明代高考考点-高考明代布防图

1.古代是怎样进行“高考”的？

2.明朝的科举考试，为什么存在地域差异也分“南北卷”？

3.明代士人艾南英《前历考试自序》：古人的「 ”高考”是怎么样的？

4.明代的科举考试，到底是如何评定试卷的？

5.明代科举分南北榜，那状元是否也有两个？

6.高考的前世今生，你了解多少

古代是怎样进行“高考”的？

封建时代，无论从何种角度讲，统治者和被统治者都是两个极端对立的利益群体。这种利益对立并不一定只通过你死我活的阶级对立表现出来，更多的时候，是通过一种合理的释放途径来表达。阶级对立不宜夸大，而是应尽力模糊、弥合甚至是消除。这种模糊、弥合的措施，就是科举制度。今日寒窗苦读，明日庙堂高座，虽然皇帝老子的位子永远不可能通过几场考试能获得，但?王侯将相宁有种乎?的呼声，却也不必再通过轰轰烈烈的流血牺牲去实现。学子笔锋一转，胜千军万马鏖战千里，这造就了千百年来千百万士人学子前赴后继的赶考奇观。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝家天下，皇帝家的官员，自然由皇帝说了算。中国古代的皇帝选官制度，便是从皇亲国戚的家族势力开始，进而推广及天下的，即由门第选人到唯才是举，途经便是考试。魏晋时期，官吏大多从高门权贵的子弟中选拔。选官以家族、门第为标准，权贵子弟无论优劣，都可以入朝做官，而且升迁快速，公卿机要职务全被他们占据。出身寒门低微但有真才实学的人，依靠自己的才能谋得一官半职，却位卑权轻，无法担任中央和地方的高官职位。高门无士庶，寒门无王侯，一个人能否有所作为早在他出生之前已经确定，此所谓?士庶之别，国之章也?。以门第取人弊端显而易见，统治者和被统治者泾渭分明，地方官员和士族官僚选拔晋升体系不利于国家长治久安。隋朝统一中国以后，隋文帝为了加强中央集权，进行了一系列的改革，首先着手的就是官制和与官制密切相关的人才选拔制度改革，把选用人才的大权集中在中央 *** 手里，网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会，让适应封建统治需要的人才来充任各级吏员。隋文帝时期，正式废魏晋时期的?九品中正制?。公元605年，隋炀帝设置进士科，标志着科举制正式创立。隋朝奠定了科举制度得基础，以后历代历朝沿用，并逐渐丰富完善。唐代，科举成为定制，宋元明清四代继续相袭。至清朝光绪三十一年，即1905年，清 *** 举行最后一科进士考试为止，科举制度在中国历史上共推行1300年。科举的实质，是封建统治者通过考试选拔官吏。由于用分科取士的办法，所以叫做科举。隋朝的时候，科举主要考时务策，就是有关国家政治生活方面的政治论文，叫试策，按照成绩的高低来录取。最初的时候，分科取士刚刚草创，国家并没有统一的法度，进士考试还没有形成固定的制度，但是读书、应考和做官的基本框架已经确立起来。唐朝时，科举制度进一步完善。唐太宗、武则天、唐玄宗等帝王积极推进科举制度改革，选拔了大量寒门人才。有一次考试之后，新科进士鱼贯而入，入朝堂拜见皇帝，唐太宗高兴得说：?天下英雄，尽入吾彀中矣?。唐代科举考试科目分常科和制科两类。每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。考试的内容已经很复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等五十多种科目，最为重要的是明经和进士。唐高宗李治以后，进士科逐渐重要起来，许多宰相权臣等都是进士出身。由于考试时间都在春天，因此科考被称为?春闱?。唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，当时流传有?三十老明经，五十少进士?的说法。新科官员中通过科举考试录用的，只占5％左右。而且，进士及第只是取得了作官的资格，还要通过吏部的考试才能作官。无论如何，对于寒门学子来说，通过科举考试如同鲤鱼跳过龙门一样值得庆贺。科举成绩公榜之后，进士及第称?登龙门?，第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，新科进士们一起到慈恩寺的大雁塔下题名显示荣耀，中进士因此又称为?雁塔题名?。新科进士的各种聚会庆贺活动中，有很多王公权贵参加，有很多权贵就在聚会中甄选女婿，这对那些既得官位又得娇妻的穷酸学生来说，真是天大的喜事。唐代诗人孟郊曾作《登科后》诗：?春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花?，以此表达高中后的愉悦心情。柳宗元常科登第后，经吏部考试合格，即刻被授予?集贤殿正字?。相反，一些通过了科举考试却没有通过吏部考试的人则没有那么，只能到地方上去任官员幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，吏部考试三次都没有通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。唐代科举，不仅看考试成绩，还要有名人推荐，考生因此纷纷奔走于公卿门下，趋之若鹜。这种体制隐含着很大的裙带关系和腐败倾向，但是也的确有很多学子因为才华显露头角，诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》，结果受到了极力称赞，白居易的仕途因此得益不少。武则天时期，女皇帝亲自?