高三网120个实词,高考实词词义

1.推断文言实词词义的8大方法与技巧

2.求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

3.高考必考实词和虚词有哪些？

4.高考文言文实词与虚词

5.常见的文言文实词的含义

6.高考文言文课外常用实词用法示例的例句有翻译

①诚信的.，讲信用，诚实不欺

仁者播其惠，信者效其忠(《谏太宗十思疏》)

弗敢专也，必以信(《曹刿论战》)

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《指南录后序》)

②相信，信任

成述其异，宰不信(《促织》)

始吾弗信(《秋水》)

余固笑而不信也(《石钟山记》)

今以蒋氏观之，犹信(《捕蛇者说》)

此悉贞良死节之臣，原陛下亲之、信之(《出师表》)

③凭证，信物

今行而无信，则秦未可亲也(《荆轲刺秦王》)

④确实，实在，的确

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)

足以极视听之娱，信可乐也(《兰亭集序》)

⑤随意，随便

低眉信手续续弹，说尽心中无限事(《琵琶行(并序)》)

⑥通伸，伸张

孤不度德量力，欲信大义于天下(《隆中对》)

⑦使者，送信的人

自可段来信，徐徐更谓之(《古诗为焦仲卿妻作》)

⑧可靠的

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)

此四君者皆明智而忠信(《过秦论》)

推断文言实词词义的8大方法与技巧

重点文言实词1

1．世隶耕(属于)

2．称前时之闻(相当)

3．仲永之通悟(通达聪慧)

4．以养父母、收族为意(和同一宗族的人搞好关系)

5．泯然众人矣(消失)

6．环谒于邑人(四处拜访)

7．卿今当涂掌事(当道，当权)

8．但当涉猎(粗略地阅读)

9．刮目相待(擦)

10．孤岂欲卿治经为博士邪(研究)

11．与蒙论议(谈论，商议)

12．京中有善口技者(擅长)

13．会宾客大宴(恰逢)

14．众妙毕备(都)

15．虽人有百手(即使)

16．几欲先走(跑)

重点文言实词2

1公

连辟公府不就 (名词，指三公。公府，三公的官署。)

十年春，齐师伐我，公将战 (名词，古代五等爵位 ( 公侯伯子男 ) 之一。此指鲁庄公。 )

盖当蓼州周公之被逮 (名词，对尊长或平辈人的尊称。 )

便可白公姥 (名词，称丈夫的父亲。)

邪曲之害公也 (形容词作名词，公正无私的人。)

公车特征拜郎中 (形容词，公家的。 )

公然抱茅入竹去 (副词，公开。)

公私之积，犹可哀痛(与私相对，属于国家的)

邪曲之害公也(公正、公正的人)

残贼公行(公然、公开地)

公辞焉，召孟明、西乞、白乙(秦穆公)

脚著谢公屐(对人的尊称)

2辟

连辟公府不就(征召)

其北陵，文王之所辟风雨也(通避)

唇吻翕辟(开，打开)

辟病梅之馆以贮之(开辟，开设)

辟邪说(排除，驳斥)

疆土之新辟者(开垦)

3征

京师学者咸怪其无征( 名词，证据，征验。)

征于色，发于声，而后喻 (动词，表现。 )

愿为市鞍马，从此替爷征( 动词，出征。 )

旁征博引 (动词，寻求，搜集。 )

宫中尚促织之戏，岁征民间( 动词，征收，征取。 )

公车特征拜郎中(征召)

挟天子以征四方(征伐)

岁征民间(征收)

4制

①其牙机巧制(制作，构造)

②秦有余力而制其弊(制服，控制)

③吴起赵奢之伦制其兵(统率，指挥)

④乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)

5精

精思傅会，十年乃成 (形容词，精心。 )

以精铜铸成 (形容词，精纯。 )

食不厌精，脍不厌细 (名词，本义是精舂过的上等白米。)

齐楚之精英 (形容词活用作名词，精粹的`宝器。)

信臣精卒陈利兵而谁何( 形容词，精锐。 )

三打白骨精 (名词，精怪。 )

殚精竭虑( 名词，精力，精神。)

6施

傍行八道，施关发机 (动词，设置。)

仁义不施，攻守之势异也 (动词，施行，实行。)

己所不欲，勿施于人 (动词，施加，强加。)

留待作遗施，于今无会因( 动词作名词，给予、赠送的东西。 )

靡计不施，迄无济 (动词，使用。)

未报秦施( 动词作名词，恩惠。 )

何施之为( 动词，报答。 )

7关

施关发机 (名词，枢纽，关键。 )

天子一跬步，皆关民命 (动词，涉及，关系到。)

距关，勿内诸侯( 名词，关口，要塞。此指函谷关。 )

赢乃夷门抱关者 (名词，此用本义：门闩。抱关者，守门人。)

观太学(观摩学习)

大王见臣列观(殿堂)

此岳阳楼之大观也(景像)

玄都观里桃千树(道士庙)

启窗而观(看)

