌代表作品:《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飘着彩虹》
西藏音乐分为:民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。
维吾尔族民歌代表作品:《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》
各民族代表乐器:藏族 扎木聂;
蒙古 马头琴;
维吾尔族 冬不拉、弹布尔、手鼓
8.民歌与创作歌曲的区别
民歌 创作歌曲
作曲 群众口头创作 根据作曲法则创作
歌词旋律 流传中有变化发展 固定不变的
流传 口耳相传 记谱传流
风格特点 民族地方特性 作曲者的个性特征
三、民间器乐
1.民间器乐的演奏形式有独奏、重奏、合奏。
2.鼓吹乐:又称“鼓乐”,是以吹奏乐器和打击乐器为主的民间器乐合奏。分为黄门鼓吹(用于宫廷宴饮)、骑吹(用于帝王贵族的马上演奏)、短箫铙歌(用于祭祀)、横吹(用于随军演奏)四大类。
3.“打溜子”,流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。演奏乐器有:马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器。乐曲内容多描绘动物形象及劳动生活情景。代表曲目《锦鸡出山》。
4.吹歌:是鼓吹乐的一个类别。以吹管乐器为主辅之以打击乐器。因多用民歌或戏曲唱腔,所以有吹歌的名称。
5江南丝竹与广东音乐
江南丝竹 广东音乐
流行区域 上海,苏南,浙江西部 广州及珠江三角洲一带
所用乐器 二胡、三弦、琵琶、扬琴、笛子、箫、笙、鼓板、木鱼 高胡
扬琴
音乐风格特点 轻巧、明朗、欢快、活泼 乐曲短小精悍,缠绵细腻流畅动听
代表作品 《中花六板》《慢六板》《三六》《六》《欢乐歌》《云庆》《行街》《》《旱天雷》《雨打芭蕉》《生平》等
6.被称为“五世同堂”的是:《快花六板》《花六板》《中花六板》《老六板》,五曲同出一宗,多在喜庆之日成套演奏。
四、京剧
1.世界三大古老戏剧文化:希腊的悲喜剧,印度的梵剧,中国的戏曲。
2.四大徽班:三庆、四喜、和春、春台。
3.四大名旦:梅兰芳、荀慧生、尚小云、程砚秋。
4.四大行当:生(老生、小生、武生等)、旦(青衣、正旦、花旦、刀马旦等)、净(花脸)、丑(文丑武丑)。
5.京剧的唱腔:分为二黄和西皮两种。二黄的旋律平稳、节奏舒缓,唱腔较为凝重、浑厚稳健,适合于表现沉郁肃穆、悲愤激昂的情绪。西皮的旋律起伏变化较大,节奏紧凑,唱腔较为流畅轻快食欲表现欢乐坚毅的情绪。
6.京剧的板式:指唱腔的板眼结构形式。有以下形式:一板一眼(相当于2/4拍);一板三眼(4/4拍);一板无眼(相当于1/4拍);无板无眼(称为散板)。
7.京剧的伴奏称为“场面”。分为“文场”和“武场”两部分。文场为唱腔伴奏,为管弦乐部分;武场配合身段表演,为打击乐部分。
8.古典京剧的代表曲目:《看大王在帐中和衣睡稳》(京剧《霸王别姬》选段);《海岛冰轮初转腾》(《贵妃醉酒》选段)。
9.现代京剧的代表曲目:梅兰芳《孽海波澜》《邓霞姑》《抗金兵》;程砚秋的《荒山泪》《青霜剑》;
10.八大样板戏是指:《沙家浜》《红灯记》《杜鹃山》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《海港》《龙江颂》《红色娘子军》
五、亚非音乐
1.亚洲可分为五个音乐文化区:东亚、南亚、西亚、东南亚、中亚。
地区 国家 代表曲目 风格特点
东亚 中国、日本、韩国、朝鲜 蒙古《四岁的红鬃马》(呼麦)呼麦,是一种一个人同时唱两个声部的歌唱艺术。是蒙古族人民有的一种民间唱法。
东南亚 印度尼西亚、 《星星索》《梭罗河》这是一首印度尼西亚克隆宗歌曲。曲调缓慢悠扬,带有哀伤色彩,每句前紧后松,唱法柔和松弛。
南亚印度、 孟加拉(音乐之邦)《欢迎》萨朗吉(被称为印度的小提琴)演奏印度音乐的特点:有很多滑音和装饰音,波浪形和曲线式的旋律,多变的即兴演唱、演奏,器乐曲中多持续音,歌声中略带有鼻音色彩。
西亚 阿拉伯、 《巴雅提木卡姆》卡曼贾演奏《木卡姆》是一种由多首乐曲组成的组曲,通常由某一特定调式为主贯穿全曲。
2.非洲歌舞音乐
非洲音乐不是地理概念上的非洲,是指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人居住地区的音乐。
3.代表作品:加纳民歌《非洲赞歌》,布隆迪圣鼓《鼓舞》,坦桑尼亚民间乐曲《门库尔雅》,塞内加尔《男孩之舞》。
4.非洲音乐的特点:高度发展、复杂多变、强烈奔放的节奏。
5.非洲民间音乐的功能性:音乐活动常伴随社会日常生活进行,是社会生活习俗的一部分;与劳动相伴随;是各种仪式中不可缺少的内容;音乐在各种节日和喜庆活动中具有社交的性质;并经常与宗教仪式紧密联系。此外,非洲音乐有强烈的自娱性质。
6.特色乐器:
亚洲:印度的萨朗吉,阿塞拜疆的卡曼贾,蒙古的马头琴,新疆维吾尔的冬不拉、热瓦甫、弹布尔、手鼓,中国的二胡,古筝,唢呐等。
非洲:马林巴琴、拇指钢琴姆比拉、鼓及各种敲击乐器。
六、欧洲民间音乐
1.欧洲大陆按照地理划分可分为:南欧、西欧、东欧、北欧、中欧。
2.欧洲民间音乐代表曲目:保加利亚民歌《鸟儿在歌唱》
苏格兰风笛演奏《优雅》
罗马尼亚排箫演奏《森林的多伊那和妇女的舞蹈》
3.欧洲歌曲的体裁:叙事歌曲、爱情歌曲、节庆歌曲。
4.特色乐器:苏格兰风笛、爱尔兰风笛;罗马尼亚排箫、意大利曼陀林。
5欧洲民间音乐与艺术音乐的联系:
民间音乐是音乐家们创作的源泉。欧洲民间音乐的素材被音乐大师们大量吸收,创作了大量体裁多样、极富表现力和感染力的音乐作品。
专业音乐家创作的乐曲,经常由民间歌手和民间队表演。
七、拉丁美洲音乐
1.拉丁美洲是指美国以南的美洲地区,包括墨西哥、中美洲、加勒比海和南美洲。
2.代表曲目:秘鲁民间乐曲《告别》(演奏乐器:排箫、盖那笛、恰朗戈)
墨西哥歌曲《美丽的小天使》(体裁“松”)
探戈舞曲《小伙伴》(阿根廷最著名的探戈舞曲。音乐特点是运用多种多样的切分音)
3.拉丁美洲音乐大体上可分为:印第安人音乐、拉丁美洲民间音乐、以黑人为中心的非洲—美洲音乐三个类型。
3、非洲黑人音乐相融合的产物。
第一部分 西方音乐流派
一.巴罗克时期 (1600——1750)
1.音乐特点:作品大都宏伟壮观充满活力,以复杂沉重的复调音乐为主。()
2.代表人:
巴赫 : 代表作 <<马太受难曲>> <<十二平均律钢琴曲集>(包括前奏曲和赋格)
亨德尔:代表作<<水上音乐>> <<焰火音乐>>;还有斯卡拉蒂、维瓦尔蒂等
3。中国明代律学家朱载堉1581年首创“新法密律”并计算出十二平均律,比西方早一百年。
二.维也纳古典乐派 (1750——1810)
1音乐特点:崇尚理性,形式严谨,以简洁明快的主调音乐为主 。.