策问贡人于洛成殿?，这是我国科举制度中殿试的开始。一旦通过了考试，学子们可以到殿堂之上由皇帝亲自考问，这是莫大的荣幸。但在，唐代殿试还只是偶然行为，没有形成制度。武则天还开设了武举，考试马射、步射、平射、马枪、负重、摔交等科目，由兵部主考，?高第者授以官，其次以类升?。武举考试在唐朝末年的混乱时期发挥了重要作用，在平定安史之乱中发挥了重要作用的郭子仪，就是武状元出身。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相，是中国历代状元中唯一一位官至宰相者。唐朝还诞生了一位文武双科状元，823年，郑冠高中文科状元，828年，郑冠又中武举状元。他因此成为中国历史唯一先考取文状元又中武举状元的人。宋代的科举大体同唐代一样，进士科的重要性则更为突出，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋代确立了三年一次的考试制度，这时的科举开始实行糊名和誊录，把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，防止徇私舞弊。宋太宗时，开始对殿试实行糊名制；宋仁宗时期，省试、州试实行糊名制，后来又进一步将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，考生姓名、字迹等均无从辨认，对防止主考官徇私舞弊起到了很好的作用。明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期，科举考试严密也超过了以往历代。明代士人要参加科举考试，必须先进入学校。考试分为乡试、会试、殿试。乡试由南、北直隶和各布政使司举行，地点在南、北京府、布政使司驻地，三年一次。会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱，于乡试的第二年举行。殿试在会师后当年举行，由皇帝亲自主持，只考时务策一科。殿试完毕后，次日改卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名状元，二名榜眼，三名探花。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修，其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。明英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。明代科举主要考八股文，为了功名，读书人把毕生精力用在八股上。八股文以四书、五经中的文句做题目，依照题义阐述义理。写作八股文措词要用古人语气，代圣贤立言；格式要符合程式，字数有一定限制，句法必须对偶。八股即用八个排偶组成的文章。八股文一般分为六段，首句破题，两句承题，然后阐述起源。八股文的主要部分是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段，篇末用大结。八股文是由宋代的经义演变而成，严重束缚人们的思想，也把科举制度引向绝路。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：?八股之害，甚于焚书。?科举制发展到清代，日趋没落。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。古谚运：学而优则仕。书读好了，就可以做官，这就是科举制度的结果。于是，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，科场功名成为读书人的原初动力和毕生追求，甚至七老八十的书生入场应考也是常有的事。历代?白发童生?、?寿星举人?是科举考试中十分普遍的现象。康熙年间，广东顺德有个百岁老人黄章，竟在曾孙的搀扶下，千里迢迢到京师会考。科考中舞弊成风，贿买、夹带、顶名、冒籍、枪替、传递等等诸种手段五花八门。雍正十一年，河南学政俞鸿图担任主考官，一次就卖了47个秀才，赚得12000多两的银子。而鲁迅的祖父周福清，在光绪十九年（1893）为儿子考举人密定关节，最终败露而遭牢狱之苦。近代西方船坚炮利和现代科学的严厉冲击下，科举制终于走入了死胡同。1898年戊戌变法，发奋图强的维新派宣布废除八股考试。但不久变法失败后，科举又得以苟延残喘。1901年，为缓和内外交困的统治危机，慈禧宣布实施新政停止八股。1905年9月2日，湖广总督张之洞、两广总督岑春煊、直隶总督袁世凯、盛京将军赵尔巽、两江总督周馥和湖南巡抚端方等高官，联名上奏朝廷，提出?欲补救时艰，必自推广学校始；而欲推广学校，必自先停科举始。?当天，清 *** 以光绪皇的名义颁下谕旨，宣布：?所有乡、会试一律停止。?科举制度正式终结。客观评论，科举制度在长达1300多年的历史中，创造了一个相对公平的竞争体系。正是这种考试竞争体系延伸出来的官僚选拔制度，将封闭的等级社会转变成为一种流动的等级社会?考试选举社会?，把中国几千年的农业文明推向顶峰，超过当时世界上的任何一个民族和国家。科举制度在千年的运行中，不仅成了中国政治社会的核心，也成为是学术文化的核心，儒家思想成为官方和民间的双重圣典，也成为传统中华文化的重要核心。不容否认，考试制度确弊端明显，但它的最大优点就是相对公平，考生的分数压倒门第、血统、关系、金钱等等诸种因素，这是一种巨大的进步。

