高考语文必修一至必修五课内文言文精研细做,高考语文必修一

1. 高一语文必修一必修二必背诗歌和文言

必修1：《沁园春 长沙》 ，《雨巷》，《再别康桥》，《荆轲刺秦王》中的一段“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之.至易水上，既祖，取道.高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠.于是荆轲遂就车而去，终已不顾.”还有后面陶渊明写的《咏荆轲》（我们老师要求背的）必修2：《诗经》两首：《氓》，《采薇》，《离骚》 ，诗三首：《涉江采芙蓉》，《短歌行》，《归园田居》（其一） ，《兰亭集序》，《赤壁赋》，《游褒禅山记》第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

<；考试大纲》规定必背名篇

1 文言文

《论语》6则 《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》《逍遥游》《劝学》《曹*论战》《出师表》《桃花源记》《三峡》《师说》《陋室铭》《阿房宫赋》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记成天寺夜游》《赤壁赋》《爱莲说》《送东阳马生序（节选）》

2 诗词曲

《关雎》《蒹葭》《氓》《离骚》《观沧海》《饮酒*结庐在人境》《送杜少府之任蜀州》《次北固山下》《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难*金樽清酒斗十千》《蜀道难》《望岳》《春望》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《钱塘湖春行》《观刈麦》《琵琶行》《雁门太守行》《赤壁》杜牧 《泊秦淮》《夜雨寄北》《无题*相见时难别亦难》《锦瑟》《相见欢*无言独上西楼》《虞美人*春花秋月何时了》《渔家傲*塞下秋来风景异》《浣溪沙*一曲新词酒一杯》《登飞来峰》《江城子*密州出猎》《水调歌头*明月几时有》《念奴娇*大江东去》《游山西村》《破阵子*醉里挑灯看剑》《永遇乐*千古江山》《过零丁洋》《天净沙*秋思》《山坡羊*潼关怀古》《己亥杂诗*浩荡离愁白日斜》

高考语文教材文言文考点化复习：必修二[教材篇目]——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字，并解释其义《兰亭集序》（1）悟言一室之内 通“晤 ”，面对面《赤壁赋》（2）举酒属客 通“嘱”，饮酒（3）冯虚御风 通“凭”，乘《游褒禅山记》（4）长乐王回深父 通“甫”，古代男子名字后加的美称2.解释下列句中加点的实词《兰亭集序》（1）列坐其次：旁边（2）足以极视听之娱：乐趣（3）信可乐也：实在（4）向之所欣：以前，过去《赤壁赋》（5）凌万顷之茫然：越过（6）浩浩乎如冯虚御风：驾（7）山川相缪：缭、盘绕（8）而吾与子之所共适：享有（9）苟非吾之所有：如果（10）纵一苇之所如：任（11）知不可乎骤得：屡次（12）而卒莫消长也：到底（13）则天地曾不能以一瞬：“曾”和“不”连用译为“连……都……”《游褒禅山记》（14）褒禅山亦谓之华山：称、叫（15）其文漫灭：模糊、磨灭（16）余与四人拥火以入：持、拿（17）有碑仆道：倒（18）夫夷以近：平坦3.解释下列加点的古今异义词的古义《兰亭集序》（1）是日也古义：代词，这。

今义：判断词。（2）有感于斯文古义：代词，这次集会的诗文。

今义：常指“文化”“文人”。《赤壁赋》（3）七月既望古义：农历每月十五。

今义：希望，远望。（4）冯虚御风古义：名词，太空。

今义：空虚，虚假。（5）纵一苇之所如古义：动词，往。

今义：表列举，如同、适合。（6）望美人兮天一方古义：所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

今义：容颜漂亮的女子。《游褒禅山记》（7）比好游者尚不能十一古义：表分数，十分之一。

今义：数字。（8）世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常。

今义：程度副词，很、十分。（9）至于幽暗昏惑而无物以相之古义：动词+介词，“至”意为“到达”；“于”，介词，引出后面的处所。

今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。4.解释下列加点的多义词《兰亭集序》（1）引引以为流觞曲水：引导将军夜引弓：拉（2）一一觞一咏：数量词，一些俯仰一世：数词，一固知一死生为虚诞：动词，把……看做一样（3）临把酒临风，其喜洋洋者矣：动词，面对、迎未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：动词，面对，引申为阅读居高临下：动词，从高处往低处看先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：副词，将要（4）致所以兴怀，其致一也：思想情趣假舆马者，非利足也，而致千里：达到不爱珍器重宝肥 饶之地，以致天下之士：招致《赤壁赋》（5）危正襟危坐而问客曰：端正危言耸听：吓人（6）属举酒属客：劝酒序属三秋：属于、为《游褒禅山记》（7）观古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽：动词，观察而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：名词，景观，景象（8）道有碑仆道：名词，道路何可胜 道也：动词，说策之不以其道：名词，方法（9）文独其为文犹可识：名词，文字皆披发文身：动词，刻花纹或文字（10）名莫能名者：动词，识其本名有仙则名：动词，出名以其乃华山之阳名之也：动词，命名5.指出下列加点词语的活用类型并释义《兰亭集序》（1）群贤毕至：形容词用作名词，贤才。