2代表人
贝多芬:钢琴奏鸣曲 《暴风雨》《热情》,
交响乐 第三《英雄》第五《命运》第六《田园》第九《合唱》
歌剧 费代里奥》
海顿: 交响曲 《时钟》
清唱剧 《四季》《创世纪》
莫扎特: 歌剧 《魔笛》《唐璜》《费加罗的婚礼》
三.浪漫主义音乐 (1820-1910)
1.音乐特点:从主观的角度感受事物,强调个人主观情感的表达。
2. 代表人:
舒伯特 艺术歌曲《魔王》《鳟鱼》《致音乐》
声乐套曲《美丽的磨纺女》《冬之旅》
交响曲《未完成》)
肖邦 《C小调革命练习曲》《幻想即兴曲》《华丽圆舞曲》
李斯特 首创交响诗体裁,作品:《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《爱之梦》
柏辽兹 首创标题音乐, 作品:《幻想交响曲》《罗密欧与朱丽叶》
3.艺术歌曲:由作曲家为某种艺术表现的目的,根据文学家诗作而创作的歌曲。多为独唱曲,有精心编配的钢琴正谱伴奏,对演唱技术有较高的要求。
4.练习曲: 是为练习某种乐器演奏和嗓音演唱技术而创作的乐曲。
5.标题音乐:浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他艺术相结合而产生的一种综合性音乐形式,是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲。“标题音乐”往往与“纯音乐”相对应。例:《图画展览会》《荒山之夜》
四.民族乐派 (1860年左右)
1.音乐特点:作曲家探索民族的音乐语言和表现形式,用民族的题材内容,描写民族的风土人情,歌颂祖国河山和人民的爱国主义思想。
2.代表人:捷克斯美塔那 交响诗《我的祖国》歌剧《被出卖的新嫁娘》
捷克 德沃夏克 歌剧《水仙女》
芬兰 西贝柳斯 交响诗《芬兰颂》
俄国 格林卡 “俄罗斯民族乐派之父” 歌剧《伊凡苏萨宁》《鲁斯兰与柳德米拉》
管弦乐《卡马林斯卡亚幻想曲》
俄国 柴可夫斯基 交响曲 《第六悲怆》;序曲《1812年》
芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》
3. 俄国强力五人团
成员:巴拉基列夫、居伊、鲍罗丁、穆索尔斯基、里姆斯基科萨科夫。
作品:穆索尔斯基:管弦乐《荒山之夜》钢琴组曲《图画展览会》歌曲《跳蚤之歌》
4.交响诗:按照文学绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。是标题音乐的主要体裁之一。例如:西贝柳斯《芬兰颂》;斯美塔那《我的祖国》
五.印象乐派
1.音乐特点:以自然景物或诗歌绘画为题材,突出瞬间的主观印象,重视和声配器色彩,意境幽静朦胧飘忽空幻。
2.代表人:德彪西
3.作品: 交响素描《大海》;歌剧《佩利亚斯兰与梅丽桑德》;管弦乐《牧神午后前奏曲》;
钢琴曲《意象》《亚麻色头发的少女》
六.表现主义音乐
1.音乐特点:表现内心苦闷,孤独,恐惧,绝望等情绪
2.代表人:勋伯格(奥地利),贝尔格,韦伯恩
3.无调性音乐:没有调性的音乐出现于20世纪初,它取消了各音之间的音级功能差别打破传统大小调体系的束缚,八度中的十二个半音处于平等地位,既不与某个调性中心有关系,也不依附于某个主音,从而避免和否定了调中心的存在。
作品:勋伯格《五首管弦乐曲》;独唱套曲《月迷彼埃罗》
4.十二音音乐作品:勋伯格《第三弦乐四重奏》《华沙幸存者》
七.爵士乐(JAZZ)
1.起源: 美国南部新奥尔良的黑人舞蹈音乐,源自美国的黑人歌曲和“拉格泰姆”。
2. 代表作品: 格什温的钢琴与乐队作品《蓝色狂想曲》,贝尔格的歌剧《璐璐》
3.分类: 迪克西兰爵士乐(代表人:路易斯阿姆斯特朗,金奥利弗),自由爵士乐
4.爵士乐之父: 路易斯阿姆斯特朗《南部之子》
中国音乐部分
一.古琴音乐
1.古琴形制:七弦,十三徽
2.代表曲目:《高山》《流水》《阳春》《白雪》
3.赏析 《流水》:曲式:“起,承,转,合”结构
谱源于《神奇秘谱》;此曲伴“航行者”太空船遨游太空
二.古代歌曲
1.发展历程:诗经,楚词,乐府,绝律诗,词,曲等不同发展阶段。
2.代表作品:《阳关三叠》《扬州慢》
三. 学堂乐歌
1.定义:“学堂乐歌”是我国清末民初新型学校教育改革的具体产物之一,最初是“维新派”领袖康有为于1898年5月向光绪上书:“请开学校折”中提出的。以李叔同沈心工为代表的一批有识之士在学校里开设乐歌课所唱歌曲统称为学堂乐歌。
2.主要内容及代表作品:
A、 “富国强兵”、以抵御列强欺凌的爱国主义,代表性的歌曲有:《何日醒》《黄河》
B、 积极宣传和推行“军国民教育“的,代表性的歌曲有:《体操-兵操》等;
C、 极拥护推翻帝制、欢呼民主共和新政的建立的,如:《革命军》(沈心工编)
D、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作:《勉女权》《女子体操》《缠足苦》 ;
E、 鼓吹学习新文化、推动民主思想的,代表性歌曲有:《运动会》、《电报》、《文明婚》等;
F、结合学校生活向青少年进行勤学苦练的思想教育和热爱生活的教育的,如:《勉学》《春游》《送别》
3.四位音乐家的作品风格比较
主要作品 音乐风格 对会的主要贡献
沈心工 《体操兵操》《黄河》 歌词浅显易懂,词曲结合好,适合儿童学唱编写大量乐歌,宣扬资产阶级革命思想
李叔同 《送别》《西湖》《春景》 所作乐歌文辞秀美,富于意境和韵味创办中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》
萧友梅 艺术歌曲《问》 所作乐歌贴和时政,善于运用西方音乐要素 1927年到上海创办国立音乐院(即现在的上海音乐学院)
黄自 清唱剧《长恨歌》
艺术歌曲《玫瑰三愿》 作品题材丰富,体裁广泛,风格典雅旋律流畅结构严谨介绍西洋近代音乐理论,造就大批音乐专业人才。
4..清唱剧
又称神剧,是巴洛克时期的一种混合歌乐的形式。将宗教或史诗题材的歌词谱以曲调,由许多乐章组成,包括:咏叹调喧叙调合唱等曲体。题材包括:抒情的,戏剧的,历史的,宗教的。无布景动作与服装,多在教堂或音乐厅演出。例如:黄自《长恨歌》;海顿《四季》《创世纪》
四..人民音乐家——聂耳,冼星海
1.聂耳:作曲家,云南人。民乐合奏:《金蛇狂舞》《翠湖春晓》歌曲:《卖报歌》《新女性》
《码头工人》《铁蹄下的歌女》《义勇军进行曲》《毕业歌》《梅娘曲》
2.冼星海:作曲家,广东人。
歌曲:《救国军歌》《在太行山上》《到敌人后方去》《生产大合唱》
《黄河大合唱》:第一乐章 《黄河船夫曲》,第二乐章 《黄河颂》, 第三乐章 《黄河之水天上来》, 第四乐章 《黄水谣》,第五乐章 《河边对口曲》, 第六乐章《 黄河怨》, 第七乐章《保卫黄河》, 第八乐章《怒吼吧,黄河》
作品共有八个乐章,每章开首均有配乐朗诵。
1.《黄河船夫曲》(混声合唱,原稿为男声合唱,片段1)
2.《黄河颂》(男高音或男中音独唱,片段2)
3.《黄河之水天上来》(配乐诗朗诵,三弦伴奏)
4.《黄水谣》(女声二部合唱,原稿为齐唱,片段3)
5.《河边对口曲》(男声二重唱及混声合唱,原稿是男声对唱,片段4)
6.《黄河怨》(女高音独唱,音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱,片段5)
7.《保卫黄河》(轮唱,片段6)
8.《怒吼吧,黄河》(混声合唱,片段7)
《黄河大合唱》为我国现代大型声乐创作提供了光辉的典范。六十年代后期被改编为钢琴协奏曲。
五.左翼音乐运动组织
北平左翼音乐家联盟 聂耳,王旦东等
中苏音乐学会 聂耳,任光,田汉等
中国新兴音乐研究会 聂耳,任光,张曙等
左翼戏剧家联盟音乐小组 张曙,安娥,吕骥等
六.歌剧:
1.歌剧是综合音乐,戏剧诗歌舞蹈和舞台美术等艺术要素,以歌唱为主的一种戏剧形式。演唱包括独唱,重唱,合唱等。
2.中国新歌剧代表作:(六部)
1马可《小二黑结婚》《白毛女》 2梁寒光《赤叶河》 3 羊鸣《江姐》
4罗宗贤《刘胡兰》 5 张敬安《洪湖赤卫队》 6 石夫《阿依古丽》
七.新中国的音乐家及其作品
. 陆祖龙 合唱《祖国永远是春天》《一束山茶花》独唱曲《娄山关》《心中的玫瑰》《长城永在我心上》
吕其明 歌曲《谁不说俺家乡好》
秦咏诚 歌曲《我和我的祖国》《我为祖国献石油》
施光南 歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐鲁番的葡萄熟了》歌剧《伤逝》
彭修文 民族管弦乐曲《彩云追月》《花好月圆》《丰收锣鼓》《瑶族舞曲》《乱云飞》
郭文景 交响序曲《御风万里;》歌剧《狂人日记》《夜宴》;交响合唱《蜀道难》;交响诗《川崖悬葬》;
协奏曲《愁空山》;室内乐《戏》《甲骨文》《社火》
谷建芬 歌曲《年轻的朋友来相会》《歌声与微笑》《烛光里的妈妈》《那就是我》
赵季平 歌曲《好汉歌》。为电视连续剧《大宅门》《笑傲江湖》**《大话西游》《霸王别姬》等配乐。
印青 歌曲《走进新时代》《 凝聚》《西部放歌 》《永远跟你走 》音乐剧《迷人的港湾 》舞剧《妈祖 》
三宝 歌曲《 你是这样的人》**乐《一个都不能少 》《 我的父亲母亲》
刘炽 歌曲《祖国颂 》《我的祖国 》《 让我们荡起双桨》《英雄赞歌 》
乔羽 (词作家,被称为“词坛泰斗”)
作品有《 思念》《 让我们荡起双桨》《难忘今宵》《 爱我中华》《我的祖国 》《祖国颂 》
八.补充
音乐家及其称号
1巴赫(音乐之父、复调大师。) 2海顿(交响乐之父、弦乐四重奏之父) 3(乐圣)
4.莫扎特(音乐神童) 5舒伯特(艺术歌曲之王) 6李斯特(钢琴之王)
7.肖邦(钢琴诗人) 8帕格尼尼(小提琴之王) 9约翰施特劳斯(圆舞曲之王)
10.格林卡(俄罗斯民族乐派之父) 11。路易斯.阿姆斯特朗(爵士乐之父)12。冼星海(人民音乐家)
13.德国“三B作曲家”是指(巴赫、贝多芬、勃拉姆斯)
其他
维也纳被称为“音乐之都”;孟加拉被称为“音乐之邦”。
.十二生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
2.十大名茶
西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)
3.四大名绣
苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
4.四大名扇
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
5.四大名花
牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6.四明
造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北宋.发明者无记载)
7.古代主要节日
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀祈祷农事。
寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)
清明:四月初,扫墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)
七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
中秋:八月十五,赏月,思乡
重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
冬至:又叫“至日”,节气的起点。
腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新
8.四书
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
9.五经
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
10.八股文
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
11.六子全书
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
12.汉字六书
象形、指事、形声、会意、转注、借
13.书法九势
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
14.竹林七贤
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
15.饮中八仙
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
16.蜀之八仙
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
17.扬州八怪
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
18.北宋四大家
黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
19.唐宋古文八大家
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
20.十三经
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
21.四大民间传说
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
22.四大文化遗产
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
23.元代四大戏剧
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
24.晚清四大谴责
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
25.五彩
青、黄、赤、白、黑
26.五音
宫、商、角、址、羽
27.七宝
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
28.九宫
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
29.七大艺术
绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**
30.四大名瓷窑
河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
31.四大名旦
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
32.六礼
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
33.六艺
礼、乐、射、御、书、数
34.六义
风、赋、比、兴、雅、颂
35.八旗
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
36.十恶
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
超级暖心!高校就地过年请全校老师喝腊八粥,你曾遇到哪些暖心的校园生活?