明朝的科举考试，为什么存在地域差异也分“南北卷”？

当时知识分子，南方比北方多，为了更公平选举人才所以出现了南北卷的现象。

大明王朝的建立者朱重八，也就是后来的朱元璋，在位期间励精图治，作为一名从一无所有的乞丐，成为一国之帝王，他清楚的明白老百姓生活的不容易，所以对治理国家任用贤能非常的看重，朱元璋是非常看重科举选拔，他认为国家要变强就得有源源不断的人才出现，在明朝时期科举制度到达了另一个巅峰。

朱元璋晚年时候，科举选拔出现在一个非常奇怪的事儿，那就是那年选拔上来的考生大部分全是南方学子，很多北方学子都不干了，堂堂大明王朝，重南轻北根本不把我们北方学子放在眼里，这话也传到朱元璋的耳朵里面，他也觉得很奇怪，也听说主考官刘三吾是南方人所以徇私刻意不录取北方学子这种传言。

就下令重新审核考卷，到底是不是刘三吾等南方主考官搞的鬼，一查就见分明，反复查了两遍，最后结果都是南方学子的文学功底确实比北方好，主考官一点儿毛病都没有，朱元璋就找到刘三吾这位老同志，好说歹说你随便糊弄一下，弄一些北方学子上来，但是刘三吾不干，这是为国家选拔人才，不能徇私。

