2017语文课标二高考,2017年高中课标语文

1.高考新课标二卷和一卷的区别是什么

2.陕西省2017高考用全国一还是二卷？

3.2017山东语文高考古诗文背诵范围？是新课标64篇还是自己另有要求？如是

1. 高中语文都有哪些古文（最好是课标规定的）

人教版的大致有：《诗经》里的《氓》《无衣》《静女》

历史散文：《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《触龙说赵太后》

诸子散文：《季氏将伐颛臾》《齐桓晋文之事》《劝学》等等。

屈原的《离骚》（节选）

贾谊的《过秦论》

李密的《陈情表》陶渊明的《归去来兮辞》

唐诗若干首，像杜甫的《登高》《蜀相》《登岳阳楼》等。

韩愈《师说》《祭十二郎文》

《柳毅传》杜牧的《阿旁宫赋》

欧阳修的《伶官传序》苏洵的《六国论》苏轼的《赤壁赋》

宋词若干，如苏轼的《念奴娇》柳永的《雨霖铃》辛弃疾的《永遇乐》等等

关汉卿的《窦娥冤》（节选）王实甫的《西厢记》（节选）汤显祖的《牡丹亭》（节选）

袁宏道的《虎丘记》归有光的《项脊轩志》姚鼐的《登泰山记》龚自珍的《病梅馆记》

必修一：荆轲刺秦王（背诵易水送别）必修二：涉江采芙蓉； 短歌行； 归园田居； 兰亭集序； 赤壁赋； 游褒禅山记（背诵第2——3段）必修三：蜀道难； 秋兴八首（其一）； 咏怀古迹（其三）； 登高； 琵琶行； 寡人之于国也（背诵全文） 《孟 子》 劝学（背诵全文） 《荀 子》 过秦论（背诵最后三段） 贾 谊必修四：念奴娇?赤壁怀古（背诵全文） 苏 轼 定风波（背诵全文） 苏轼 水龙吟 （背诵全文）辛弃疾 永遇乐?京口北固亭怀古（背诵全文） 辛弃疾 醉花阴（背诵全文） 李清照 声声慢（背诵全文） 李清照 廉颇蔺相如列传（背诵最后五段） 《史记》这是我们学校的要求背诵的古诗文，但必修五我忘记了~不知道适不适合楼主学校的要求~。

高考120个文言实词词义及课文例句整理填写不下 先给出其中60个 1、爱1、爱其子，择师而教之（爱护） 2、秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3、齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4、向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5、予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏） 6、古之遗爱也（恩惠） 7、爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 2、安1、风雨不动安如山？（安稳） 2、何故置某于安闲之地。

（安全） 3、然后得一夕安寝（安逸） 4、则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5、离山十里有王平安营（安置、安放） 6、将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7、衣食所安（养生） 8、既来之，则安之（使---安） 3、被1、禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3、将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上） 4、被发行吟泽畔（通“披”散开） 5、一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 4、倍1、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2、焉用亡邻以倍郑（增加） 3、五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 4、每逢佳节倍思亲（越发、更加） 5、本1、凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2、盖亦反其本矣（根本。基础）3、此之谓失其本心（本来，原来） 4、今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5、是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）6、若止印三二本（量词，书册的计量单位）7、此之谓失其本心（天赋的善心）8、本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）9、抑本其成败之迹（推究本源、考查） 6、鄙1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）3、鄙人？自称的谦词 4孔子鄙其小器（轻视） 7、兵1、收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3、故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4、左右欲兵之（用兵器）5、兵符：古代派兵用的凭证 8、病1、之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2、向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）3、不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）4、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）5、夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6、今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 9、察1、徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2、向察众人之议，专欲误将军（考虑）3、虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4、人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）5、明足以察秋毫之末（看清楚） 6、人至察则无鱼（精明） 10、朝chao1、朝服衣冠（zhao早晨） 2、相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）3、强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4、于是入朝见威王（朝庭）5、两朝开济老臣心（朝代） 6、期年不听朝（朝政） 7坐南向北（对、向） 11、曾1、曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）2、寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3、而侯生曾无一言半辞送我（竟然）4、是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属） 5、曾益其所不能（通“增”，增加） 12、乘cheng1、乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2、因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3、自京师乘风雪（趁，冒着） 4、以乘韦先，牛二十犒师（四）5、比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）6、乘鄂渚而反顾兮（登上） 13、诚1、帝感其诚（真心真意） 2、战败而亡，诚不得已（实在，的确）3、今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 4、帝感其诚（诚心，诚意） 14、除1、黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2、为汉家除残去秽（清除，去掉）3、举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4、即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）5、予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6、不徐不疾（迟缓）7、清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地） 15、辞1、而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2、皆好辞而以赋见称（文词，文学）3、动以朝廷为辞（藉口） 4、臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）5、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）6、陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体） 7、大礼不辞小让（讲究，计教）8、博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令：应酬的言辞）9、秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）10、近者奉辞伐罪企（命令） 16、从1、沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2、臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）3、惑而不从师，其为惑也（向---学习） 4、樊哙从良坐（依傍）5、从此道至吾军（由，自） 6、弟走从军阿姨死（参与）7、其从如云（随从的人） 8、欲不可从（放纵）9、升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）10、合从缔交，相与为一（通“纵”。

