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高考励志文言文短句霸气,高考励志文言文

tamoadmin 2024-05-22 人已围观

简介形容学习好的文言文1.有关学习的文言文都有哪些1、战国荀子的《劝学》节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。释义:君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的,所以诵读群书来力求融会贯通,用思考和探索去理解。2、宋代王应麟的《三字经》节选:玉不啄,不成器;人不学,不知道。释义:玉如果不经过打磨和雕刻,就不能成为精美的器物;人如果不学习,就无法成才。3、清代周希陶的《增广贤文》节

高考励志文言文短句霸气,高考励志文言文

形容学习好的文言文

1.有关学习的文言文都有哪些1、战国荀子的《劝学》

节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。

释义:君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的,所以诵读群书来力求融会贯通,用思考和探索去理解。

2、宋代王应麟的《三字经》

节选:玉不啄,不成器;人不学,不知道。

释义:玉如果不经过打磨和雕刻,就不能成为精美的器物;人如果不学习,就无法成才。

3、清代周希陶的《增广贤文》

节选:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(实际上是唐朝韩愈所作,被收录进《增广贤文》)。

释义:如果你想登上知识的高峰,那么勤奋就是唯一的路径;如果你想在知识的大海里畅游,刻苦就是祝你前行的船舶。

4、宋代朱熹的《劝学诗》

节选:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

释义:年华易逝,学习难成,不应该浪费每一寸的时光。

5、唐代颜真卿的《劝学》

节选:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

释义:年轻时不知道要早早德努力学习,等到了满头白发之时才悔恨就已经迟了。

百度百科——劝学

2.表示勤学的古文有多少刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。苏廷吹火读书。

“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林,“性好学,带经耕锄。

其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。”李密牛角挂书。

隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。

李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。

在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。管宁割席分坐。

汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”

车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!少年包拯学断案。

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛。

3.谁有关于学习的文言文君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

名《劝学》,你可以去百度一下原文

4.关于学习的词语,还有文言文黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰:“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。

’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。“余幼好书,家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后,俸去书来,落落大满,素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

为一说,使与书俱。司马光好学(《三朝名臣言行录》)司马温公幼时,患记问不若人。

群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍讽乃止。用力多者收功远;其所精诵,乃终身不忘也。

温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文、思其义,所得多矣。”

诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。*慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!语文课是母语教育,文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分,文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口,接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育,就不能称是完整意义上的汉母语教育。

文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,它的重要性日益突出。一、在诵读中亲近文言文诵读是学好任何一门语言的重要方法,文言文也不例外。

不断地诵读不但有助于助于把握文意,也可增加文言文语感。司马光说:“书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”

从读的基本要求出发,诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏,把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气,辨明语义,理清层次,读出特色。

如果正音不准会读错字,句读不准会读破句,错音或破句均会影响到句子的准确理解。如将“乃使其从者衣褐”(《廉颇蔺相如列传》)句子中的“衣(yì)”读成“衣(yī)”,将“吾社之行/为士先者”(《五人墓碑记》)读成“吾社之行为/士先者”,这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的,此类错误习惯一旦养成,便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。

逐步养成好的诵读习惯,还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上,还要适当背诵一些文章。

选入教材中的文言文,大都是文质兼美、凝练典雅的范文,往往讲究推敲,讲究精炼,讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用,“其文约,其辞微”,熟读背诵无形中势必会受到熏陶,反复诵读熟记于心,又何愁平日作文的语言枯燥,韵味不足!近几年高考满分作文,其语言的优美丰富,骈散结合,意蕴深远,恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。总之,文言文得知之于口,铭之于心,继而达到闭目成诵的效果,要在音韵和谐,抑扬顿挫中去感受文质之美。

诵读之法贵在坚持,锲而不舍,必有收获。二、在积累中体察文言文学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。

中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的,词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点,文言文字词的学习内容有两方面:一是识记词基本义,二是识别判断词语的活用义。

基本义就是一个词的常用义,很多文言词都有一个或几个常用义,学习这类词语的主要方法就是识记,以课内为基础,以一课或一个单元为单位,多收集,多整理,摘出相关例句,比较归纳,积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释,而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。

如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题,均涉及了词语的活用义。通常情况下,对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法,这些分析法中,又以动词结构的分析法最为常用。

看下面例句:①素善留侯张良(“善留侯张良”,动宾结构,“善”为形容词活用作动词“交好”)《鸿门宴》②以事秦之心礼天下之奇才(“礼天下之奇才”,动宾结构,“礼”为名词活用作动词“礼待”)《六国论》③盖其又深,则其至又加少矣(“至”作句子的主语,动词活用作名词“来到的游客”)《游褒禅山记》通过以上可以看出,判断词类活用并不难,关键把握好短语或句子的结构。另外,文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。