朱元璋一听你这个老东西，命人拖出去砍了，然后录取考生就按朱元璋说的办，平息一下北方学子的怨气，后来的明朝皇帝为了更好地公平对待学子，所以开创了南北试卷。

明代士人艾南英《前历考试自序》：古人的「 ”高考”是怎么样的？

六月酷暑，铄石流金，紧锣密鼓准备着的高考又要到来了，这牵系了无数个考生及其家庭紧张不安的心。三年的高中生涯，所有的付出，都将在这场考试中一锤定音，同时这又成为人生道路中关键的转折点。高考前的复习肯定是很辛苦的，但是，高考确实太重要了，特别是在这个人口基数如此巨大、社会竞争又如此激烈的国家，高考甚至成为无数个寒门子弟成功的唯一出路。那么，对于古代的学子而言，他们眼中的「 ”高考”又是怎样的呢？现在，我们就来看看明代著名文学家艾南英的「 ”高考”遭际吧。 艾南英（1583-1646），江西抚州人，明代末年著名的散文家、文学评论家。他在天启年间中举人，并在策论中讥讽当时的大宦官魏忠贤，被罚停考三科。直到崇祯登基后，他才被允许考进士。但却屡试不第。因此，他深恶科场八股文对读书子弟的戕害，认为八股文腐烂低劣，就跟诸同仁们大力提倡力追唐宋先贤的散文，形成一定声势。在他的《前历试卷自序》一文中，就记叙了他早年颇为辛酸的乡试（类似于今天的「 ”高考”）经历。 一 把关严密的「 ”体检” 艾南英在他的文中写道，在考试当天，衙鼓敲过三遍（考场的 *** ）之后，秀才们就整整齐齐露立在门外，督学（主考官）穿着大红衣坐在堂上，靠近炉火，轻暖自如，而他们一帮秀才考生被要求脱下外衣站立，左手拿笔砚，右手拿布袜，听到自己的名字后就到甬道边排队。到主考官面前，每个考生都安排两名搜检兵搜身，上到头发，下到脚踝，前前后后搜查许久，即使是强壮的人，也无不被冻的浑身发抖，不知体肤是不是自己的，几乎失去了感官能力。 二 苦不堪言的考试现场 文中又说，进入考场之后，考官一般会在上面宣布考试题目，后来就改成用牌子写在上面了，而作者恰好是近视眼（短视），不能看见，想要轻声轻气地问旁边的考生，又害怕被高高在上的考官误会为，并以越规论处，文章降低一等。而且，考场上的座位又很低矮，坐得腰酸背痛，另外拉屎拉尿也不得自由，只能憋到结束，所以在场中相当痛苦。 三 阅卷流程的无奈 艾南英还写道，到了阅卷时候，一般考官一个人要负责上千张卷子，而且时间也很紧迫。各种考场文章虽然奇庸不一，但考官个人喜好也是各不相同的。一旦高下被判定之后，考生的成绩也就基本定型了，有时候即使文章写得花团锦绣，如果不符合考官的胃口那也只能徒乎奈何了。 考官阅完卷后，再次高坐堂上，考生一时还不能走开，必须低头走到台案前跪而受教，噤不放声，并查下自己试卷的优劣后，才能排队陆续从角门出去。对于考试的整个过程，艾南英说是「 ”其面不可以语妻孥”，就是惭愧的不敢跟家人提及，足见作者内心的辛酸。 相比于古代士子的无奈，我们现在的高考其实算是很科学的了，审卷的主观因素也已经降到最低。而且，我们的高考体制也是比较人性化的，不像艾南英那时候的明代读书人既要挨冻受饿，战战兢兢的，又要憋着身子不能上厕所。总之，无论古今 ，考试都是不容易的，一句话，唯有努力进取，才能不悔青春！

明代的科举考试，到底是如何评定试卷的？

明代的科举考试并不是我们想象中的那么简单。在和我们如今的高考比较的话，高考应该算是比较简单轻松的考试了。科举考试评定试卷的方法可不是只有一种，它是经过很多次的衡量才产生的。01、进行试卷对比。

老话说的好：?没有对比就没有伤害。?很多东西都是要靠对比才有差距，那么考试就更是这样了。两张一样的卷子放在一起，但就答案、文笔来说，文化水平的高低是很明显的。所以在科举考试中，他们经常用对比法进行考生试卷的比较。在不同的人的是试卷中就能发现很大的差距。

这个方法和我们高考的是很相似的。每个老师分到的部分可能就是固定的某一题，然后专门改所有人的同一题，在对比中发现差距。这也是比较公正的一个办法，因为这样防止了老师对学生的一刀切，对学生来说是完全公平公正的。而且老师在试卷批阅之后还要分别标注上自己的姓名，还要写下对学生的评语。

在明代的科举考试之中，改卷官善于运用《四书》、《五经》中的一些内容以及传递出来的儒家思想与试卷中学生所表达的内容进行一个对比，由此发现学生在文化水平上的高低。这样可以发现谁的文化博学理论更加通透易懂，这也是对他们文化知识素养的对比。

明代科举考试真的很复杂，尤其在阅卷方面是很细致的。它并不会像我们现在一样根据每个学生的分数进行评比，它是根据各个老师给出的评语进行等级分类。好的就留下，不好的就是落榜的份......