8机

傍行八道，施关发机( 名词，器件。 )

衡善机巧 (名词，机件。 )

其牙机巧制 (名词，机件。

成败之机，在于今日 (名词，关键。 )

此子机变 (形容词，灵活，机灵。 )

公输盘九设攻城之机变( 形容词作名词，机变：灵巧应变的方法。 )

日理万机 (名词，事务。)

9雅

安帝雅闻衡善术学 (副词，平素，向来。)

察纳雅言( 形容词，正确的。)

明经义谙雅故( 形容词，旧时的。)

闻弦歌而知雅意( 形容词，属旧时敬辞，可译为美好的。 )

附庸风雅 (名词，《诗经》中的大雅和小雅。 )

重点文言实词3

一、考点例释

《考试说明》明确提出理解常见文言实词在文中的含义。一是常见文言实词，这是考查范围，二是在文中的含义，这是所给条件，即我们常说的语境。综合这两点，既是考查考生掌握文言实词知识的情况，又是考查考生运用这些知识来解决实际问题，或者说看懂一篇具体的文言文的能力。这些文言实词是常见的、一般的，不是偏难险怪的;这些文言实词中的重要词语列在新教材的附录上，可以查看。另外，也可翻查给中学生用的文言实词解释的工具书。在文中的含义，要求通过一定的文言实词的积累，学会在语境中望文生义。复习文言实词不要去背字典和词典的实词义项，而是通过一定文言实词的学习，培养具体辨析的能力。有必要掌握基本概念，通过重温教材和个例，弄清每一个知识点的基本含义。

所谓常见实词，从词的出现频率上来讲，常见实词指的是文言文中的常见词和次常用词;从词义上看，考查的常见实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所谓在文中的含义实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性，因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项，这也就是一种能力。

二、命题预测

比较而言，文言实词的考查是稳定的。题型稳定多用单项选择;考点稳定绝大部分是一词多义的。复习时在夯实基础的前提下应根据理解常见实词在文中的含义的说明，结合上下文来判断词义。但稳中有变，上海卷近几年在考查实词的含义时都是用了主观题型，或许这种变化反映出命题的趋势。

三、文言实词词义巧推断

高考文言文阅读材料篇幅虽不长，但内容丰富，文言实词一词多义的现象非常普遍，再加上词类活用、语序倒置、内容跳跃和成分省略等，更增加了词义理解的难度。因此，在答题时就要有较强的推断词义的能力。

求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

1，形训推断法：即通过字形结构分析来解释词的本义。

A，君径造袁所寓之法华寺

B，若少屈，冀得一归觐（1998年高考）

A句“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，就可推测与处所关联的词义应是“到、去”的意思。B句“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。

2，声训推断法：（通推断法）找到通关系，用本义去解释借义。

A，甲兵顿弊而人民日以安于佚乐

B，便要还家，设酒杀鸡作食

A句“顿”与“钝”读音相近通，“钝”的含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意思是“长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。”B句“要”与“邀”同音通，推断“要”的意思是“邀请”。

3，词性推断法：根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。

A，据崤函之固，拥雍州之地

B，良将劲弩守要害之处

C，变姓名，诡踪迹

D，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环

A句为对仗句，“据”对“拥”，“固”与“地”相对，“地”是地方的意思，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的'地方”之意。B中借助“良”推断“劲”应为形容词，进而解为“硬的、强有力的”。C句中借助“变”推断“诡”应为动词，解为“隐蔽”。D句中借助“戴”将“腰”解为“腰上佩戴着”。

4，语法结构推断法：根据汉语语法知识，主语、宾语多由名词、代词充当，谓语多由动词、形容词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。由结构推断词性，进而推断词义。

A，楚王贪而信张仪

B，信义著于四海

在A句中“信张仪”是一个动宾结构，因而推断“信”作“相信”讲；在B句中“信义”是句中主语，推断“信”是名词，作“信用”讲。

5，联想推断法：通过课文中有关语句中的用法，互相比照，确定其实词的含义。

A，金人曳出，击之败面（1998年高考）

B，使老弱女子乘城（2001年高考）

在A句中，我们联想到《口技》中“曳屋许许声”，《送东阳马生序》中“当余从师也，负箧曳屣”，还有成语“弃甲曳兵”中的“曳”都是“拖、拉”的意思，进而推断这句中的“曳”作“拉”讲，省略了宾语“之”。在B中，我们联想到《氓》中“乘彼诡垣，以望复关”，《涉江》中“乘鄂渚而反顾兮”，两句中的“乘”都是“登”的意思，进而推断此句的“乘”作“登”讲。

6，句式推断法：借助对仗句和互文修辞推断词义。

A，忠不必用兮，贤不必以

B，优懈怠则思慎始而敬终

C，殚其地之出，竭其庐之入

D，奉之弥繁，侵之愈急

A句既是对仗句又是互文辞格，借助“用”推断出“以”也作“被任用”讲。B句依据“慎”推断出“敬”也作“谨慎”讲。C句借助“竭”推断出“殚”也作“尽、竭尽”讲。D句中借助“愈”推断出“弥”也作“越、更加”讲。