听众朋友大家好,我是《阅读时光》主持人雪梅。刚刚过去的2020年,最让我难忘的是因为《阅读时光》节目,认识了倪长录、马少军、于小燕等一些爱好写作的朋友。我还邀请到很多学生朋友参与到我们节目当中,我们一起读诗,一起品味生活,在节目中收获到很多快乐。2021年是我们《阅读时光》节目运行的第二年,我希望有更多朋友参与到我们节目当中,我们一起读书,一起成长。
过年了,又一个春天来到了。我借助于电波祝《阅读时光》节目的广大听友在新的一年多读书,读好书,百尺竿头,更进一步!我的爸爸妈妈、婆婆都已年过70,身体会有这样那样的不适,但他们依然能照顾好自己的生活,我祝福他们自己玩开心,每天都有好心情!我的女儿今年要参加高考了,我祝愿我的女儿和她的同学们都能轻装上阵,实现自己的心愿。我也要祝愿我的先生和我自己身体健康,新的一年遇见更好的自己。
?
时光的脚步总是匆匆,在一张张撕去的日历中,岁月的列车即将驶离2020年的站台,2021年的春节越来越近了,年味儿也越来越浓了。
春节,对每一个中国家庭,每一个中国人都是无比隆重的、欢喜的,无论身在何处,在这个节日里,人们总要停下手头繁忙的工作,不远千里回家跋山涉水赶回家,不为别的,只为那相聚的美妙时刻。 ? 当时光的列车驶入崭新的2021年,虽然世界还笼罩在疫情的阴霾下,但随着春节越来越近,整座城市逐渐热闹、喜庆起来。城市里的大街小巷,挂起了各式各样的彩灯,方的、圆的、星形的、条状的……当夜幕降临的时刻,在月光与路灯中交相辉映,城市瞬间变成了五彩斑斓的童话世界,斑驳的灯光映照在行人身上,行人也变得绚丽多彩。商场里行人如织,辗转于不同的店铺,无不迫切的想为自己在新年前购得一件称心的礼物,以此来抚慰自己一年来的辛劳与不易。
大扫除是年前家家户户非常重视的事,俗话说“二十三,扫房子”。一年了,停下手中繁忙的活计,将屋里屋外的卫生彻底打扫一番,扫去新尘旧垢,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象,也希望能够扫去一年来的所有不顺,憧憬着在新的一年里能够事事顺意,表达了老百姓一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
过年前最重要的事情当属备年货了。过去,由于经济欠发达,春节期间商场、店铺大多歇业,为了能够为前来拜年的亲朋好友一顿可口的食物,也是对新的一年的美好期盼,人们会在年前储备相当的食物。长久以来,备年货便成了一种传统。
随着春节临近,市场上也逐渐热闹起来,大车、小车、摩托车、电动车……各样的车将偌大的市场挤得水泄不通,人们手里拎着大包小包,蔬菜、水果、各种肉食,都往车里装,摊位上的老板们也是忙得不易乐乎。买回来的肉食,洗净处理后或酱或卤,家家户户飘出浓郁的香味,这样的香味总能令一些吃货们驻足。
说到年味儿,农村显得更加浓郁。腊八节以后,农户们开始忙活起来,扫房、杀年猪、宰年鸡、炸油果、烧锅盔、做熟食……忙上大半个月,这样一直忙碌到年三十,贴了对联,吃了年夜饭才算是正式开始过年。
年味儿,就是这样的忙碌,在所有的节日中,如此的忙碌是春节独有的。虽然忙碌,但人们却心生喜悦,盼望着过年时的家人团聚,共享天伦。
刚老师的心声:
听众朋友们大家好,我是刚万锋,很高兴在节目一开始主持人分享了我的一篇文字。春节是中华民族最重要的传统佳节,“一年之计在于春”,春节蕴含着老百姓对新的一年美好的期盼与憧憬。
刚刚过去的2020年,对每一个人来说都是极不平凡的一年,我们经历了疫情的洗礼,在过去的一年,家人健康,心灵获得成长我想是我最大的和收获,感谢身边的每一位亲朋好友陪我一起走过不平凡的2020,在2021年,家人的健康仍然是我最大的心愿,同时希望着在新的一年身边的每一位亲朋好友都能人随心愿,都能够实现自己心中追逐的梦想。
站在2021年的年头,祝愿每一个人身体健康、幸福美满、春节快乐!
师甘永存的心声
收音机前的听众朋友们大家好,我叫甘永存,是一位专业的盲人师,很开心能来阅读时光节目,感谢雪梅主播给我提供的这次和收音机前的听众朋友们一起谈心聊天的机会。2020年有遗憾悲伤,有快乐也有欣慰,遗憾悲伤的是最最疼爱我的妈妈永远的离开了我,欣慰的是许多的患者在我精心治疗下减轻了病痛的折磨,恢复了健康,每当听着患者说甘医生我好了不疼了,我就特别的开心。也收到了好多患者朋友们的祝福,她们做上自己最拿手的好吃的拿来让我品尝,有的买上我没吃过的水果啊等等外地特产和我分享,就在前几天一位患者朋友给我赠送了一面锦旗。抚摸着锦旗上的每一句夸赞的话我很欣慰也很开心,那是患者朋友对我的鼓励和信任。每当收到这些祝福我都很感动,在新的一年里我会加倍努力,用我最好的技术让更多的患者朋友恢复健康。在这岁末年初我真诚的感谢信任我支持我的朋友们,感谢阅读时光和雪梅主播给我这个和朋友们谈心的机会。新春佳节快要到了,我祝福收音机前所有的听众朋友们,身体健康,合家欢乐,谢谢!
杨宗谕同学的心声
亲爱的听众朋友们:
大家好,我叫杨宗谕,是来自新苑小学三年级的一名小学生 ,也是一个热爱阅读的孩子,我喜欢在书中寻找快乐。
最是书香能致远,腹有诗书气自华,书是我的良师益友,读好书,能让我从嘈杂中安静下来,从兴奋中平静下来,从书外的世界走进书内的世界。
读书让我学会了思考,也让我写作文时增长了知识,同时也让我穿越了时空。
读好书,让我受益无穷,每次写作文的时候,好词佳句就会从我的脑袋里一个个蹦出,真可谓“读书破万卷,下笔如有神”。因此,我的作文常常受到老师的表扬,每当这个时候,我的心里就像吃了蜜一样的甜。
阅读让我收获多多,我愿意徜徉在书的海洋里,新春佳节来临之际也祝我的爸爸妈妈,在未来身体健康,万事如意,心想事成,愿他们白丝变乌发,青春焕发。
最后,感谢《阅读时光》节目为我提供这次机会,使我得以表达对阅读的热爱,祝节目在新一年里,受到更多读者的欢迎,愿各位牛年牛气冲天!
教师丁雪玲的心声
? 有梦想谁都了不起,《阅读时光》的听众朋友们,大家好!非常感谢肃州区融媒体中心《阅读时光》栏目,感谢主持人雪梅,给我们分享了这么多温暖的故事。我叫丁雪玲,是酒泉师范学校的一名教师。很荣幸,今天能和大家分享我的二0二0年.2020年,对于我们每一个中国人来说是不平凡的一年。一场,让多少人失去生命、失去健康,为国家和个人带来了巨大的困难。然而,正是这场,让我们明白了身为一个中国人是多么的骄傲,骄傲于我们国家的制度,骄傲于我们中国人的凝心聚力,骄傲于我们的国家正一步步的强大起来,屹立于世界的东方!而我,作为两个孩子的妈妈,作为一群高三孩子的老师,也用自己的双手和我的孩子们一起,书写了属于我们自己的2020年。这一年,我的大儿子,以优异的成绩为初中三年画上了一个完美的句号,考入了他理想中的高中和理想的班级;这一年,我的侄女接上了哥哥的接力棒,进入了重要的初三阶段;这一年,我的小儿子,健健康康的长大,小嘴巴越来越甜;这一年,我和我的学生们参加了甘肃省职业技能大赛,取得了酒泉市参加省赛此项目的最好成绩。同时,我们参加酒泉市职业技能大赛在学前教育技能项目中取得了十个一等奖,创造了全市所有学校参加此项目的最好成绩记录。这一年,是我们每个人获得成长的一年,是温暖饱满的一年!昨晚和我在金塔的母亲,我的母亲说,你看你多幸福呀,两个儿子依偎在身边。母亲说这话时,喜悦的心情溢于言表。我心中猛的颤了一下,每个人都在寻求幸福的生活。幸福是什么呢?我想,我是幸福的。一则,我每天都在感受着我的孩子们带给我的幸福。我的大儿子勤奋好学、阳光自信;我的侄女儿漂亮可爱;我的小儿子健康长大,小嘴巴又甜,又会心疼人;我的学生们努力上进,让我满心喜欢。二则,我的母亲已经快70岁了,在她的心中,幸福不是大富大贵,而是孩子依偎身旁。母亲用她一生走过的路、朴实的话,让我坚信,我走的路就是一条幸福的路,我要坚定的走下去!三则,我最大的幸福就是让我的父母幸福。只要能让我的父母感到幸福的事儿,我都会义无反顾的去做。我父母幸福着,我就是幸福的!今天,是腊月二十三,是我们北方的小年,新的一年将要开启。对于新的一年的愿景是什么呢?新的一年,祝福我的爸爸妈妈、公公婆婆健健康康、平平安安;祝福我和我的先生,踏实工作,心想事成,为父母和孩子们保驾护航;祝福我的大儿子以优异的成绩结束高一学期,达成目标,实现自己的愿望;祝福我的侄女像哥哥一样以最好的成绩升入高中;祝福我的小宝宝,长得高高的、壮壮的,快乐长大;祝福我的学生们,在省技能大赛中再次取得佳绩,在高考中金榜题名,实现我们共同的梦想!让我们成为一束光,照亮彼此的路!祝福所有努力生活的人们,让我们成为幸福的奋斗者并幸福地奋斗着!心中有爱,眼里有光,胸怀梦想,因为有梦想谁都了不起!