（2）少长咸集：形容词用作名词，年轻的人、年长的人。（3）映带左右：名词用作动词，围绕。

（4）一觞一咏：名词用作动词，饮酒。（5）引以为流觞曲水：动词的使动用法，使……流。

（6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：都作动词用，“一”，把……看做一样；“齐”，把……看做相等。《赤壁赋》（7）歌窈窕之章：名词用作动词，歌咏。

（8）西望夏口，东望武昌：均为名词作状语，向西、向东。（9）下江陵：名词用作动词，攻占。

（10）顺流而东也：名词作动词，向东进发。（11）况吾与子渔樵于江渚之上：名词用作动词，打鱼砍柴。

（12）侣鱼虾而友麋鹿：均为名词的意动用法，以……为侣、以……为友。（13）则其好游者不能穷也：形容词用作动词，走到尽头。

《游褒禅山记》（14）唐浮图慧褒始舍于其址：名词用作动词，筑舍定居。（15）以故其后名之曰“褒禅”：名词用作动词，命名。

（16）火尚足以明也：形容词用作动词，照明。（17）后世之谬其传而莫能名者：形容词用作动词，弄错，使……错。

（18）问其深，则其好游者不能穷也：形容词用作名词，深度。（19）则其至又加少矣：动词用作名词，到达的人。

（20）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：形容词用作名词，险远的地方。二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法（1）于①当其欣于所遇：介词，对②苏子与客泛舟游于赤壁之下：介词，在③此非孟德之困于周郎者乎：介词，被④月出于东山之上：介词，从⑤至于幽暗昏惑而无物以相之：介词，引出处所（2）其①独其为文犹可识：代词，它（石碑）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：代词，自己③则其好游者不能穷也：代词，那、那些④以其求思之深而无不在也：代词，他们⑤其孰能讥之乎：副词，难道（3）以①以其。

《五人墓碑记》（张溥） 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕， 遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。

大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。

凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”

相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”

蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《季氏将伐颛臾》 论语 季氏将伐颛臾。

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

《寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。

人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 蜀道难 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 。

1、《沁园春·长沙》—— ***

2、《雨巷》——戴望舒

3、《再别康桥》——徐志摩

4、《烛之武退秦师》——左传

5、《荆轲刺秦王》——战国策

6、《鸿门宴》——史记

除此之外还有《劝学》、《师说》、《赤壁赋》

常考的句子有：

1、故木受绳则直，金就砺则利， ， 。

2、故 ， ；不积小流，无以成江海。

3、驽马十驾， 。 ，朽木不折； ，金石可镂。

4、夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 、、、。

5、孔子曰：“三人行， 。”是故 ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

6、浩浩乎如冯虚御风， ；飘飘乎如遗世独立， 。

7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ， 。

8、舞幽壑之潜蛟， 。

我马上上高二。

这是老师发的资料，我给你弄上来。第一册1。

沁园春 长沙 ---- *** 2。采桑子 重阳----- *** 3。

错误-----郑愁予4。荷塘月色（节选）----朱自清5。

周忌讽齐王纳谏----战国策6。劝学----荀子第二册1。

过秦论---贾谊2。兰亭集序---王羲之3。

归去来兮辞----陶渊明4。师说----韩愈5，。

阿房宫赋----杜牧第三册1，卫风。氓---诗经2，秦风。

无衣---诗经3，此风。静女----诗经4，离骚---屈原5，孔雀东南飞---玉台新咏6，迢迢牵牛星---古诗十九首7，短歌行---曹操8，归园田居---陶渊明10，长歌行---乐府诗集。

相和歌辞11，梦游天姥吟留别----李白12，琵琶行---白居易13，山居秋暝---王维14，登高---杜甫15，蜀相---杜甫16，石头城---刘禹锡17，锦瑟---李商隐18，书愤---陆游19，虞美人--李煜20，雨霖铃--柳永21，念奴娇。赤壁怀古---苏轼22，鹊桥仙---秦观23，声声慢---李清照24，永乐遇。