东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）11、品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）12、可以便宜从事，向必禀我（办事）13、然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫） 17、殆1、知彼知已，百战不殆（危险）2、且燕赵处秦革灭殆尽之际（。

通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五方面获得发展。

1.积累·整合

能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。

2.感受·鉴赏

阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，逐步提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。

3.思考·领悟

根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树e68a843231313335323631343130323136353331333361303066立积极向上的人生理想，增强民族使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。

4.应用·拓展

能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。

5.发现·创新

注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和 *** ，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。

高中语文课程标准与现行高中语文大纲的主要差别如下： 1、课程理念方面： 高中语文教学大纲：吸收九年义务教育语文课程理念；全面提高学生的语文素养；正确把握语文教育的特点；积极倡导自主、合作、探究的学习方式；建设开放而有活力的语文课程。

高中语文课程标准：继续坚持九年义务教育语文课程的基本理念；根据新时期高中语文教育的特点和学生发展的需求提出：更强调课程的时代性；坚持“共同基础”，重视“差异”，强调课程的“选择性”；突出高中语文课程的三个重点。 2、课程结构方面： 高中语文教学大纲：教学目的；教学内容和要求；教学中应重视的问题——教学资源和教学评价。

高中语文课程标准：前言——课程性质，课程的基本理念，课程的设计思路；课程目标——必修课程，选修课程；实施建议——关于教材编写和课程资源开发利用的建议，教学建议，评价建议。 3、课程实施方面： 高中语文教学大纲：课程目标、内容、要求、进度和实施方式比较封闭单一，学生发展空间受到很大限制。

高中语文课程标准：建设“必修+选修”的课程体系，实行学分制。实施机制灵活，具有开放性，有利于学生兴趣、需求和智能的多样化发展。

（二） 从我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》文本来看，课程标准具有以下特点：第一，课程标准是确定一定学段的课程水平及课程结构的纲领性文件；第二，它描述的是学生学习所包括的主要领域及大多数学生在每一学习领域能达到的学习目标；第三，它是国家制定的某一学段共同的、统一的基本要求，而不是最高要求；第四，它为学校课程规划、实施与评价提供了一种参照；第五，它是对学生学习结果的描述，而不是对教学内容的具体规定。 原有语文教学大纲，不足以完整地体现新一轮课程改革的变化。

语文课程标准规定了国家对不同阶段的学生在知识与能力、过程与方式、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定了语文学科性质、应到达的标准以及内容框架。语文学科性质、地位作用、课程目标、课程内容以及各学段安排构成语文课程标准的核心内容。

另外，对教材编写、教学要求、教学建议、教学评价等也作出了相应的规定和要求。但不再包括教学重点、难点、时间或数量等具体内容。

这是课程标准与直接指导教学工作的现行教学大纲的本质区别。 语文课程标准与现行教学大纲的区别，首先表现在前言部分。

课程标准对语文学科性质、价值与功能作了定性描述，简述了语文课程领域改革的基本理念，并对语文课程标准设计的思路作了详细说明，便于教材编写者和语文教育工作者整体把握课程。 语文课程标准用尽可能清晰的行为动词，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的学生的学习结果进行描述，具体划分为多种性质的目标。

1.在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。

2.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

3.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

4.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。

5.能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

6.学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。

7.在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。

8.学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

9.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。（范围可参考附录一《常见文言词》）诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。（作品可参考附录二《古诗文诵读篇目》）

10.具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。（可参考附录三《关于课外读物的建议》）

11.注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。

12.学会灵活使用常用语文工具书，能利用多种媒体搜集和处理信息。 1.学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