赵涛同学的心声
2021的钟声依稀在耳边响起,2020已将成为历史的一粒星辰,2020是特殊的一年,这一年,我们共同经历了考验,这一年,对于您来说,意味着什么呢?各位听众朋友大家好!欢迎来到《阅读时光》栏目,我叫赵涛,是实验小学五年级的一名小学生,愿每一位收听广播的朋友们,在这充满希望的季节里,都能收获一份美好的心情。
我是一个喜欢阅读的男孩,从小就是,记得一年级开始,每个周末妈妈都会抽出时间陪我去图书馆看书,只要有喜欢的书就会买回来,这些书不仅帮助我增长了知识,积累了很多优美词句,还让我懂得了许多人生哲理,也让我坚持不懈地朝着自己的目标努力!读书也让我明白了许多道理,“读一本好书,就像是在与一个高尚的人谈话。”这是著名的文学家歌德说的话,读一本好书,仿佛是在聆听作者的教诲,接受他们的思想,会让我们受益匪浅!
在过去的一年里我最开心的事是有了一个妹妹,妹妹的到来为我们这个家增添了许多欢乐,我想对妈妈说:您辛苦了!值此新春佳节来临之际我也祝愿我的爷爷奶奶身体健康,万事如意,祝我的爸爸妈妈开开心心,平平安安,祝我的妹妹健康快乐的成长,最后也感谢“阅读时光”栏目让我们更多的了解了阅读的重要性,书是我们宝贵的财富,多读书,读好书,让我们健康快乐的成长,健康快乐的读书吧,谢谢大家!
本期节目在《醉美肃州》APP的上线时间是2月11日,周四,除夕。在FM1066广播节目的播出时间是2月11日,除夕,晩上7点和10点。2月12日,正月初一,早7点半,中午12点。感谢各位朋友的参与!
为什么会有很多人去北京雍和宫上香?真的很灵吗?
虽说我国大部分地区的疫情已经得到了控制,但还是有一些地区仍存在一定的风险,江苏省淮安市便是其中之一,当地不少学校都鼓励老师或者学生留在当地过年。虽说留在他乡过年是配合疫情工作的表现,但师生心中难免会有一些思乡之情,江苏护理职业学院的管理层也针对这个问题给出了解决方案,在腊八节来临之际为全体留校师生熬制了腊八粥,不得不说这是十分暖心的。除此之外我也遇到过不少暖心的校园生活趣事,比如说学校为全体学生熬制红糖姜水、发放月饼等都值得一提。
在冬季来临之际,学校为全体师生熬制红糖姜水众所周知在冬季来临之际气温会极具下降,在这样的情况之下会有部分同学感冒、打喷嚏甚至发烧,如果说病情蔓延的话就会危害到师生们的健康,而熬制红糖姜水不仅能让师生们驱寒保暖,还能很好的预防感冒等疾病。我曾经的学校就做了这样一件暖心的事迹,当时因为天气寒冷,不少学生都开始陆续感冒,而学校也注意到了这个现象,开始为师生们熬制红糖水,每一位同学以及老师都能喝到一碗热腾腾的红糖姜水,以供驱寒。
每逢中秋佳节,学校都会发放月饼中秋也算是我国较为重要的一个节日了,中国人对于中秋的情感已经逐渐转移到了月饼之上,每到中秋佳节来临之际,人们总会买上一箱箱的月饼摆放在家中,而部分学校也会在中秋时为学生们发放月饼,我们学校便是其中之一。能在中秋这个节日来临时吃上一口甜蜜的月饼,我已经心满意足了,能有这样一个细心且暖心的学校,学习动力都会增添不少。
学校发放的腊八粥不仅仅是一份食物,更是一份责任每一个学校都在尽自己的努力为全体师生带来温暖,江苏护理职业学院自然也不例外,学校食堂发放的腊八粥不仅是一份食物,更是一份责任,在疫情这个特殊时期,我们每一个人都需要尽自己的努力为国家做贡献,特别是中高风险地区的人们更需要格外注意,不回乡不走动就已经是在为国家做贡献了。各地各部门也在不断的安抚不能回家的人们,江苏护理职业学院便是其中之一,学校管理层也不断的着如何让留校师生们感受到真正的年味。
关于语文高考中拼音与成语的选择题
一句话,你逢月初一,十五去一次就知道了,那盛大的场面可以让你怀疑人生。
对于外地的朋友,很有必要普及一下雍和宫的前世到底是个什么地方。
享誉中外的雍和宫,是在大清康熙三十三年(1694年)的时候,康熙大帝在此选址,营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府,胤禛在做皇子的时候一直居住在这里,一直到康熙六十一年,康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四, 也不是一开始就被立的太子,更不是精史通经的老三,贤名远扬的老八也名落孙山,最终的胜者竟然是住在雍和宫的老 四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么,而在 1711年也就是康熙五十年的时候,一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝,两位真龙天子的潜龙宝地,它的噱头,它的名头,可见一斑!
有人问了,这个地方不是叫做雍亲王府么,怎么又叫雍和宫了?
老猪下面一一解答,当然老猪也实地探访了这个福地,下面也给大家奉上实拍照片
让你亲眼看见 历史 ,亲自感知 历史 。
这不雍正四爷当皇上了么,这里肯定就不能居住了,要进入紫禁城工作了,但是四爷对这里又很有感情,非常的舍不得这座雍王府,因为是心爱之物自然不想给别人祸祸,最后思来想去,想到一个两全其美的办法,因为藏传佛教是大清的国教,而北京还没有一个藏传佛教的中心,于是胤禛索性把自己老家一分为二,一半改建成藏传黄教的上院,一半呢,仍然留作自己作为行宫。因为这个时候的胤禛已经是九五之尊的皇帝了,他的行宫自然不能叫做王府了,所以这个时候就改称为雍和宫了 。
好,下面实拍照片
雍和宫前三牌坊之一,雍和宫入口处。上书寰海尊亲
接着往前走,便是昭泰门。
上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾,相当于汉传佛教的山门、天王殿。
殿前的青铜狮子,威武雄浑
殿内正中金漆雕龙宝座上,有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。
还有歪果仁来这里上香,看来宗教是全世界的。
出了雍和门,院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。
主殿原名银安殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。
殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。
谁还会想起当年,四爷就在这个地方,以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。
白檀雕成的弥勒佛 高26米,有8米埋入地下。
这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了,如果你去雍和宫的话,这个大佛一定会让你非常震撼,穿戴之华丽,雕工之精美,实属罕见。
据说这里曾经有个真实的故事:“某个不可描述的期间,有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊,举起斧头想砍断铁索。斧头落下,没有碰到铁索,却正好砍在自己的腿上;第二个人拿过斧头又砍,却一斧砍空,闪下平台,当即昏死过去;第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后,再没有人敢动佛像一下,弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。
当然我觉得真实性这事值得商榷,各位看官听听就好。
好了,雍和宫老猪就给大家介绍到这里,至于灵不灵,那就看你心诚不诚了。
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我也发表过关于雍和宫的文章,故而也来回答这个问题。在北京有着这样的说法,“男雍和,女红螺”。 意思是烧香请愿的话,男的就去雍和宫,女的就去红螺寺,据说这是北京最灵的两个地方了, 原因是这样的。
首先,雍和宫本来是雍亲王府,雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。等到雍正驾崩时,曾于此停放灵柩,又因乾隆皇帝诞生于此,雍和宫出了两位皇帝,成了“龙潜福地”,可以说,雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
其次,主管事业的菩萨是普贤菩萨,同时普贤菩萨也供奉在雍和宫,所以想求事业一帆风顺的人都会去雍和宫。那北京有多少人想要自己的事业顺风顺水,我不说你应该也明白。
此外,雍和宫也是国家4A级的 旅游 景点,地处二环,毗邻地坛公园,全年对外开放。雍和宫的建筑和里面的佛像都是具有很高的欣赏价值,也是京城最大的寺院,故而去雍和宫的中外游客也很多,顺带都会慕名烧柱香请个愿。
无论如何,在北京求事业去雍和宫,求姻缘去红螺寺 ,这是不变的说法,至于灵不灵这个就没有办法说清楚了。 拜佛求愿,需要自己有颗诚心,心诚则灵 ,求的也是个心里安慰而已,别人买**还中了500万呢。
纯属个人观点,欢迎留言探讨!