适当学习语法知识,掌握一定的语法规则,懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则,无疑有助于理解文言文的句法规则。为在阅读中减少翻检之苦,可作一些文言实词词义、虚词用法等方面。

5.关于读书的文言文关于读书的文言文有:

1、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——南宋·朱熹《读书之要》

译文:读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。

2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》

译文:年轻的时候不知道努力学习,到老了才后悔读书太迟。

3、读书百遍,其义自见。——晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》

译文:读书上百遍,书意自然领会。

4、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

译文:博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。

5、书到用时方恨少。——明·佚名《增广贤文》

译文:等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。

6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——南宋·朱熹《训学斋规》

译文:读书要专心一致,必定要三者到位。

7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》

译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

6.关于“学习”的文言文句子有哪些1、“人生在勤,不索何获”出自:《应闲》东汉张衡释义:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?2、“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”出自:《劝学解》唐韩愈释义:学业只有努力才能取得成功,办事要多思考,不可做事随便。

3、“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”出自:王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说的话。释义:不学习自己就了解,不问人自己就明白,古今做事没有这样的。

4、“非学无以广才,非志无以成学。”出自:《诫子书》三国诸葛亮释义:不努力学习就不能增长才智,不立志就无法成就学业。

5、“敏而好学,不耻下问。”出自:《论语·公冶长》春秋孔子释义:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏:聪明;好:喜好。6、“锲而不舍,金石可镂。”

出自:《劝学篇》战国荀况释义:谓只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力,即使再难的事情也可以做到。

7、“生也有涯,知(智)也无涯。”出自:《庄子.养生主》释义:人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。

8、“绳锯木断,水滴石穿。”出自:《鹤林玉露》宋罗大经释义:绳锯木断用绳当锯子,也能把木头锯断。

比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。9、“学而不思则罔,思而不学则殆。”

出自:《论语·为政》春秋孔子释义:只是学习而不思考就会迷惑而无所得,只是思考而不学习,那就会精神疲倦而无所得。10、“学而不厌,诲人不倦。”

出自:《论语·述而》春秋孔子释义:自己学习永不满足,教诲别人永不疲倦。11、“学然后知不足。”

出自:《礼记·学记》释义:只有先去学习才能知道自己知识的缺乏。12、“学无止境。”

出自:《问说》清刘开释义:学无止境指学习是没有尽头的,激励人们奋进。

7.20条有关学习的文言文最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>

原发布者:2000926abcd

欧阳修苦读1欧阳公2四岁而孤3,家贫无资。太夫人以4荻(dí)5画地,教以书字。多诵6古人篇章。及7其稍8长,而家无书读,就闾(lǘ)里9士人10家借而读之,或11因12而抄录13。抄录未毕,已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。.欧阳公:指欧阳修,北宋文学家、史学家。3.孤:小时候失去父亲。4.以:用。来干什么。5.荻:多年生草本植物,与芦苇相似。6.诵:(多诵古人篇章)朗诵。7.及:等到。8.稍:稍微。9.闾里:乡里、邻里。10.士人:中国古代文人知识分子的统称,此指读书人。11.或:有的时候。12.因:趁机,借……的机会。13.抄录:抄写。14.务:致力,从事。15.诗赋文字:诗歌文章。1司马温公幼时,2患记问3不若人。群居讲习,4众兄弟5既成诵,游息矣;独12下帷13绝编,6迨能7倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,8乃终身不忘也。温公9尝言:“书不可不成诵。10或在马上,或14中夜不寝时,11咏其文,思其义,所得多矣。”(选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》)[1]患:担忧,忧虑。3:不若:比不上。若:如。4:众:众多。5:既:已经。6:迨:到;等到。7:倍诵:背诵。倍:通“背”,背诵。8:乃:于是,就,才。9:尝:曾经。10:或:有时11:咏:吟咏。12:下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外这件事。这里借此指专心读书。13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的

1. 关于高中的诗句

关于高中的诗句 1.高考励志古诗句

1、《行路难·其一》唐代:李白

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

翻译:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

2、《望岳》唐代:杜甫

会当凌绝顶,一览众山小。

翻译:我一定要登上这泰山的顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代:刘禹锡

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

翻译:今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

4、《石灰吟》明代:于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

翻译:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

5、《竹石》清代:郑燮

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

翻译:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

6、《登鹳雀楼》唐代:王之涣

欲穷千里目,更上一层楼。

翻译:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。

2.高中古诗词名句

高中必背古诗文 1、《锦瑟》 唐·李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 2、《登高》 唐·杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 3、《送杜少府之任蜀川》 唐·王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。 4、《观沧海》 三国·曹操 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。

5、《春望》 唐·杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。

6、《劝学》 荀子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,?以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

7、《逍遥游》 庄子 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。

虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 8、《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉;惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼,师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必。