2.能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培植科学理性精神。

3.书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。

4.力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。

5.进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。

6.能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。

7.增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听，敏捷应对。

8.注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调、语气和表情、手势，提高口语交际的效果。

9.学会演讲，做到观点鲜明，材料充分、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度。在讨论或辩论中积极主动发言，恰当地应对和辩驳。朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的感染力。

1.全面发挥语文课程的功能，促进学生素质的整体提高语文课程的功能是多方面的。

高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。

高中语文教学还应体现高中课程的共同价值，重视情感、态度、价值观的正确导向，充分发挥本课程的优势，促进学生整体素质的提高。2.针对高中语文课程的特点实施教学语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。

应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。

语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。

高中语文的教学，要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下，充分关注学生在语文学习中面临的选择，努力满足其学习要求，支持其特长和个性的发展。学生对于应用性目标、审美性目标、探究性目标可能各有侧重，教师应该指导他们通过适当的选修课实现目标。

3.积极倡导自主、合作、探究的学习方式语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。

合作学习有利于在互动中提高学习效率，培养学生的合作意识、团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。

4.教师和语文课程同步发展教师是学习活动的组织者和引导者。教师应认真研究《基础教育课程改革纲要（试行）》和《普通高中语文课程标准（实验稿）》，研究自己的教学对象，从本课程的目标和学生的具体情况出发，灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习。

在教学中，充分发挥主动性，创造性地使用教科书和其他有关资料。教师要努力适应课程改革的需要，继续学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养；要认真读书，精心钻研教科书，在与学生平等对话的合作互动中，加强对学生的点拨和指导，实现教学相长。

教师应根据自身的特点和条件，发挥优势和特长，努力形成自己的教学特色；应从学生的需要出发，按照学校的规划，积极开设选修课，充分利用本校本地区的课程资源，拓展学生的学习空间。5.关于必修课程的教学必修课程根据“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个系列的目标，组织五个模块，实施教学。

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。

阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。

教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。

阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。

文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。教师应该鼓励学生以自己的情感、经验去体验作品，对作品作出有个性的反应，在阅读鉴赏过程中，培养学生创造性思维能力。

对文学作品的解读，不宜强求统一的标准答案。在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重。

阅读论述类文本，教师应引导学生着重思考思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性，把握观点与材料之间的联系。阅读实用类文本中的新闻，应引导学生从材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等方面理解；常用应用文教学，应主要借助文本示例来了解其功用和基本格式，以学生自学为主，不必作过多分析。

阅读文学作品，应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及对作品的影响评价等，加深对作家作品的理解。

古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决古诗文阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。

要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵。

高考新课标二卷和一卷的区别是什么

1、全国Ⅰ卷地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建

2、全国Ⅱ卷地区：甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、西藏、陕西、重庆

3、全国Ⅲ卷地区：云南、广西、贵州、四川

4、海南省：全国Ⅱ卷(语、数、英)+单独命题(政、史、地、物、化、生)

5、山东省：全国Ⅰ卷(外语、文综、理综)+自主命题(语文、文数、理数)

6、江苏省：全部科目自主命题

7、北京市：全部科目自主命题

8、天津市：全部科目自主命题

全国卷，它是教育部考试中心组织命制的适用于全国大部分省区的高考试卷，目的在于保证人才选拔的公正性。

从2016年开始，全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷分别改称为全国乙、甲、丙卷。小语种（日语/俄语/法语/德语/西班牙语）高考统一使用全国卷，各省均无自主命题权，且不分甲乙丙卷。

2017年，宁夏、海南、广东、山东加入新课标高考，其中宁夏、海南由国家考试中心命题，宁夏、海南共用语数英卷，宁夏用理综卷、文综卷，海南用理化生政史地单科卷。

这一年，广东与山东自主命题新课标卷，其中广东英语卷开考“语法填空”新题型。

参考资料：

陕西省2017高考用全国一还是二卷？

一、主体不同

1、新课标二卷：又称为全国甲卷。

2、新课标一卷：又称为全国乙卷。

二、使用省份不同

1、新课标二卷：重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、海南（语文、数学、英语）。

2、新课标一卷：山西、河北、河南、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、山东、浙江（英语听力部分）。