雍和宫香火确实很旺盛,过年的时候,初一、十五会有交通管制。每年正月最后一天,有金刚法舞法会,俗称“跳布扎”,更是人山人海。
北京雍和宫在清朝时寺庙,在西藏、内外蒙古地区有很高的声望,曾是全国藏传佛教事务的中枢。 雍和宫原来并不是宗教场所,而是康熙皇帝的第四子胤禛,也就是后来的雍正皇帝居住的府宅,于1694年由明代的内宫监房改建而成。当时胤禛的爵号是“多罗贝勒",所以这所宅邸叫 “禛贝勒府”。到了1708年胤禛的爵号晋升为“和硕雍亲王”,“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年,康熙皇帝驾崩,和硕雍亲王继承帝位,年号雍正。
胤禛当了皇帝,随即迁入皇宫。1725年,把原来居住的府宅改为他的行宫,赐名雍和宫。雍正为帝十三年,于1735年驾崩,其子弘历继承帝位,改年号为乾隆。弘历为帝初期,曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿(此殿原为雍正当亲王时的内寝室)达一年之久,后棺柩移往易县西陵,乾隆皇帝又把他父亲的影像供在殿里。
公元1744年(乾隆九年)由于种种原因,乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改建为藏传佛教寺庙,仍叫雍和宫。庙落成后,乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师寺庙札萨克达喇嘛”,“振兴黄教大慈大国师”,赐银印、金印各一枚,金龙黄盖一把。
雍和宫改庙以后,僧人们的主要任务,一是去皇宫内诵经,每天都要派去三十二人在中正殿前后诵经,每月初一、初二、初三、初八、十五、三十还要增派若干人,除夕和每年的八月初九诵经喇嘛多达一、二百人;二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品;三是在本庙内诵经、学经。
由于雍和宫是乾隆的出生地,是清朝两代帝王的在潜之居,每年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节,其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时,这里要举行隆重的仪式,这种场合只有王公大臣才能参加,平民百姓是望尘莫及的。
中国近代史上著名的科尔沁亲王僧格林沁,他的伯父布赫特木尔是出家人,品学兼优,经过层层选拔从内蒙古来到雍和宫当主持,由于道光皇帝的姐夫——科尔沁亲王索特那木多布济无嗣,布赫特木尔利用经常接触的优势,劝说太后促使道光皇帝决定公开选拔科尔沁亲王的继承人,僧格林沁不是亲王的近亲侄子,但在选拔中脱颖而出,继承了王位。雍和宫是寺院,这里的的主持都有这么大的能量。
简单说一下雍和宫怎么熬“腊八粥”。
皇宫每年吃的腊八粥,都是由雍和宫熬制,材料、柴火、盆碗等由内务府供应。腊月初一做准备;初二至初五渐次运到雍和宫;初六由皇帝指派一名蒙古王公会同内务府总管,一同带领内务府三品以上的司员,以及厨师、杂役等亲临监督备料;初七,皇帝派一名蒙古王公为“监粥大臣”,亲自监督熬粥;初八凌晨,第一锅粥熬熟了,皇帝会派一二名“供粥大臣”带领内务府司员人等,亲自盛粥在雍和宫各殿供佛。初八白天,念经一天,皇帝还会指派“听经大臣”在殿宇内听经。
咸丰以前,雍和宫每年都熬五大锅粥,第一锅供佛,第二锅皇帝和后妃食用,第三锅王公大臣和大喇嘛食用,第四锅赐给文武百官,第五锅雍和宫众喇嘛食用。在中国第一 历史 档案馆,保存 了清代各时期关于雍和宫熬粥的奏折,有兴趣的读者可以去了解一下。
从佛教的本质上说,在雍和宫上香和在其他正规寺院上香甚至和在家里上香都是一样的。 “ 三宝门中,有求必应”,这话确实是我们经常说的,也是非常正确的。但是事实上我们平常的祈求却极少灵验,这又是为什么呢?其实所谓的“三宝门中,有求必应”,是教我们如理如法去种因、结缘,依照佛法去求,则必然感果。这个有求必应,不是大家想象的,什么也不用做,只要拜拜佛菩萨,就要什么有什么,那是魔术不是佛法。 什么是祈求呢?祈求,就是通过缘念善法,令自己宿世所造的善因尽快成熟、感果。也就是说,祈求得到感应的前提,是要缘念善法,还要有善因。所谓缘念善法就是让自己的心朝向佛菩萨,让自己的心和佛菩萨靠近,从而带动身语意的造作与佛法相应的善业。也就是说,首先我们内心要有善因,然后我们通过祈求佛菩萨,通过造作更多的善业,给内心的善因提供成熟的土壤,然后才会达到有求必应。
所以祈求,与其说是在求佛菩萨,不如说是在求自己,是在断恶修善,是在修自己的心。 我们对佛菩萨的祈求,也是在向内求。祈求的过程,佛菩萨只是道具,靠对佛菩萨的忆念帮助我们把心朝向光明的一面,从而获得内心的平静,启发内心的善念,降伏烦恼。当内心之善极为猛利、清净时,以此为缘,宿世的善因便能成熟感果,相反地,宿世的恶因便无法感果。祈求,依然离不开因缘果报的道理。学会祈求,就是学会让心时时朝向自己所仰望的目标,在困难时把握正确的思维方向,不被恶业烦恼侵袭。祈求绝不是忽视自己的努力,被动等待外力的救助,而是帮助自己提起心力。
若能以至诚的敬心、强烈的信心去祈求佛菩萨,本身就是强大的善业,可以引发宿世善因提前感果。自己的业是因,是根本,佛菩萨的加持只是外缘。祈求的效果要看自己心念的诚敬、信心的强弱,更取决于宿世所造的业。佛菩萨与众生,就好比父母与孩子,父母不可能替孩子长大,也无法替孩子考试、工作,乃至替他幸福。所以有求能不能必应,主要看自己,首先看自己有没有这个业因,然后看自己的虔诚心,最后还要看自己有没有努力。
总结一下,如何才能有求必应:
1.祈求佛菩萨,佛菩萨一定回应,祈求的心越强烈,信心越至诚,得到的加持就会越大。
2.学佛不是变魔术,自己宿世要有因,不可能有无因之果。
3.我们自己在祈求的同时还要做善业,为因的感果提供条件。祈求能推动善因的成熟,能使我们的内心清净平和,能激发我们的勇气,但不能替代自己本该付出的汗水。
4.佛菩萨的加持不一定是自己想象中的样子,就如父母一定希望孩子好,但并不是孩子提出的所有要求父母都会无条件满足,因为父母知道哪些才是真的好。
5.学佛修行、行善积德必有好的果报,但果报是需要时间、因缘才能慢慢成熟的。祈求得到善果也是需要时间的。
6.祈求的事情要合理合法,祈求的方法要正确才会得到加持。
1.每个人信仰不同,这里是藏传佛教寺庙。2.由于 历史 原因,我每年清明后择日去上香。3.关于灵不灵验。我个人认为:信则灵不信则无,自主选择。我个人有证据认为灵。我1986,,2003年2次进藏,经常寺庙敬礼,默念,虽然经历几次死里逃生均安全回京。虽为非教徒但坚信佛教。一点小体会,仅供各位参考。阿弥陀佛!
现在很多人都很热衷于上香拜佛,上头柱香。但是最终的目的是有所求,有求财的,求事业的,求 健康 平安的,求婚姻求子的等等。在佛前许诺,如果愿望达成,自己怎么去报答。反之如果没有实现愿望,又会说佛不灵验等等一些难听的话。佛法讲的感应道交,心领神会。信众求神拜佛祈盼达成所愿,试问你又是否做到佛的标准呢?众善奉行,诸恶莫作。在家孝敬父母妻(夫)儿,在外和朋友邻里和谐友爱相处。对工作认真敬业,积极向上。你的一言一行佛都清清楚楚,因为佛就在你心中,心中有佛,佛无处不在,不用必须执着于去寺庙烧香拜佛。我们在家人和出家师不一样,只要有一颗善良正念的心,好好做人做事,佛自然会帮助你,让你心有所成。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。有个灵山塔,好向灵山塔下修。
本人从17岁高考开始几乎年年都要去雍和宫几次,许愿还愿,加上春节。总体感觉信则灵,做事时起了积极的心理暗示的作用,所求之事多是学业,事业顺利,身体平安之类,年年都能还愿还是很幸福的。也算是给生活加了仪式感吧 不论怎样以后还会继续来雍和宫的
很多人上香拜佛求平安,不是真很灵,它是很多人的精神之柱,他们认为上香求佛保佑,大人小孩都平安。算是自我安慰!图个吉利,一年的好彩头,冲着这个想法。灵于不灵又有何妨。
说起上香我还真有一次看见了,拜了财神爷抓彩券中奖的
我在一家公司打工,有一个挺好的哥们儿。他喜欢抓彩券儿。
有一次,我们两个去公司仓库选材料。想出去干活儿。我看见仓库里摆奉着财神爷。我随便儿的说了一句。哥们儿,你拜拜财神爷!今天抓彩券儿,肯定能中大奖!他说我听你的,试一下。然后点了一炷香,双手合十实,做个揖,说了几句儿。没成想还真验证了。
去干活的时候,他进了**站。一次买了三注。这三张里真有一张中了五百陆拾元大奖。你们说是显灵了,还是赶上点了?真的是祭拜完财神以后中的奖。
可能是时运和祭拜的混合。产生的实际效应。大奖才顺手可得。
春节人们吃八宝粥的习俗与什么有关?