3.高中生必背古诗文40篇

氓 离骚(节选) 迢迢牵牛得 短歌行(对酒当歌) 归园田居(少无适俗韵) 山居秋暝 蜀道难 梦游天姥吟留别 将进酒 兵车行 蜀相 客至 登高 登岳阳楼 石头城 琵琶行并序 李凭箜篌引 过华清宫(长安回望绣成堆) 锦瑟 菩萨蛮(小山重叠金明灭) 虞美人(春花秋月何时了) 雨霖铃(寒蝉凄切) 桂枝香(登临送目) 念奴娇(大江东去) 鹊桥仙(纤云弄巧) 声声慢(寻寻觅觅) 书愤(早岁那知世事艰) 永遇乐(千古江山) 扬州慢并序 长亭送别(节选) 逍遥游(节选) 劝学(节选) 屈原列传(节选) 陈情表 腾王阁序(节选) 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 前赤壁赋。

4.求20首古诗词鉴赏

1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥 几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。分类标签:励志诗 爱国诗 作品赏析:文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被扣留,拘押北行。

后脱险南归,率兵抗击元军。景炎元年(1276),他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中,作《扬子江》一诗述志。

景炎三年(1278),他因兵败被俘,坚持了四年的狱中斗争,终以不屈被害。2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。分类标签:励志诗 爱国诗 注释:[1]这两句说:(一个人要奋发有为,)活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。

[2]思:追思,怀念。项羽:即楚霸王。

秦朝末年他率领民众起义,曾摧毁秦朝主力军。秦亡后他和刘邦争夺天下,最后失败,在乌江自刎。

[3]江东:指江南沿海一带。项羽原是跟随叔父项梁在吴地(今江苏省苏州市)起义的。

自刎前表示没颜面再见江东父老。这两句说:到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生。

简析:这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄。

今天的人们还在思念项羽,就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!分类标签:励志诗 边塞诗 高中 作品赏析 注释 这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布,皑皑雪山顿时变暗,战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

在黄沙漫漫的战场上,他们虽然身经百战,铠甲磨穿,但不打败敌人是决不回乡的。 青海 : 指青海湖。

穿 : 磨破。 金甲 : 铠甲的美称。

楼兰 : 汉代西域国名,这里借指敌人。4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。分类标签:励志诗 爱国诗 小学 作品赏析 [创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。

通过对石灰制作过程的拟人化描绘,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。 [内容评析]「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲」。

石灰是由石灰岩烧制而成。第一句写石灰岩的开采,要经过石工们「千锤万击」,将整块整块的岩石凿开击碎,然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。

而「出深山」还仅仅是开始,接着石灰岩被投入石灰窑中烧,而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。「只等闲」三字以拟人化的笔法,写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态,无论「千锤万击」也好,「烈火焚烧」也好,它都感到根本算不得甚么,可见其何等坚强、坚贞!石灰岩经过了火的洗礼,还得经过水的考验。

生石灰被投入水中,坚硬的生石灰经过一阵爆烈,逐渐解体,最终溶化成粉末状的熟石灰,供人们粉刷墙壁,于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。「粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

」仿佛听到石灰在说话了:「将我粉身碎骨,最后化成石灰浆水,我也全然不怕,我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀!」诗人是借石灰之口,表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。 这首诗通篇运用借喻的手法,借物喻人,咏物言志。

表面上是写石灰,实际上是写人,写自己,勉励自己要以石灰为榜样,要经得起任何严酷的考验。 5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。分类标签:励志诗 作品赏析 ①南园是李贺在家中读书的地方。

《南园》是一组写景和咏怀的诗,共十三首,这是其中的第五首。②〔吴钩〕刀名,刃稍弯。

③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。④〔凌烟阁〕楼阁名,在唐朝首都长安。

唐太宗贞观十七年(643),在阁上画了24位开国功臣的像。⑤〔若个〕哪个。

⑥〔万户侯〕食邑万户的侯,指很高的爵位。6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。分类标签:励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民 作品赏析 注释: 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。 这是一首非常有名的诗。

在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。

作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人。

5.高中语文必背古诗文

必修一: 《劝学(节选)》 , 《师说》 , 《赤壁赋》

《始得西山宴游记》

必修二: 《六国论》 , 《阿房宫赋》 , 《念奴娇·赤壁怀古》

《永遇乐·京口北固亭怀古》

必修三: 《指南录后序》 , 《五人墓碑记》 ,《离骚(节选)》

《烛之武退秦师》 , 《谏太宗十思疏》

《廉颇蔺相如列传》 , 《鸿门宴》

附:融会贯通

《秋水(节选)》 , 《非攻(节选)》

必修四: 《季氏将伐颛臾》 , 《寡人之于国也》

《〈黄花岗烈士事略〉序》 , 《蜀道难》

《登高》 , 《琵琶行并序》 , 《锦瑟》

《虞美人》 , 《蝶恋花》 , 《雨霖铃》

《声声慢》 , 《滕王阁序并诗》

《秋声赋》

必修五: 《陈情表》 , 《项脊轩志》

《长亭送别》 , 《抱任安书(节选)》

《渔父》 , 《逍遥游(节选)》

《兰亭集序》

6.帮我找十几首高中可以用作积累的古诗词,要有点深度的,最好在短点

无题 李商隐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

渡 湘 江 杜审言 迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。 独怜京国人南窜,不似湘江水北流。