7，语境推断法：（“因文定义”法）语境可分为内部和外部语境，有些句子中的实词义可借助这些语境来推断。

A，渔工水师虽知而不能言

B，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

A句联系全篇及背景看，渔工水师虽知石中山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字记载下来，因此这句中的“言”可推断为“记载”之义。B句中联系下文“庄宗之所以得天下，与其所以失之”的事实和经验教训，就可推断出“人事”就是“人的作用、人的主观努力”之义。

8，代入推断法：仅适用于选择题。把词义代入原文中去理解，通过比较考查，推断出词义的正确判断。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（2000年高考）

A，威自京都省之省：探望

B，不审于何得此绢审：知道

C，自放驴，取樵炊爨樵：打柴

D，后因他信，具以白质信：使者

可把各解释代入原文中，文意贯通，解释准确即为正确判断。A项把“省”释为“探望”，根据上下文意和平时的“省亲”类比，推断A正确。B项把“审”释为“知道”，根据上下文意和平时的“当局者迷，旁观者审”类比，推断B正确。D项把“信”释为“使者”，根据上下文意和平时的“自可断来信，徐徐更谓之”类比，推断D正确。C项把“樵”释为“打柴”，关键看是名词还是动词，从“取樵”这一动宾式看，“樵”应是名词“柴”，所以本题选C。

高考必考实词和虚词有哪些？

18个常见文言虚词

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。对这18个文言虚词一定要个个落实，从常用意义和非常用意义两个方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同时抓住课文进行掌握，课文是虚词运用的典范，对重点虚词一定要结合文章反复吟咏体味。

一、而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示设关系。可译为"如果""如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

三、乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。

几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。 如：生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。

五、其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表设。）

六、且

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.用作副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：

南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表设，相当于"如果""设"等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

八、所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

九、为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：

此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

十一、也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

十二、以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

十三、因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

十四、于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）

十五、与

1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。

例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！

2连词，表并列，相当于“和”。

例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。

3语气助词，通“欤”。

例5：无乃尔是过与?

4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。

例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?

十六、则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示设关系。有的用在前一分句，引出设的情况，相当于"使""如果"；有的用于后面的分句，表示设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

十七、者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时。（《草药》）

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

十八、之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》

字数太多了，剩下的实词发不了了

高考文言文实词与虚词

语文教学大纲要求掌握的实词为120个.实词的义项比较多,记忆起来比较困难.推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法.（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽.由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义.

■居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”.“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可 引申为“违背”,这一义项意义与“背”同.

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

★“本”是指事字,指草木的根,（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义.

■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词,如“鄙人”.

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”.引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关.由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义.

■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”.

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”.

■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”.

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义.虚化为“曾经”（念céng）.

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼曾参

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接”义；人上了车,人便有了“凭借”.做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义.

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥因利乘便 有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义.

■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”.又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了.

■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”,一是“不受”.由“口供”引申为一般的“话、言辞”.既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币一辞莫赞 人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义.“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象.“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章.

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”.“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”.由互相“面对”引申出势力“相当”.由“相当”引申出“适合、适当”等义.

■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先旗鼓相当 万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”.路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财,取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”.

■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”.“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思.由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”.

■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义.心里“计算”表达为“推测,揣度”；由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”.

■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的,不合理的”.作动词时即“认为不对”.词义是否定的,故而虚化为否定副词.

■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤,孰能无过文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”.故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处?）.虚化为副词即为“再、又”.

■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”.故有“背、载”之义.抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义.“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）.

■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义.把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽.

■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”.由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申,故意即是无缘无故）等义.由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义.由“衰老”进一步引申出“死亡”之义.

■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵不经世故 非亲非故 平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”.由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义.“只”“只是”是作为副词用.

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾左右而言他

、固

★“固”本义指“城墙坚固”.城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义.

■固若金汤 君子固穷 根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”.出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义.

■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思.“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义.

■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”.“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”.

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文.古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义.

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义.

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡,原指“兽颈下垂的肉”,（月,即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”.后又借为疑问代词“什么,为什么”.

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重.自然是有发愁的事.）引申出“忧患、麻烦”.

成语助记：患得患失 欲加之罪,何患无辞 内忧外患 患难之交防患未然 薪之患 肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人,有的人；或许,也许.由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义.

成语助记：多言或中 智者千虑,或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）.后引申为一般的疾病.疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”.由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义.

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”.由此引申出“比得上”“达到”等义.由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义,再虚化为连词“与”.

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火,殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形）,故引申为“立即、马上、就”等义.“走近”高处就是“登上”之义了.

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）.由此引申出“已经、既然”“全”等义.