要多积累,学会排除法,常考字词
高频常考字词
(请注意加点字)
A
暧昧 安详 谙熟 阿谀逢迎 唉声叹气 爱屋及乌 安分守己 安装机器 按部就班 黯然神伤 黯然销魂 哀莫大于心死
B
白皙 保密 报销 抱负 迸发 悲楚 毕竟 弊病 鞭挞 变卦 辨别 憋屈 傧相 摒弃 不妨 不免 布置 白内障 绊脚石 辩证法 罢黜百家 白璧微瑕 百炼成钢 稗官野史 班门弄斧 班师回朝 坂上走丸 半途而废 报效祖国 抱残守缺 暴戾恣睢 暴殄天物 卑躬屈膝 碑帖临摹 备尝艰辛 背道而驰 逼上梁山 敝帚自珍 编纂字典鞭辟入里 变本加厉 变幻莫测 辩证思维 彪炳史册 别出心裁 彬彬有礼 濒临灭绝 兵荒马乱 秉公处理 并行不悖 病人膏肓 波诡云谲 不卑不亢 不辨菽麦 不寒而栗 不即不离 不计其数 不计前嫌 不思索 不胫而走 不堪回首 不可思议 不落窠臼 不能自已 不偏不倚 不容置喙 不肖子孙 不屑一顾 不修边幅 不徇私情 不眨眼睛 布置已定 步步为营 步人正轨 八竿子打不着 八字没一撇 白沙在涅,与之俱黑 百尺竿头,更进一步 百足之虫,死而不僵 包子有肉不在褶上 饱食终日,无所用心 兵来将挡,水来土掩 不敢越雷池一步 不见棺材不落泪 不问青红皂白
C
彩排 仓猝 仓皇 苍穹 操作 嘈杂 茶座 拆卸 掺和 搀扶 婵娟 谗言 谄媚 怅然 掣肘 沉沦 沉湎 诚恳 筹措 厨房 穿戴 船舷 疮痍 纯净 辍学 词藻 慈祥 葱茏 聪慧 凑合 篡夺 摧毁 淬火 磋商 岔路口 长坂坡 炒鱿鱼 残酷无情 惨绝人寰 惨无人道 惨遭屠戮 沧海桑田 沧海一粟 藏垢纳污 草菅人命 恻隐之心 插科打诨 查明真相 察言观色 缠绵悱恻 蝉联冠军 长年累月 长篇累牍 长吁短叹 敞开心扉 怅然若失 辰巳午未 陈词滥调 称心如意 瞠目结舌 成绩斐然 成群结队 吃闭门羹 嗤之以鼻 痴心妄想 驰骋疆场 赤膊上阵 充耳不闻 憧憬未来 出类拔萃 出其不意 出奇制胜 出神入化 初现端倪 川流不息 穿戴整齐 穿凿附会 传诵一时 吹毛求疵 唇焦口燥 唇枪舌剑 戳穿阴谋 绰绰有余 词不达意 此系赝品 从长计议 从中斡旋 寸草春晖 成则为王,败者为寇 城门失火,殃及池鱼 秤砣虽小压千斤 吃一堑,长一智 出淤泥而不染 初生牛犊不怕虎 船到江心补漏迟 从善如登,从恶如流 聪明一世,糊涂一时
D
大概 大致 怠慢 导致 砥砺 谛听 掂量 颠覆 踮脚 貂蝉 陡坡 端详 对峙 大拇指 大杂烩 电线杆 度村 兑换券 打躬作揖 打架斗殴 大材小用 大多雷同 大放厥词 大声疾呼 大是大非 大庭广众 大相径庭 大学肄业 大有裨益 待价而沽 戴罪立功 殚精竭虑 当仁不让 得不偿失 得陇望蜀 地大物博 玷污清白 雕虫小技 雕梁画栋 掉以轻心 叠床架屋 顶礼膜拜 鼎力相助 定期会晤 东施效颦 动辄得咎 读书札记 独当一面 独占鳌头 度日如年 渡过难关 断壁颓垣 对簿公堂 囤积居奇 咄咄逼人 堕落腐败 单则易折?谠蚰汛? 淡泊以明志,宁静以致远 读书百遍,其义自见 多行不义必自毙
E
噩梦 额手称庆 恶贯满盈 恶意诅咒 耳濡目染 二人同心,其利断金 二一添作五
F
发愣 发轫 发泄 砝码 烦躁 反悔 范畴 方圆 妨碍 费力 分歧 纷纭 愤慨 丰盈 俸禄 俘虏 福祉 辐射 俯瞰 副刊 赋予 覆没 发牢骚 副作用 发扬光大 幡然醒悟 翻云覆雨 繁文缛节 反复无常 反映意见 防患未然 飞扬跋扈 蜚声文坛废寝忘食 费尽心思 分道扬镳 分庭抗礼 纷至沓来 焚膏继晷 奋笔疾书 奋发图强 丰功伟绩 风尘仆仆 风靡一时 风声鹤唳 风雨如晦 锋芒毕露 蜂拥而上 敷衍塞责 幅员辽阔 负隅顽抗 富丽堂皇 覆水难收 翻手为云,覆手为雨 焚林而猎,竭泽而渔
G
干练 高亢 告罄 公费 攻势 诟骂 姑息 蛊惑 挂钩 关键 关注 惯常 惯例 光彩 光碟 瑰丽 聒噪 过分 孤零零 故纸堆 改弦更张 改邪归正 甘拜下风 甘冒不韪 甘之如饴 感恩戴德 感情融洽 感人肺腑 刚愎自用 高潮迭起 高官厚禄 高屋建瓴 高瞻远瞩 各行其是 工程竣工 功亏一篑 攻城掠地 共商国是 贡献巨大孤注一掷 沽名钓誉 骨骼发达 骨鲠在喉 鼓噪而进 固执己见 故伎重演 故作姿态 瓜熟蒂落 呱呱坠地 关怀备至 观摩教学 灌输知识 光风霁月 规规矩矩 鬼鬼祟祟 鬼蜮伎俩 国家机密 过犹不及 胳膊拧不过大腿 割鸡焉用牛刀 工欲善其事,必先利其器 瓜田不纳履,李下不整冠 管中窥豹,可见一斑
H
害臊 含混 涵盖 涵养 寒暄 汗颜 捍卫 号码 号啕 浩瀚 喝彩 何尝 和谐 和衣 弧度 胡诌 护栏 花哨 怀揣 荒谬 惶惑 幌子 恢宏 汇报 晦涩 昏庸 红扑扑 化妆品 黄澄澄 海角天涯 含辛茹苦 寒暄客套 好高骛远 好景不长 和蔼可亲 和盘托出 和颜悦色 和衷共济 横渡长江 哄堂大笑 鸿篇巨制 侯门似海 后悔不迭 虎视眈眈 互相推诿 怙恶不悛 化为乌有 化学反应 画地为牢 欢度春节 欢呼雀跃 焕然一新 荒诞不经 诲人不倦 浑然不觉 浑身是胆 火山爆发 火中取栗 滑天下之大稽 化干戈为玉帛 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣
J
饥肠 机密 羁绊 极致 亟待 急促 急躁 棘手 伎俩 寂寥 枷锁 家具 嘉奖 戛然 驾驭 间谍 缄默 简捷 简练 简陋 缰绳 奖掖 绛紫 糨糊 姣好 娇宠 皎洁 搅拌 缴获 教诲 教唆 接洽 竭力 解馋 锦绣 劲道 经典 惊骇 精辟 精悍 精简 痉挛 敬佩 就绪 拘谨 狙击 沮丧 剧增 诀别 诀窍 抉择 崛起 竣工 缉私队 惺惺 节骨眼 金刚钻 竞技场 缉拿烟贩 跻身三强 即使如此 极目四望 亟待解决 急功近利 集思广益 集腋成裘 缜密 计日程功 记忆犹新 技高一筹 既然如此 既往不咎 继往开来 家喻户晓 嘉宾满座 坚壁清野 坚如磐石 艰苦朴素 艰难困苦 缄口不言 见风使舵 剑拔弩张 娇生惯养 矫揉造作 缴获毒品 接踵而来 洁白无瑕 桀骜不驯 竭泽而渔 金榜题名 金碧辉煌 金蝉脱壳 金瓯无缺 噤若寒蝉 泾渭分明 晶莹剔透 兢兢业业 精兵简政 精美绝伦 精神涣散 精神矍铄 赳赳武夫 九霄云外 酒中掺水 居心叵测 狙击敌人 鞠躬尽瘁 举世震惊 举行宴会 举一反三 踽踽独行 绝代佳人 绝对服从 绝无仅有 军事部署 军事训练 疾风知劲草,烈火炼真金 己所不欲,勿施于人 家书抵万金 江山易改,本性难移 狡兔死,走狗烹 解铃还须系铃人 精诚所至,金石为开 救人一命胜造七级浮屠 鞠躬尽瘁,死而后已
K
楷书 勘误 戡乱 瞌睡 磕头 刻画 恳求 苦恼 夸奖 垮台 狂妄 匮乏 馈赠 困扰 阔绰 口头 禅 开诚布公 开门揖盗 开源节流 颗粒归仓 磕头谢罪 可见一斑 可做蓝本 克勤克俭 刻苦耐劳 恪守诺言 溘然长逝 坑害好人 空前绝后 口干舌燥口蜜腹剑 苦心孤诣 脍炙人口 宽宏大量 喟然长叹 溃不成军 困兽犹斗 可望而不可即 可遇而不可求 口惠而实不至 拉大旗,作虎皮
L
拉拢 蜡染 累赘 冷漠 历练 厉害 立马 利落 连锁 联袂 晾干 寥廓 了望 临摹 粼粼 菱形 刘海 留恋 笼络 录像 孪生 沦落 啰嗦 落第 腊八粥 老两口 雷阵雨 里程碑 绿茸茸 乱蓬蓬 螺丝钉 腊梅盛开 篮球健将 滥竽充数 浪费金钱 劳动锻炼 老生常谈 老态龙钟 雷厉风行 冷嘲热讽 礼尚往来 理屈词穷 厉行节约 利害得失 励精图治 连篇累牍 良辰美景 良莠不齐 梁上君子 寥寥无几 列出提纲 伶牙俐齿 玲珑剔透 令人恐怖 浏览一遍 流连忘返 龙盘虎踞 炉火纯青 戮力同心 绿草如茵 绿树成阴 孪生姐妹 癞蛤蟆想吃天鹅肉 临时抱佛脚 流水不腐,户枢不蠹
M
马甲 谩骂 漫谈 盲目 牦牛 贸然 煤炭 美籍 魅力 蒙人 迷宫 缅怀 描摹 泯灭 名分 摹仿 暮色 满堂彩 莫须有 买椟还珠 卖官鬻爵 脉搏微弱 脉络分明 满脸皱纹 慢条斯理 漫山遍野 毛骨悚然 貌合神离 没齿难忘 没精打 美轮美奂弥天大谎 靡靡之音 绵里藏针 面面俱到 民生凋蔽 名门望族 明辨是非 明察秋毫 明正典刑 明知故犯 冥思苦想 模范事迹 摩肩接踵 摩拳擦掌 莫可名状 莫衷一是 漠不关心 墨守成规 目不睱接 暮霭沉沉 麻雀虽小,五脏俱全 蚂蚁啃骨头 冒天下之大不韪 明枪易躲,暗箭难防
N
碾碎 霓虹灯 呶呶不休 能屈能伸 年高德劭 宁缺毋滥 奴颜婢膝
O
讴歌 偶尔 怄气 呕心沥血
P
拍板 盘踞 蹒跚 赔偿 佩戴 偏僻 偏袒 剽悍 贫瘠 频率 屏气 破天荒 旁征博引 赔礼道歉 配合默契 怦然心动 蓬荜生辉 蓬头垢面 纰漏百出 披沙拣金 披星戴月 拼拼凑凑 平添秋色 平心而论 屏气凝神 迫不及待 破釜沉舟 扑朔迷离 赔了夫人又折兵
Q
气概 迁徙 歉疚 强悍 敲诈 青睐 轻蔑 倾注 顷刻 驱使 痊愈 蜷缩 敲竹杠 亲和力 其乐融融 其乐无穷 奇闻异事 气喘吁吁 迄今为止 恰如其分 千疮百孔 千钧一发 千里跋涉 签字盖戳 前倨后恭 前仆后继 潜移默化 强弩之末 敲诈勒索乔装打扮 亲密无间 沁人心脾 轻歌曼舞 轻诺寡信 清澈见底 情不自禁 情投意合 顷刻之间 罄竹难书 曲高和寡 曲意逢迎 趋之若鹜 全家迁徙 全神贯注 却之不恭 鹊巢鸠占 弃之如敝屣 巧妇难为无米之炊 茕茕孑立,形影相吊
R
饶恕 融洽 蹂躏 热烘烘 入场券 惹是生非 人不敷出 人才辈出 人参鹿茸 人情世故 人所不齿 人性泯灭 仁至义尽 认识肤浅 融会贯通 如法炮制 如火如荼 如雷贯耳 如愿以偿 孺子可教 入不敷出 偌大操场 弱不禁风
S