观书有感 朱熹 昨夜河边春水生, 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力, 此日中流自在行。

还有像琵琶行长恨歌孔雀东南飞这些都是。

7.关于高三的诗歌

我,满怀豪情,信心百倍我,潜力无穷,前程似锦我,壮志凌云,胸有成竹天道酬勤,奋斗定能改变一切今天,在这无比神圣的时刻,我以青春的名义郑重宣誓为了既定的目标为了父母的期望为了恩师的教诲我以顽强的拼搏成就理想我以坚定的信念支撑无诲年华褪去昨天的无奈和彷徨抛开今天的失意和惆怅迎接明天的未来和挑战 (第2版本)我满怀豪情,信心百倍我潜力无穷,前程似锦我壮志凌云,胸有成竹今天在这无比神圣的时刻我以青春的名义郑重宣誓!为了既定的目标为了父母的期望为了恩师的教诲我以顽强的拼搏成就理想我以坚定的信念支撑无悔年华退去昨天的无奈和彷徨抛开今天的失意和惆怅迎接明天的困难和挑战军号已经吹响钢枪正需擦亮摒弃怯懦,驱散阴霾因为我朝气蓬勃因为我音韵铿锵因为我准备迎战。

8.人教版高中语文必背古诗词有哪些

新课标高中语文必修(1-5)规定背诵篇目总集总目录:新课标高中人教版必修(1) 1、《沁园春?长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》(第8段)6、《记念刘和珍君》(第2、4节)新课标高中人教版必修(2) 1、《诗经?氓》*2、《离骚》(节选) 3、诗三首(《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》(其一)) 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》(第2、3段) *7、《荷塘月色》(第4、5、6段)*8、《孔雀东南飞》(开头到“千万不复全”)新课标高中人教版必修(3) 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》(其一)3、《咏怀古迹》(其三)4、《登高》 *5、《琵琶行》(并序)6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》(第3、4、5段) *9、《锦瑟》*10、《马嵬》(其二)*11、《师说》新课标高中人教版必修(4) 1、《念奴娇?赤壁怀古》2、《定风波?莫听穿林打叶声》3、《水龙吟?登建康赏心亭》 4、《永遇乐?京口北固亭怀古》5、《醉花阴?薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢?寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》(后5段) *8、《长亭送别?碧云天》*9、《望海潮?东南形胜》*10、《雨霖铃?寒蝉凄切》新课标高中人教版必修(5) 1、《归去来兮辞》(并序)2、《滕王阁序》(第2、3段)3、《陈情表》 *4、《逍遥游》(诵读)。

9.求高中语文背诵重要诗句

高中语文名句

1杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道:“钉头磷磷,多于在瘐之粟粒;瓦缝参差, 多于周身之帛缕 。”

2杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,他的《登高》对此都有直接描述:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”

3白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖铃》中,既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:《琵琶行》“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”《雨霖铃》“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。”

4煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

5《劝学》强调学习必须日积日累,持之以恒,因而警喻说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。”

6《阿房宫贱》通过阿房宫的兴毁提示秦王刹象亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

7《雨霖铃》(寒蝉凄切)是抒写离情别绪的名作,词中写道:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月 。”

8 王勃的《滕王阁序》中,“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。

9论语 为政》载:“子曰:‘学而不死则罔,思而不学则殆’。”荀子在《劝学》中对于“思”与“学”持有什么主见?

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

10魏征在《谏太宗十思疏》中认为皇上不必劳神苦思,代百官之役,那么皇上用人治国应该达到怎样的境界? 鸣琴垂拱,不言而化。

11苏洵《六国论》引用《史记 魏世家》哪三句话来比喻“以地事秦”?以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

12鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中,整队当时惨象,怒号:“沉默啊,沉默啊!”请续写出后面两句名言。 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

13《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。

14《永遇乐?京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马,气吞万里如虎”。

15《荀子?劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法,因而取想特别丰富、巧妙而多变,使诗歌形象更为突出。

16联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。”问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白,月是故乡明”,时令、月色,触景生情,伤心折肠,这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

17白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”

18“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

19在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原《离骚》中的诗句:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”

20白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。

21《永遇乐?京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

22请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。

(1)李清照《声声慢》:怎一个愁字了得

(2)李煜《虞美人》:问君能有几多愁

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