成语助记：既来之,则安之 既往不咎 一如既往一言既出,驷马难追

常见的文言文实词的含义

一、10个实词

1、爱：

义项：①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。

例句：

第一册：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）

第二册：爱其子，择师而教之。《师说》

秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》

桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》

第三册：爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。《愚溪诗序》

第四册：上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》

见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》

舅姑爱其子，不能御。（同上）

第五册：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》

第六册：（无）

2、安：

义项：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词。什么，什么地方；⑥怎么，哪里。

例句：

第一册：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《勾践》

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》

既来之，则安之。（同上）

沛公曰："君安与项伯有故？"《鸿门》

臣死且不避，卮酒安足辞！（同上）

项王曰："沛公安在？" （同上）

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去》

第二册：思国之安者，必积其德义。《谏太宗》

不念居安思危，戒奢以俭（同上）

将有作，则思知止以安人（同上）

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。《六国》

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》

安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》

第三册：固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁》

第四册：毅谓夫曰："洞庭君安在哉？" 《柳毅》

毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》

第五册：（无）

第六册：在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?《报任安》

又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》

安在公子能急人之困也!《信陵》

譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上）

3、被：

义项：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同"披"，披在身上或穿在身上。

例句：

第一册：（无）

第二册：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。《五人》

第三册：（无）

第四册：未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》

公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！"《柳毅》

第五册：（无）

第六册：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《屈原》

其次关木索、被楚受辱。《报任安书》

虽万被戮，岂有悔哉! （同上）

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （同上）

4、倍：

义项：①一倍，加倍；②背向，背着；③违背；④背叛，反叛。

例句：

第一册：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》

愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》

第二册：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国》

第三册至第六册均无

5、本：

义项：①草木的根或茎干；②根源，来源；③根本、基础的东西；④特指农桑业；⑤本来的，原来的；⑥副词，本来。⑦根据，掌握；⑧自己一边的，现今的；⑨底本，版本；○10本钱（后起意义）；○11封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）；○12量词。株，棵，丛，撮。

例句：

第一册：（无）

第二册：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官》

予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》

第三册：且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》

第四册：（无）

第五册：盖亦反其本矣!今王发政施仁，……《齐桓》

王欲行之，则盍反其本矣!（同上）

第六册：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《屈原》

6、鄙：

义项：①边疆，边远的地方；②庸俗，浅陋；③看不起，轻视；④谦词，谦称自己。

例句：

第一册：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》

第二册：敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》

第三册至第五册无

第六册：恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文不表于后世也。《报任安》

"鄙贱之人，不知将军宽之至此也!"《廉》

7、兵：

义项：①兵器，武器；②用兵器伤害人；③军事，战争；④军队；⑤兵士。

例句：

第一册：齐曰："必以长安君为质，兵乃出。"《触龙》

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》

是何异于刺人而杀之，曰'非我也，兵也'？（同上）

吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。（同上）

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（同上）

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（同上）

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（同上）

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门》

第二册：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（同上）

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《伶官》

第三、四册无

第五册：抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?《齐桓》

第六册：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。《廉》

赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（同上）

兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。《屈原》

当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。《信陵》

嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。（同上）

公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣（同上）

勒兵，下令军中（同上）

8、病：

义项：①病，生病；②筋疲力尽；③毛病，弊病；④担心，忧虑。

例句：

第一册：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子；《勾践》

老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣 《触龙》

第二册：其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》

其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》

又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。《病梅》

而江浙之梅皆病。（同上）

予购三百盆，皆病者，无一完者。（同上）

第三册：臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。《陈情》

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；（同上）

孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二》

呜呼！汝病吾不知时

第四册：而病寻作，余既乞归，恐进之亦兴阑矣。《虎丘》

第五册：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?《齐桓》

第六册：相如每朝时，常称病。《廉颇》

9、察：

义项：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐，选举。

例句：

第一册：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《兰亭》

第二册：徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》

第三册：前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情》

第四册：（无）

第五册：明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》

第六册：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》

微察公子，公子颜色愈和。《信陵》

10、朝：

义项：①音同"招"，早晨；②音同"招"，一日，一天；③朝见；④接受群臣的朝见；⑤朝廷；⑥拜见；⑦官府的大堂；⑧朝代；⑨一代君主统治的时期。

例句：

第一册：许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武》

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》

于是入朝见威王曰

能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

强国请服，弱国入朝。《过秦》

序八州而朝同列，百有余年矣；（同上）

第二册：朝歌夜弦，为秦宫人。《阿房宫赋》

此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！《项》

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人》

第三册：逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情》

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

第四册：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。《逍遥》

第五册：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。《齐桓》

第六册：相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。《廉颇》

二、4方言虚词

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉]

1．而

（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

⑤今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)

3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

④余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)

⑤　简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)

4．表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

5．表示设关系。可译为"如果""如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）

④吾恂恂而起(《捕蛇者说》)

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通"尔"，用作代词，第二人称，一般作定语,译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

尔安敢轻吾射?(<<卖油翁>>)

（三）通"如"：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

①未几而摇首顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《陈情表》）

②三月而后成。（《孙子兵法。谋攻篇》）

而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

既而不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．何

（一）用作疑问代词,表询问或反问.