三、特点不同

1、新课标二卷：根据新课程的特征，分必考与选考题。

2、新课标一卷：命题以考试大纲为依据，以课本教材为依托，考察学生综合能力。

扩展资料：

1、北京市：所有科目全部自主命题。

2、天津市：所有科目全部自主命题。

3、上海市：所有科目全部自主命题。

4、山东省：自主命题（语文、数学）、新课标乙卷（2016年综合、英语），2018年开始使用全国Ⅰ卷。

5、广东省：英语听说考试由广东省自主命题（其余部分和其他科目均采用新课标Ⅰ卷），2016年起全部使用全国I卷。

6、江苏省：所有科目全部自主命题，英语听力使用全国Ⅰ卷。

7、浙江省：所有科目全部自主命题，英语听力使用全国英语等级考试二级听力。

8、四川省：自主命题（数、英、理综）、新课标Ⅲ卷（语、文综），2017年起全部使用全国Ⅲ卷。

9、福建省：所有科目全部自主命题，英语听力使用新课标全国卷英语听力；2016年起全部使用全国Ⅰ卷。

10、湖北省：自主命题（语、数、英）、新课标Ⅰ卷（文综、理综）；2016年起全部使用全国Ⅰ卷。

11、湖南省：自主命题（语、数、英）、新课标Ⅰ卷（文综、理综）；2016年起全部使用全国Ⅰ卷。

12、海南省：自主命题（政、史、地、理、化、生）＋新课标Ⅱ卷（语、数、英）。

参考资料：

2017山东语文高考古诗文背诵范围？是新课标64篇还是自己另有要求？如是

陕西省2017高考用的是全国二卷：全国甲卷，即新课标Ⅱ卷，自2018年起使用省区有：重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古；

全国二卷是运用通行方案“3+x”，具体考试时间为：

6月7日：

09:00—11:30 语文

15:00—17:00 数学?

6月8日：

09:00—11:30 综合?

15:00—17:00 外语

扩展资料：

高考通行方案“3+x”详解：

1、“3”指“语文、数学、外语”，“X”指由学生根据自己的意愿，自主从文科综合，即文综，包括思想政治、历史、地理和理科综合，即理综，包括物理、化学、生物这2个综合科目中选择一个作为考试科目；

该方案是到2019年全国应用最广，最成熟的高考方案；

其中各科分数相加总分为750分，其中语文150分，数学150分，外语150分，文理综合皆为300分。

2、“3＋x”方案于1999年由广东省率先进行试点，并取得了初步成功；有关领导指出，广东的改革探索了路子，积累了经验，只要在此基础上深化改进，这个方案定会成为一个好的科目设置方案；

这项改革采取稳步推进的做法，将有山西、吉林、江苏、浙江4省试行“3＋x”高考科目，2001年将在北京等10多个省市扩大试行，至2002年在全国全面实施。 “3＋x”方案设置的原则是有助于高等学校选拔人才，有助于中学实施素质教育，有助于高校扩大办学自主权；

方案的基本内容是，“3”指语文、数学、外语必考科目，“x”指高校根据专业的要求从中学的物理、化学、生物、政治、历史、地理6个科目或综合科目中确定一门或几门考试科目。其中的综合科目是指在中学文化科目基础上的综合能力测试；

目前，可分文科综合和理科综合或不分文理的大综合。所谓综合测试，不是对各科目按比例的“拼盘式”考查，而是一种着重应用和能力的测试。

百度百科-高考试题全国卷

百度百科-普通高等学校招生全国统一考试

1.《论语》十二则（有六则不定）；子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦；子曰：“温故而知新，可以为师矣；子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆；子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉；子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不；子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也；子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也；子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，

1.《论语》十二则（有六则不定）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”

曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2.《孟子》三则

<1>鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

<2>生于忧患，死于安乐 (孟子)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

<3>媵文公下

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

3.曹刿论战 《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

4.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"

于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"

王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

5.出师表 (诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激!

今当远离，临表涕零，不知所言。

6.桃花源记 (陶渊明)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也!"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

7.三峡 (郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!"

8.马说 (韩愈)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下!"呜呼!其真邪？其真不知马也!

9.陋室铭 (刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰："何陋之有。"

10.小石潭记 (柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

11.岳阳楼记 (范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎！

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人，吾谁与归。

时六年九月十五日。

12.醉翁亭记 (欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

13.爱莲说 (周敦颐)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

14.记承天寺夜游 (苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

15.送东阳马生序(节选) (宋濂)

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

16.满江红·秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈 ！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿。

17.关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

18.蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

19.观沧海（曹操）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志。

20.饮酒 (陶渊明)

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

21.送杜少府之任蜀州 (王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。