明代科举分南北榜，那状元是否也有两个？

南北榜是明代科举的一大特色，虽然类似于当今高考分为全国统一卷和省卷，但还是有很多不同之处，且状元也只有一个。

在明朝，科举的正式考试分为乡试，会试和殿试，乡试是每三年在省城进行考试，考试通过的考生叫举人并取得参加会试的名额，乡试第一名的叫解元。会试则是每三年在京师进行考试，考试由礼部主持，皇帝任命主考官，取成绩靠前的考生为贡士并取得参加殿试的名额，会试第一名称为会元。殿试那就是皇帝亲自主持的考试，地点在大殿之中，由皇帝提出问题，贡士做答，然后由皇帝决定出名次，被录取的贡士称为进士，第一名就是状元。

而明朝的南北榜则是在会试阶段，朝廷根据考生出生地域的不同，按照一定南北比例录取为贡士，并参加最后的殿试。这样做既可以充分考虑不同地区教育差距，缓和南北考生之间的矛盾，也起到平衡朝廷之中政治派别的作用。而南北卷制度的起因便是洪武三十年（公元13年）那场南北榜之争。

那一年?蓝玉案?刚落幕不久，京师还笼罩在一片血雨腥风之中，到处充满了肃杀之气，恰巧京师迎来了每三年一次的会试，朱元璋任命刘三吾为主考官，刘三吾乃当世大儒，非常耿直，可见朱元璋对此次会试的重视，对刘三吾的信任，而刘三吾也是感激涕零，尽心尽力，他和助手们仔细阅卷，为朝廷选拔人才！经过一个多月的考核后，刘三吾选出了51名贡士参加殿试，之后状元，榜眼，探花等也都一一被选出，可是令朝廷，令刘三吾，令朱元璋，令所有人都没想到的是，刘三吾选出的这51名贡士竟然都来自南方，北方学子无一人入选！

当放榜之后，没多久礼部大门便聚集了一大批北方学子击鼓喊冤，京师之中，街头之上到处都是北方学子喊冤，认为此次会试存在科举舞弊。而朱元璋也非常痛恨贪官污吏，所以他也认为存在考官徇私舞弊，立即下令彻查，可是彻查的结果令所有人大跌眼镜！因为这51名贡士确实都是刘三吾按照成绩择优录取的！从考官到阅卷都是公平公正的！

结论一出，北方学子还是不肯罢休，认为朝廷存在地域歧视，而朱元璋也出人意料的做出反应，把刘三吾发配边疆，主持考试和阅卷的二十多名官员被凌迟处死，之后朱元璋亲自复核试卷，开出了另一份令人瞠目结舌的录取名单，51名中榜贡士全都是北方学子！也就是这一年大明朝的科举取士分为了南榜和北榜。

从此之后，明朝科举的南北榜制度算是确定了下来，以后的会试朝廷都是按照比例从南北各省录取贡士，然后再统一参加殿试，保证最后被录取的进士都北方人也有南方人，当然了状元依旧只有一个。

高考的前世今生，你了解多少

提到高考，就不得不说它的前身，科举。

科举在中国历史上的地位可以被称作中国的第五明。它始于大业元年，终于晚清，历史上延续了1300多年。

科举制度下的考试非常之难。难到什么程度呢？以明代为例，科举各地的乡试录取率平均在2.2%~6%之间浮动。很多人考到60岁还是第一级别的童生。

1905年，清廷出于发展新教育、培养实用人才的需要，废除了科举制度，转而引进西方的学校考试制度。

1936年，民国时期，全国已经发展到100多所大学。

1966年，爆发。在那个"怀疑一切，打倒一切"的狂热年代里，高考制度被全部废除。这就是中国高考失去的10年。

17年10月21日，中国各大媒体发布了一条令无数青年振奋的消息——恢复高考。于18年正式实施。

一直发展到现阶段的高考。