1．单独作谓语，表原因,后面常有语气助词"哉""也"等，可译为"为什么""什么原因"等。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.）可译为"哪里""什么(东西)"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

③何陋之有?(<<陋室铭>>)

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于"啊"。

①府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通"呵"，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

何如常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为"怎么样""什么样"

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③樊(fán)哙曰："今日之事何如？" （《鸿门宴》）

若何何若若……何和奈何何奈奈之何用法相同,表示询问怎样处置,可译为"怎么"

"怎么样""对……怎么样""把……怎么样"等.

①取吾璧,不予我城, 奈何? （《廉颇蔺相如列传》）

②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）

何以即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

④何以战?(<<曹刿论战>>)

无何译为"不久""没多久"。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

何乃译为"怎能"

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．乎

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖（通"盍"）至此乎？（《庖丁解牛》）

③将军迎曹，欲安所归乎？（《赤壁之战》）

④今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)

2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。

①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

④王侯将相宁有种乎?(<<陈涉世家>>)

3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

⑤　呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

5．用在句中的停顿处。可不译.

①于是乎书。（《狱中杂记》）

②胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》)

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）

④吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。(<<原君>>)（乎：对于）

⑦臣之所好者,道也;进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。(<<子路、冉有、公西华侍坐>>)（乎:比。）

（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.乃

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 "就""这才"等

①刿曰:"肉食者鄙,未能远谋."乃入见.(<<曹刿论战>>)

2．表示前后两事在情理上的条件，可译为"才"等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

④必以长安君为质,兵乃出.(<<触龙说赵太后>>)

3．强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为"却""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

4．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

5．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

④当立者乃公子扶苏(<<陈涉世家>>)

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

②与尔三矢,尔其无忘乃父之志.(<<伶官传序>>)

2．用作指示代词，译为"这样" 。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

（三）．还可作连词用，释为"而且"、"可是""于是"等。

①非独聂政能,乃其姊者烈女也.( "而且")

②不见子都,乃见狂且.( "可是"却"; 子都, 美男子;狂且.狂行愚拙之人)

(3)以其境过清,不可久居,乃记之而去.( 于是",)(<<小石潭记>>)

无乃表猜测，译为"恐怕……"。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

乃尔译为"这样"。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.（《孔雀东南飞》）

高考文言文课外常用实词用法示例的例句有翻译

1. 如何理解常见文言实词在文中的含义

技巧一：字形推断法

汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如 “沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。

技巧二：语境推断法

实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如例6中的“错”字，我们只要把“错”在例句“觥筹交错”中的意思“交叉、错杂”分别放入四个选项中，就能得出正确答案是D。

技巧三：成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如例1中（3）小题“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。

技巧四：课文迁移法

又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如2009年山东潍坊中考卷第9题解释“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。

技巧五：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如例4中A项的“地方”在句中是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义；B项的“感激”在句中也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意；C项的“可以”在句中也是两个词，是“可以凭借”之意，而在现代汉语中是一个词，是“对某事表赞同”之意；D项的“忧患”在句中是“忧愁困苦”之意，与现代汉语意义相同，所以此题答案为D。

技巧六：对句判断法

又称“语言结构推断法”，即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。

2. 文言文中常见的实词及解释

考点简说 理解常见实词在文中的含义，实质就是结合上下文（语境）来判定常见实词的含义。

“常见实词”，它的范围并不很广，重点是：（1）大纲规定120个实词；（2）《语文》课本和《语文》读本中出现频率较高而又能在商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》中查到的文言实词，特别是《语文》课本课后练习题目中强调的实词。“在文中”，即指语境，这是正确理解含义的前提，从近几年的考题看，虽然有的实词是课本中尚未出现的，但都是可以通过整体语境推断来理解其含义的。

考查重点：考查的内容包括一词多义、古今异义、偏义复词、通字等，其中对一词多义、双音复词的考查是重点。 从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。

对名词的分析，一是防止望文生义，二是注意确定所指名物的范围；对形容词的分析，主要推敲一下其与所修饰的对象或动作的联系。文言文阅读试题中，直接考查名词、形容词的意义或用法的，数量极少，倒是名词、形容词活用作动词的考查常有出现。

“多义动词”的意义分析推断一直是常见文言实词考查的重中之重。 文言文阅读中考查常见的实词，有“显”和“隐”之分。

“显”是指那种直接在所考查的词上加点；“隐”是指在文句的翻译判别中，只要理解原句中某些实词的确定意思，就可以翻译或分辨出译句的正误。 文言实词的主要类别和主要特点 复习时，重点掌握通字、古今异义、一词多义、偏义复词、词类活用等。

（具体内容见：（1）《语文高考导练》P119页；（2）《高考语文基础教程》P123页；（3）《名师手把手》“备考资料博览”部分。要求学生在复习课本的基础上进一步归纳整理。）

1、通字； 2、古今异义； 3、同形异义； 4、一词多义； 5、偏义复词； 6、词类活用。 学法建议 1、注重积累 A、充分重视课本，夯实基础； B、重视文言文阅读练习中的积累； C、从过去十年高考题中积累，最好独立做一遍； D、加强文言文的课文朗读，整理归纳出常考和易错的实词。