撒谎 瘙痒 杀戮 煞白 山坳 闪烁 赡养 晌午 上供 上钩 社稷 慑服 伸张 身材 神州 师傅 时辰 使唤 视察 手腕 手续 授予 倏忽 舒缓 熟练 厮杀 松弛 怂恿 唢呐 琐碎 琐屑 撒手锏 三部曲 水龙头 三番两次 色彩斑斓 歃血为盟 山谷震荡 山峦重叠 山清水秀 姗姗来迟 擅自改动 赡养父母 伤病痊愈上蹿下跳 尚待商榷 稍事耽搁 稍纵即逝 少安毋躁 设下陷阱 申酉戌亥 身体赢弱 深居简出 深为惋惜 神飞扬 神态安详 生灵涂炭 生杀予夺 生死抉择 生死攸关 声名鹊起 声色俱厉 声嘶力竭 声闻遐迩 声音洪亮 盛气凌人 时过境迁 拾人牙慧 食不果腹 食物匮乏 食言而肥 史无前例 始终不渝 世态炎凉 世外桃源 式样新颖 事必躬亲 事情原委 势不两立 势均力敌 势在必行 视察民情 视死如归 恃才傲物 拭目以待 适得其反 舐犊情深 嗜酒成癖 手头宽裕 首屈一指 受益匪浅 授予奖章 瘦削不堪 书香门第 书写潦草 梳妆打扮 水到渠成 水融 水泄不通 睡眼惺忪司空见惯 死不瞑目 死皮赖脸 死心塌地 肆无忌惮 耸人听闻 随声附和 人为刀俎,我为鱼肉 人无远虑,必有近忧 人心隔肚皮 上梁不正下梁歪 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 胜败乃兵家常事 胜不骄,败不馁 盛名之下,其实难副 失之毫厘,谬以千里 识时务者为俊杰 食不厌精,脍不厌细 事实胜于雄辩 是可忍,孰不可忍 手无缚鸡之力 树倒猢狲散 水至清则无鱼,人至察则无徒 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫 贪多嚼不烂 桃李不言,下自成蹊 偷鸡不成蚀把米
T
瘫倒 袒护 搪塞 誊写 提要 恬静 调剂 通缉 托付 拖沓 拖鞋 椭圆 捅娄子 贪赃枉法 谈笑风生 袒露心声 叹为观止 蹚水过河 螳臂当车 韬晦之计 誊写文章 提纲挈领 提心吊胆 醍醐灌顶 天崩地坼 天翻地覆 天理难容 恬不知耻 甜言蜜语挑拨是非 挑肥拣瘦 条分缕析 亭亭玉立 挺身而出 铤而走险 通货膨胀 通情达理 通宵达旦 同等学力 头晕目眩 投机倒把 突如其来 图谋不轨 图穷匕见 荼毒生灵 推崇备至 推托生病 推脱责任 推心置腹 蜕化变质
W
蜿蜒 宛然 宛若 惋惜 枉费 威慑 卫戍 慰藉 文牍 文身 诬告 诬陷 无奈 舞弊 文身术 文绉绉 窝里斗 歪风邪气 歪门邪道 完璧归赵 玩世不恭 万古长青 万贯家财 万事亨通 往来穿梭 枉费心机 望风披靡 为国捐躯 为虎作伥 韦编三绝围墙倒塌 帷幕拉开 尾大不掉 委曲求全 萎靡不振 未解之谜 味同嚼蜡 文过饰非 闻鸡起舞 闻名遐迩 稳操胜券 蜗角虚名 乌合之众 无耻谰言 无的放矢 无独有偶 无济于事 无精打 无可辩驳 无理谩骂 无上光荣 无事生非 无所适从 毋庸置疑 戊戌 物阜民丰 万事俱备,只欠东风 为山九仞,功亏一篑 文武之道,一张一弛 物以稀为贵
X
瑕疵 先驱 羡慕 相像 逍遥 胁迫 亵渎 邂逅 休憩 修炼 修葺 宣泄 喧闹 漩涡 炫耀 渲染 熏陶 巡视 询问 协奏曲 熙熙攘攘 嬉笑怒骂 喜上眉梢 瑕瑜互见 闲情逸致 相距不远 相形见绌 向往光明 向隅而泣 骁勇善战 销声匿迹 销赃灭迹 胁从不问 心浮气躁 心狠手辣 心灰意懒 心灰意冷 心劳日拙 心律不齐 心无旁骛 心心相印 新闻曝光 信口雌黄 兴高烈 星罗棋布 行踪诡秘 形迹可疑 性格不合 性格粗犷 休养生息 修葺一新 栩栩如生 喧宾夺主 煊赫一时 悬梁刺股 绚丽多彩 学识修养 寻根究底 循规蹈矩 循序渐进 徇私舞弊 嬉笑怒骂,皆成文章 小人喻于利 学而不厌,诲人不倦 学富五车,才高八斗
Y
严峻 沿袭 眼睑 眼眶 摇撼 揶揄 贻误 遗憾 遗漏 肄业 隐秘 荧屏 赢得 踊跃 幽怨 犹如 游弋 迂腐 渔场 元凶 陨落 熨帖 一炷香 荧光屏 鱼水情 压榨平民 揠苗助长 湮没无闻 严惩不贷 妍媸毕露 言不由衷 言简意赅 言谈诙谐 偃旗息鼓 眼花缭乱 演绎归纳 扬长而去 养尊处优 杳无音信 要言不烦 一本万利一筹莫展 一副楹联 一鼓作气 一抔黄土 一蹶不振 一劳永逸 一路飙升 一诺千金 一切就绪 一丘之貉 一望无垠 一泄千里 一夜暴富 一张一弛 一枕黄粱 贻误战机 贻笑大方 颐指气使 以德报怨 以儆效尤 以逸待劳 倚马可待 义不容辞 义愤填膺 异口同声 异曲同工 意气相投 意兴阑珊 阴谋诡计 引吭高歌 饮鸩止渴 应接不暇 英雄辈出 英雄气概 蓝本 庸庸碌碌 雍容华贵 优柔寡断 有恃无恐 有所遵循 余勇可贾 鱼目混珠 逾期作废 与人为善 羽扇纶巾 雨声淅沥 语无伦次 欲盖弥彰 元气大伤 原物璧还 原形毕露 原子辐射 缘木求鱼 怨天尤人 月明星稀 芸芸众生运筹帷幄 一锤子买卖 一竿子插到底 一年之计在于春 一言以蔽之 一叶障目,不见泰山 一着不慎,满盘皆输 英?鬯?酝? 有志者事竟成 玉不琢,不成器 鹬蚌相争,渔翁得利
Z
折叠 蛰伏 真谛 阵脚 振奋 赈灾 震撼 整饬 证券 致使 舟楫 专攻 装订 装潢 装帧 奏效 诅咒 遵从 作祟 作揖 坐标 坐落 座谈 滞纳金 主旋律 座谈会 座右铭 再接再厉 泽被后世 责无旁贷 崭露头角 张皇失措 仗义执言 招摇撞骗 照本宣科 遮天蔽日 这倒不错 针灸疗法 针砭时弊 真知灼见 振聋发聩 震撼人心 直截了当 直上云霄 至高无上 至理名言 炙手可热 掷地有声 中流砥柱 中途变卦 中西合璧 钟爱一生 重蹈覆辙 珠宝首饰 珠光宝气 珠联璧合 蛛丝马迹 专程谒见 装订书册 追本溯源 缀句成文 惴惴不安 准备就绪 擢发难数 锱铢必较 自暴自弃 自负盈亏 自顾不暇 自夸自诩 自力更生 自乱阵脚 自鸣得意 自怨自艾 恣意妄为 纵横捭阖 走投无路 最后通牒 左右逢源 坐收渔利 坐享其成 座无虚席 照葫芦画瓢 针尖对麦芒
腊月初八被佛教界奉为佛成道日,寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”,邀请周围山民共进圣餐,并施舍给民家老幼分食,以示对佛祖的敬奉。其后渐成民间自煮八宝粥(称腊八粥)食用的习俗。
阴历十二月初八,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。
从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫七宝五味粥,也即现今的"八宝粥"。
我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多,如红枣、莲子、核桃、栗子、
杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。
食腊八粥的风俗流传至尽,腊八粥早已经不只是腊八日的食品,罐装的八宝粥成为了人们日常的营养食品。
冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥,既可口有营养,又能够能增福增寿呢。
农历十二月初八,是我国传统的腊八节。“腊”,本是我国远古时代一种祭礼的名称。
《风俗通.祀典》:“礼传曰:‘夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改曰腊。’”“腊”“蜡”“猎”三字在古人们去野外猎取禽兽,用于祭祀祖先和天地神灵的仪式,以祈求来年五谷丰登 ,家人平安、吉祥,称之为腊祭。
由于腊祭活动常在十二月举行,故称该月为腊月,但腊祭的日子并不固定。自南北朝始,据传腊祭之神有八种,于是腊月初八便成了固定的祭日。古称“腊日”,俗称腊八节。
东汉初年,佛教传入我国,相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼的成道日。因此,这天也是佛教节日,叫做“成道节”。
腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
而另一项古老的腊八习俗——吃“腊八粥”,则相当普遍地衍传至今。 吃腊八粥,已成为腊八特有的节日饮食文化。腊八粥又称七宝五味粥,是以各种米、豆、干果等做成。由于它的起源与佛教有关,是佛教的施斋供品,故又称“佛粥”“福德粥”。腊八粥早在宋代即已出现,至今已有千年历史。
明代,腊八粥已成为皇帝赏赐朝臣的节令食品。清代,此俗更为普遍。腊八节那天,宫里用大锅煮腊八粥,请僧侣们诵经,帝后要向文武大臣、侍从宫女们赐粥。寺院僧侣们这天要举行隆重的育经及剃度活动,以庆祝释迦牟尼得道成佛。同时以杂粮干果等熬腊八粥供佛并馈赠来参加盛会的俗众。
在北京的雍和宫中,至今仍保存着当时熬粥用的大铜锅。 腊八粥的用料因地区与口味的不同而略有差异。近代多添加珍珠米、薏仁米、麦仁、黑米,有的还放白果、百合、莲子、桂圆、绿豆、花豆等,再配以蜜饯食品。这种粥不仅营养丰富,而且香甜可口。
腊八粥的制作方法比较简单。先把大麦米及各种豆洗净,煮成半熟再加入大米、小米,最后放红枣、栗子、莲子、桂圆和糖,用旺火煮熟后,再用文火熬成糊状。煮好后,先盛出几碗,摆在供桌上,祭祀祖先。然后再装在食盒内分赠亲友,时间不得迟于中午。最后全家一起吃腊八粥。
在北京,连家中养的马、牛、羊、鸡、狗、猪等六畜也要喂几勺粥。因传说,天廷要在腊日派管理六畜的牛魔王、弼马温及猪八戒等下凡,查访各家六畜的生活情况。这样做,可使六畜壮实多产。有的地方还要在果树的树干和花枝上也涂一些粥,以祈求明年的果实满枝。还有的地方做完腊八粥后,要冷冻一部分,以后逐日取食,直到腊月二十三祭灶止,取来年有余的好兆头。
伴随吃腊八粥的习俗,民间流传有多种传说。最普遍的说法是纪念佛祖释迦牟尼。据传他本是迦毗罗卫国的王子,为寻求人生真谤,毅然舍弃王位出家修行。一天,他来到北印度的摩揭陀国,此地人烟稀少,一片荒凉。他又累又饿,酷热难熬,昏倒在地。幸亏一牧女从此路过,用自己所带的杂粮加上野果,煮成乳糜样的稠粥喂他,才未被饿死。获救后,他在菩提树下静坐沉思,创立佛教。故佛教徒称腊月初八为“成道节”,并于此日吃腊八粥以示纪念。
汉朝时,每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥,就取名叫“腊八粥”。
对于“腊八粥”的来历和传说很多,各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典,在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候,正是腊月初八日,也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。
又根据《因果经》记载,释迦牟尼因6年苦行,无暇顾及个人衣食,每天只吃一些麻麦,常年不得温饱。在他学习期满时,已是衣杉褴履,瘦骨嶙峋,容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山,坐在河畔,向村人乞讨。