京口北固亭怀古---辛弃疾25，扬州慢---姜026，渔翁---柳宗元27，闻乐天左降江州司马---元神28，李凭箜篌引---李贺29，过华清宫---杜牧30菩萨蛮---温庭筠31浪淘沙---李煜31桂枝香。金陵怀古---王安石32江城子---苏轼33苏幕遮---周邦彦34一剪梅---李清照35纪念刘和珍君---鲁迅36六国论---苏洵37游褒禅山记--王安石第四册1长亭送别---王实甫2陈情表---李密3赤壁赋---苏轼4逍遥游---庄子5滕王阁序---王勃第五册咏柳---贺知章蜀道难---李白将进酒---李白兵车行---杜甫峨眉山月歌---李白春夜洛城闻笛---李白客至---杜甫旅夜书怀---杜甫登岳阳楼---杜甫齐桓晋文之事---孟子第六册报任安书---司马迁屈原列传---司马迁就选我的呗，我打了很久，3Q那个第三册要提前背，太多了，不然上学了要受罪。

01.浙江省学科教学指导意见指定《选读》背诵部分《论语》选读01《为政以德》指定背诵部分子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.”（2?1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格.” （2?3）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.盖均无贫，和无寡，安无倾.夫如是，故远人不服，则修文德以来之.既来之，则安之.今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.” （16?1） 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.” （13?6）《论语》选读02《克己复礼》指定背诵部分颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.” （12?1）孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （3?1）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣.天下有道，则政不在大夫.天下有道，则庶人不议.” （16?2）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足.故君子名之必可言也，言之必可行也.君子于其言，无所苟而已矣.” （13?3）《论语》选读04《知其不可而为之》背诵部分*楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追.已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言.趋而辟之，不得与之言. （18?5）子路曰：“不仕无义.长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦.君子之仕也，行其义也.道之不行，已知之矣.” （18?7）《论语》选读05《仁者爱人》背诵部分子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁.行有余力，则以学文.” （1?6）颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.” （5?26）《论语》选读06《君子之风》背诵部分子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.” （15?9）子曰：“君子喻于义，小人喻于利.” （4?16）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！” （6?11）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”（7?16）叶公问孔子于子路，子路不对.子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.”（7?19）子曰：“知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.”（6?23）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8?7）《论语》选读08《周而不比》背诵部分子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” （2?14）孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.” （16?4）子曰：“君子不以言举人，不以人废言.” （15?23）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁.” （12?24）《论语》选读11《诲人不倦》背诵部分子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也.” （7?8）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’.赤也惑，敢问.”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之.”（11?22）《论语》选读12《高山仰止》背诵部分子之武城，闻弦歌之声.夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也.’”子曰：“二三子！偃之言是也.前言戏之耳.”（17?4）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚.瞻之在前，忽焉在后.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能.既竭吾才，如有所立，卓尔.虽欲从之，末由也已.”（9?11）《论语》选读13《沂水春风》背诵部分“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎？亦各言其志也.”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”《论语》选读14《中庸之道》背诵部分子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及.”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”（11?16）子曰：“君子和而不同，小人同而不和.” （13?23）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之，其不善者恶之.”（13?24）子曰：“乡原，德之贼也.”（17?13）。

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高一语文必背课文必修一1.第一课 《沁园春长沙》 *** 背诵要求：全词 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？2.第二课 《雨巷》戴望舒 背诵要求：全诗撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍（chì|chù）着冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。3.第二课 《再别康桥》徐志

#高二# 导语如果把高中三年去挑战高考看作一次越野长跑的话，那么高中二年级是这个长跑的中段。与起点相比，它少了许多的鼓励、期待，与终点相比，它少了许多的掌声、加油声。它是孤身奋斗的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。但它同时是一个厚实庄重的阶段，这个时期形成的优势有实力。 无 为你加油！

　《烛之武退秦师》知识点

　一、通假字

　1．今老矣，无能为也已（通“矣”）

　2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）

　3．秦伯说（同“悦”）

　4．失其所与，不知（同“智”，明智）

　二、古今异义

　1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）

　2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）

　三、词类活用

　1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）

　2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）

　3．且贰于楚也

　4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）

　5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）

　6．共其乏困（乏用—缺少的东西）

　7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）

　8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）

　四、一词多义

　封

　既东封郑（做疆界，动词）

　肆其西封（疆界，名词）

　若：

　若舍郑以为东道主（假如）

　山有小口，仿佛若有光（似乎）

　余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）

　望洋向若而叹（海神名）

　以为莫己若者（及、比得上）

　说：

　秦伯说，与郑人盟(通“悦”)

　故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）

　及郡下，诣太守，说如此（陈述）

　辞：

　辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)

　停数日，辞去告辞，（辞别）

　鄙：

　越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（“以……为鄙”）

　肉食者鄙，未能远谋（浅陋）

　我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）

　微：

　微夫人之力不及此(如果没有)