2、突出重点，明确目的 A、掌握常见实词的常见义； B、对单纯历史文化意义或作专有名来用的实词义可以忽略； C、不细究涉及较深专业知识的词义； D、实词义与活用的区别； E、注意实词“在文中（语境）的意思”。 方法指导 一、语境分析法（根据上下文意思推断词义） 文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。

例如：（1996年全国高考题）“世方雷同，毋以此贾祸”，题目中给的词义是：贾祸—消除祸患。我们根据上文内容可以判定是错误的。

原文是针对郭永的抗上举动，有人劝告他不要招惹祸患。“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”、“除去”的意思，但在具体的语言环境中，我们可以推断出它的另一义项是“招引”、“招惹”。

二、结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义） 文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。 例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”

（《屈原列传》）。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。

若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。 再如：“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”

（《屈原列传》）。“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。

“疾痛惨怛”并列陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。 三、语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义） 句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。

如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。 例如：（2000年全国高考题）“自放驴，取樵炊爨”，题目中给的词义是：樵—打柴。

“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。 四、联想推断法（根据学过的知识推断词义） 高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。

因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。 例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔—被攻取。

依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北—指败逃者。

依据《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推。

3. 常见文言文实词120个 的解释

前言：高中语文120个文言文实词解释，！爱①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。

父母之爱子，则为之计深远（爱护） 《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。

③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 《爱莲说》译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽）⑤恩惠古之遗爱也（恩惠） 《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊⑥隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 《诗经静女》译文：却隐藏起来找不到， 急得我搔头又徘徊。⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》安 ①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳） 《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山何故置某于安闲之地。

（安全） 《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。

不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。[要学习网，只做中学生最喜欢、最实用的学习论坛，地址 手机版地址 wap.yaoxuexi.cn] 然后得一夕安寝（安逸） 《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉②安抚，抚慰则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好③安置、安放离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。

④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。⑤疑问代词：哪里，怎么将军迎操，欲安所归乎（哪里） 《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？⑥养生衣食所安（养生） 《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西被 读音一：bèi①被子（名词）一日昼寝帐中，落被于地（被子） 《杨修之死》译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。

②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。

③遭受，遇到，蒙受世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。

④加幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？⑤介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上） 《陈涉世家》译文：将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器②披散，披着屈原至于江滨，被发行吟泽畔（通“披”披散） 《屈原列传》译文：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱倍 ①通"背"，背叛，违背愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 《鸿门宴》译文：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。②一倍，加倍五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍） 《孙子？6?1谋攻》译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。

《治平篇》③增加焉用亡邻以倍郑（增加） 《烛之吴退秦师》译文：怎么能用灭掉郑国来加强邻国④越发、更加、倍加每逢佳节倍思亲（越发、更加） 《九月九日忆山东兄弟》译文：每逢佳节良辰，越发思念亲人鄙 ①边界地方蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 《为学》译文：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。②动词，轻视孔子鄙其小器（轻视） 《训俭示康》译文：孔子轻视他器量狭小。

③庸俗，见识浅，鄙陋肉食者鄙（庸俗，见识浅，鄙陋）《曹刿论战》译文：有权势的人目光短浅，缺少见识（，不能深谋远虑。）④复合词：鄙人a自称的谦词唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

《史记？6?1冯唐列传》译文：冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳。”b鄙俗，不开化的人北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》译文：北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕c乡下人余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。

《史记。

4. 常用文言文实词与虚词词义整理实词136个虚词15个

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题.实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类.在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键.学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用.虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题.（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系.虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类.文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大.文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“.者.也”、被动句的“为.所.”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活.主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。

5. 120常见文言实词的意义和用法

/f?kz=81244699 你可以去这里看看，由于内容超过一万字，没法打上来………………虚词：18个常见文言虚词用法而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333132：①其家甚智其子，而疑邻人之父②青，取之于蓝，而青于蓝。⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。②朝而往，暮而归⑶表示设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“使”。

例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。⑹通“如”：好像，如同。

例：军惊而坏都舍。⑺通“尔”，你，你的。

例：①而翁归。②若欲死而父。

「而已」罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。

「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！何⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）

②大铁椎，不知何许人。⑵怎么样。

例：①如太行、王屋何？②其如土石何？⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）

②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？⑷多么。

例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！⑸为什么。

例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？⑺作语助词相当于“啊”。

例：新妇车在后，隐隐何甸甸。⑻何：通“呵”，喝问。

例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）

「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③痛定思痛，痛何如哉！「何消」哪用得着。

例：这自然，何消吩附。「何若」如何。

怎样。例：此为何若人。

「何尝」并非。例：你说的何尝不是。

「何为」⑴什么是。例：何为“护官符”？⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？⑶作什么。

例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？「何意」⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？⑵岂料，哪里料到。