村中一牧牛女子,用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃,使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后,为了纪念这件事,就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。
东汉佛教传入中国以后,腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”,就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。
随着佛教的兴盛,腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成,亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说“腊八不喝粥,明年会更穷”。
清朝时,皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。
一过腊八,也就开始过年的准备了,但对穷人来讲,还债的日子也逼近了,因为从这时候开始,讨债的会陆续上门。
回答:2006-02-21 14:29
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共0条评论...以下是特别推荐给您的相关问题八宝粥有什么用的八宝粥怎样去除烧糊了的八宝粥的糊味腊月二十八为什么做八宝粥八宝粥和腊八粥有什么区别2011中高考考什么!中高考冲刺:2011“必考点”大曝光俏,丰胸不忽悠!国家批了两个,我们是其中之一,合法丰胸,有效丰胸!30天,一口,流利英语.右脑王英语学习机,4折起,送考试提升大礼包,抢购中,货到付款
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乐逍遥
[学弟] 腊月初八被佛教界奉为佛成道日,寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”,邀请周围山民共进圣餐,并施舍给民家老幼分食,以示对佛祖的敬奉。其后渐成民间自煮八宝粥(称腊八粥)食用的习俗。
阴历十二月初八,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。
从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫七宝五味粥,也即现今的"八宝粥"。
我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多,如红枣、莲子、核桃、栗子、
杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。
食腊八粥的风俗流传至尽,腊八粥早已经不只是腊八日的食品,罐装的八宝粥成为了人们日常的营养食品。
冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥,既可口有营养,又能够能增福增寿呢。
农历十二月初八,是我国传统的腊八节。“腊”,本是我国远古时代一种祭礼的名称。
《风俗通.祀典》:“礼传曰:‘夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改曰腊。’”“腊”“蜡”“猎”三字在古人们去野外猎取禽兽,用于祭祀祖先和天地神灵的仪式,以祈求来年五谷丰登 ,家人平安、吉祥,称之为腊祭。
由于腊祭活动常在十二月举行,故称该月为腊月,但腊祭的日子并不固定。自南北朝始,据传腊祭之神有八种,于是腊月初八便成了固定的祭日。古称“腊日”,俗称腊八节。
东汉初年,佛教传入我国,相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼的成道日。因此,这天也是佛教节日,叫做“成道节”。
腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
而另一项古老的腊八习俗——吃“腊八粥”,则相当普遍地衍传至今。 吃腊八粥,已成为腊八特有的节日饮食文化。腊八粥又称七宝五味粥,是以各种米、豆、干果等做成。由于它的起源与佛教有关,是佛教的施斋供品,故又称“佛粥”“福德粥”。腊八粥早在宋代即已出现,至今已有千年历史。
明代,腊八粥已成为皇帝赏赐朝臣的节令食品。清代,此俗更为普遍。腊八节那天,宫里用大锅煮腊八粥,请僧侣们诵经,帝后要向文武大臣、侍从宫女们赐粥。寺院僧侣们这天要举行隆重的育经及剃度活动,以庆祝释迦牟尼得道成佛。同时以杂粮干果等熬腊八粥供佛并馈赠来参加盛会的俗众。
在北京的雍和宫中,至今仍保存着当时熬粥用的大铜锅。 腊八粥的用料因地区与口味的不同而略有差异。近代多添加珍珠米、薏仁米、麦仁、黑米,有的还放白果、百合、莲子、桂圆、绿豆、花豆等,再配以蜜饯食品。这种粥不仅营养丰富,而且香甜可口。
腊八粥的制作方法比较简单。先把大麦米及各种豆洗净,煮成半熟再加入大米、小米,最后放红枣、栗子、莲子、桂圆和糖,用旺火煮熟后,再用文火熬成糊状。煮好后,先盛出几碗,摆在供桌上,祭祀祖先。然后再装在食盒内分赠亲友,时间不得迟于中午。最后全家一起吃腊八粥。
在北京,连家中养的马、牛、羊、鸡、狗、猪等六畜也要喂几勺粥。因传说,天廷要在腊日派管理六畜的牛魔王、弼马温及猪八戒等下凡,查访各家六畜的生活情况。这样做,可使六畜壮实多产。有的地方还要在果树的树干和花枝上也涂一些粥,以祈求明年的果实满枝。还有的地方做完腊八粥后,要冷冻一部分,以后逐日取食,直到腊月二十三祭灶止,取来年有余的好兆头。
伴随吃腊八粥的习俗,民间流传有多种传说。最普遍的说法是纪念佛祖释迦牟尼。据传他本是迦毗罗卫国的王子,为寻求人生真谤,毅然舍弃王位出家修行。一天,他来到北印度的摩揭陀国,此地人烟稀少,一片荒凉。他又累又饿,酷热难熬,昏倒在地。幸亏一牧女从此路过,用自己所带的杂粮加上野果,煮成乳糜样的稠粥喂他,才未被饿死。获救后,他在菩提树下静坐沉思,创立佛教。故佛教徒称腊月初八为“成道节”,并于此日吃腊八粥以示纪念。
汉朝时,每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥,就取名叫“腊八粥”。
对于“腊八粥”的来历和传说很多,各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典,在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候,正是腊月初八日,也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。
又根据《因果经》记载,释迦牟尼因6年苦行,无暇顾及个人衣食,每天只吃一些麻麦,常年不得温饱。在他学习期满时,已是衣杉褴履,瘦骨嶙峋,容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山,坐在河畔,向村人乞讨。
村中一牧牛女子,用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃,使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后,为了纪念这件事,就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。
东汉佛教传入中国以后,腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”,就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。
随着佛教的兴盛,腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成,亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说“腊八不喝粥,明年会更穷”。
清朝时,皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。
一过腊八,也就开始过年的准备了,但对穷人来讲,还债的日子也逼近了,因为从这时候开始,讨债的会陆续上门。
回答:2006-02-21 14:31
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纵酒放歌人
[学者] 八宝粥其实是腊八粥的别称。相传,在古印度北部,即今天的尼泊尔南部,迦毗罗卫国有个净饭王,他有个儿子叫乔答摩·悉达多,年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼,发觉社会生活徒劳无益,并对婆罗门教的神权极为不满,于是,在他29岁那年,合弃王族的豪华生活,出家修道,学练瑜珈,苦行6年,大约在公元前525年,一天,他在佛陀伽耶一株菩提树下,彻悟成道,并创立了佛教。史传,这一天正是中国的农历十二月初八日,由于他是释迦族人,后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼,也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后,各地兴建寺院,煮粥敬佛的活动也随之盛行起来,尤其是到了腊月初八,祭祀释迦牟尼修行成道之日,各寺院都要举行诵经,并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式,煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。