例：女行无偏斜，何意致不厚？「何由」⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。

⑶从什么地方。例：何由知吾可也？「何乃」怎么能。

例：何乃太区区！「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？「何加」有什么益处。

例：万钟于我何加焉！「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？「何其」多么。

例：何其衰也！乎⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③若毒之乎？④君将哀而生之乎？⑤大王尝闻布衣之怒乎？⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。

②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

④忽乎吾将行兮。⑷表示测度语气，相当于“吧”。

例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③以吾一日长乎尔。

（尔：比。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑤君子博学而日参省乎己。（乎：对。）

⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书乃⑴于是，就。

例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见⑵才，这才。

例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）

②设九宾于廷，臣乃敢上璧。⑶却。

例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。

④彼能是，而我乃不能是。⑷是，就是，原来是。

例：①视之，乃庞德也。②当立者乃公子扶苏。

③以其乃华山之阳名之也。（乃。

6. 高中文言文常见实词及常见意思

1、哀 ①伤心，悲痛，哀叹 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》 杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，怜悯 君将哀而生之乎 《捕蛇者说》 ③伤悼（为……哀叹） 秦不哀吾丧，而伐吾同姓 《秦晋崤之战》 秦人不暇自哀而后人哀之 《阿房宫赋》 2、爱 ①喜欢，喜爱 苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》 秦爱纷奢，人亦念其家 《阿房宫赋》 ②爱护，爱惜，顾惜 爱剑伪心，廉者不为也 《延陵季子将西聘晋》 爱其子，择师而教之 《师说》 国事至此，予不得爱身 《〈指南录〉后序》 ③吝惜 不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》 ④同情 爱其二毛，则如服焉 《左传·子鱼论战》 ⑤爱戴 袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 ○6吝啬 百姓甚以王为爱也 《齐桓晋文之事》 3、安 ①安定，安逸，安适 思国之安者，必积其德义 《谏太宗十思疏》 然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 《归去来兮辞》 ②使……安 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 《种树郭橐驼传》 将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》 ③哪里 固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》 ④怎么 安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 燕雀安知鸿鹄之志 《史记·陈涉世家》 庶人安得共之 《黄州快哉亭记》 ⑤安慰 时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》 ○6容 京中安不得身 《林教头风雪山神庙》 4、按 ①用手压或摁 项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》 按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》 ②压抑，止住 偃然按兵不动 《荀子·王制》 ③巡行，巡视 按榆溪旧塞 《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究，查究 按诛五人 《五人墓碑记》 5、案 ①几案，短长桌 每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》 ②通"按"审察，察看 召有司案图 《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘 有心待与他举案齐眉 《长亭送别》 6、拔 ①超越，超过 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下 其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔 过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》 7、白 ①白色 蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》 白首不见招 《咏史》 不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》 ②清楚 吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》 ③下对上告诉 律知武终不可胁，白单于 《苏武传》 ④洁白 要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》 ⑤明白，昭雪 然使君冤未白 《书博鸡者事》 8、败 ①破败 于败堵丛草处，探石发穴 《促织》 ②败坏，毁坏 小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》 ③失败 然而成败异变，功业相反也 《过秦论》 抑本其成败之迹《伶官传序》 ④打败 夏四月辛巳，败秦师于肴 《秦晋肴之战》 ⑤凋残，衰落 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》 9、拜 ①表示恭敬的一种礼节 问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》 拜送书于庭（拜：行过叩拜礼） 《廉颇蔺相如列传》 ②拜谢 若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋肴之战》 ③拜见，拜会 拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》 ④授予名位或官职 拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》 诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》 ⑤接受任命 于是辞相印不拜 《指南录后序》 ○6拜上，呈上 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 《陈情表》。

容易误解的文言实词:下列句中的实词大多不在考纲中规定的120个实词范围之内，但在平时考试中出现频率较高.（给高中学生总结的重要实词，希望也能帮到你。）

1.官人疑策爱也，秘之。误：喜欢 正：吝啬

※过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。

2.有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照 正：审理

※徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。

3.高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见 正：授予官职

※高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。

4.府省为奏，敕报许之。误：报告 正：回复

※有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。

5.齐孝公伐我北鄙。误：轻视 正：边境

※齐孝公进攻我国北部边境。

6.大败李信，入两壁，杀七都尉。误：城墙 正：军营

※大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。

7.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。误：生病 正：担心，忧虑

※尧的百姓担患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。

8.焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。误：免除 正：（被）授职

※刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。

9.师进，次于陉。误：依次 正：临时驻扎

※诸侯的军队前进，驻扎在陉地。

10.天下有大勇者，卒然临之而不惊。误：完毕 正：通“猝”，突然

※天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。

11.王趣见，未至，使者四三往。误：高兴 正：通“促”，赶快

※楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。

12.存诸故人，请谢宾客。误：安置 正：问候

※问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。

13.若复失养，吾不贷汝矣。误：借给 正：宽恕

※如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。

（成语：严惩不贷）

14.楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。误：捉拿 正：及，达到

※楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。

（成语：力有未逮）

15.使裕胜也，必德我道之惠。误：恩德 正：感激

※如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。

16.陛下登杀之，非臣所及。误：上去 正：当即

※陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。

17.凡再典贡部，多柬拔寒俊。误：典籍 正：主管

※贾黄中先后共两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。

18.衡揽笔而作，文不加点。误：标点 正：删改

※弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。

19.诸公多其行，连辟之，遂皆不应。误：许多 正：称赞

※许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。

20.太祖知其心，许而不夺。误：夺取 正：强行改变

※太祖了解他的志向，允许他而没有加以强行改变。

21.阿有罪，废国法，不可。误：阿附 正：偏袒

※偏袒有罪之人，废弃国法，是不能容许的。

22.弁（biàn）性好矜伐，自许膏腴。误：讨伐 正：夸耀

※宋弁生性喜好自我夸耀，自认为门第高贵。

23.声色之多，妻孥之富，止乎一己而已。误：富裕 正：众多

※音乐和女色的繁多，妻室子女的众多，都不过是供自己一个人享受罢了。

24.所犯无状，干暴贤者。误：干涉 正：冒犯、冲犯

※我们所做的太无理，侵扰了贤良。

25.致知在格物。误：标准 正：推究

※丰富知识的方式就在于推究事物的道理和规律。

26.欲通使，道必更匈奴中。误：改换 正：经过

※汉朝想派使者去联络月氏，但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。

27.瓒闻之大怒，购求获畴。误：购买 正：重赏征求

※公孙瓒听说这件事非常愤怒，重赏捉拿田畴，最后将他捕获。

28.齐将马仙埤连营稍进，规解城围。误：规劝 正：谋划

※齐将马仙埤让各座营寨相连逐步向前推进，谋划解除对义阳城的围困。

29.舅李常过其家，取架上书问之，无不通。误：经过 正：造访、探望

※他舅舅李常造访他家，取出架上的书问他，他没有不知道的。

30.吾君而无为于上，吾民给足而无憾于下。误：遗憾 正：怨恨

※我们的国君在上能宽大化民，不用刑法；我们的人民在下生活富裕，没有怨恨。

31.不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。误：怨恨 正：遗憾

※不离去，项羽必定会杀掉范增，只是遗憾他没有及早离开罢了。

32.命下，遂缚以出，不羁晷刻。误：羁押 正：停留

※命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，片刻也不停留。

33.膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。误：憎恨 正：妒忌

※孙膑来到魏国，庞涓担心他才能超过自己，妒忌他。

34.曾预市米吴中，以备岁俭。误：节省 正：年成不好

※吴遵路曾经预先在吴地买米，用来防备年成不好。

35.其简开解年少，欲遣就师。误：简略 正：选拔

※你可以选拔聪明有知识的年轻人，派他们去从师学习。

36.时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣。误：怜悯 正：夸耀

※当时杨素依恃夸耀自己的才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣。

37.遂铭石刻誓，令民知常禁。误：禁止 正：禁令

※王景于是让人在石碑上刻下诫辞，使百姓知晓法典禁令。

38.明法审令，捐不急之官，废公族疏远者。误：捐助 正：撤除

※（吴起便）申明法度，赏罚分明，撤除冗余官员，废除疏远的王族的爵禄。

39.告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。误：刊登 正：删除

※（朱并）控告张俭和同郡二十四人结为朋党，朝廷于是下诏（删除告发人姓名的捕人文书）搜捕张俭等人。

40.盖始者实繁，克终者盖寡。误：战胜 正：能够

※好好开始的的确很多，能够坚持到最后的实在很少。

41.时虽老，暇日犹课诸儿以学。误：讲课 正：督促

※当时虽然年事已高，但闲暇的时候还督促孩子们学习。

42.上令朝臣厘改旧法，为一代通典。误：逐步 正：订正，改正

※皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。

43.然百姓离秦之酷后，参与休息无为。误：离开 正：通“罹”，遭遇

※但是百姓遭遇秦国的残暴统治后，曹参给了他们休养生息的机会，无为而治。

44.公，相人也，世有令德，为时名卿。误：命令 正：美好

※（魏国）公，是相州人，世代有美好品德，都是当时有名的大官。

45.民不胜掠，自诬服。误：掠夺 正：拷打

※那个州民经受不住拷打，自己捏造事实优罪了。

46．未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？” 误：违背 正：迎着

※没有问候（袁闳），迎着便说：“你们地方有位颜子，你认识吗？”

47．汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。误：停止 正：通“疲”，疲乏

※汉军到几千里以外去争夺利益，就会人马疲乏，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。

48．桓帝爱其才貌，诏妻以公主。误：妻子 正：以女嫁人

※桓帝喜欢他的才貌，下诏要把公主嫁给他。

49．属与贼期，义不可欺。误：期限 正：约定

※我刚才已经跟贼人约定好了，根据道义不能欺骗他们。

50．亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我。误：亲人 正：父母

※父母不认为我是好孩子，兄弟不接纳我，宾客抛弃我。