　微闻有鼠作作索索：（暗暗的）

　见其发矢十中*，但微颔之（稍微、略微）

　人微言轻(地位地下，卑贱)

　敝：

　因人之力而敝之(损害，衰败)

　曹操之众，远来疲敝(疲惫）

　许：

　公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)

　先生不知何许人也(表处所）

　杂然相许(赞同）

　潭中鱼可百许头（约数）

　五、文言虚词

　1、以

　①以其无礼于晋(因为，连词)

　②敢以烦执事(拿，用，介词)

　③越国以鄙远(表顺承，连词)

　④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)

　⑤若舍郑以为东道主(把，介词)

　2、而

　①今急而求子(才，连词，表顺承)

　②夜缒而出(表修饰，连词)

　③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)

　④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)

　3、焉

　①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)

　②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)

　③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)

　④以俟夫观人风者得焉(兼词，于何)

　⑤永之人争奔走焉(兼词，于此)

　4．之

　臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)

　行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)

　夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)

　是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)

　因人之力而敝之(指代秦君)

　阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)

　将焉取之(代土地)

　5．其

　以其无利于晋(指代郑文公)

　君知其难也(这)

　又欲肆其西封(指代晋国)

　失其所与(指代自己)

　吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)

　6．且

　以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)

　且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)

　六、特殊句式

　1．（介词结构后置）

　A．以其无礼于晋

　B.若亡郑而有益于君

　C.佚之狐言于郑伯

　2．(省略句)

　A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南

　B．（晋惠公）许君焦、瑕

　C．敢以（之）烦执事

　D．夜缒（烛之武）而出

　E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”

　3．夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志）

　《荆轲刺秦王》知识点

　一、通假字

　1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。

　2.日以尽矣以，通“已”，已经。

　3.今日往而不反者反，通“返”。

　4.燕王诚振怖大王之威

　5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。

　6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。

　7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。

　8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。

　二、古今异义

　1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。

　2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。

　3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。

　4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。

　5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。

　6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。

　7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。

　8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。

　三、词类活用现象：

　名词作状语

　1.进兵北略地

　2.此臣日夜切齿拊心也

　3.函封之

　4.发尽上指冠

　名词作动词

　1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲

　2.皆白衣冠以送之

　3.乃朝服，设九宾

　使动用法

　1.使使以闻大王

　2.使毕使于前

　3.自引而起，绝袖

　意动用法

　1.太子迟之

　2.群臣怪之

　四、文言句式：

　判断句

　1.此臣日夜切齿拊心也

　2.今日往而不反者，竖子也

　3.事所以不成者，乃欲以生劫之

　省略句

　1.秦王购之(以)金千斤

　2.欲与(之)俱

　3.见燕使者（于）咸阳宫

　4.而（群臣）卒惶急无以击轲

　被动句

　1.父母宗族，皆为戮没

　2.燕国见陵之耻除矣

　介宾短语后置

　1.常痛于骨髓

　2.给贡职如郡县

　3.燕王拜送于庭

　定语后置

　1.太子及宾客知其事者

　2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

　荆轲刺秦王知识点

　六、重点实虚词

　1、发

　轲既取图奉之，发图打开

　顷之未发，太子迟之出发

　发尽上指冠头发

　2、故

　故遣将守关者特意

　以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲缘故

　鲰生说我……故听之所以

　君安与项伯有故故交，老交情

　于是荆轲遂就车而去，终已不顾登上

　轲自知事不就成功

　故人具鸡黍老，旧

　3、诚

　诚能得樊将军首如果真的

　燕王诚振怖大王之威的确，确实

　4、度

　度我至军中，君乃入估计

　卒起不意，尽失其度常态，气度

　5、顾

　顾计不知所出耳只是，不过

　荆轲顾笑武阳回头

　大行不顾细谨顾忌，考虑

　6.为

　父母宗族，皆为戮没被

　为之奈何对付，处理

　乃为装遣荆轲准备

　乃令秦武阳为副做为

　其人居远未来，而为留待因为

　荆轲和而歌，为变徵之声发出

　7.而

　可以解燕国之患，而报将军之仇者并且，表递进

　其人居远未来，而为留待因而，表因果

　今日往而不反者，竖子也却，表转折

　于是荆轲遂就车而去就，或不译，表承接

　荆轲逐秦王，秦王还柱而走相当于“地”或不译，表修饰

　七、固定用法

　1.臣乃得有以报太子(“有以”，意为：有用来……的办法)

　2.然则将军之仇报（既然这样，那么）

　3.荆轲有所待（有……的）

　4.仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之

　（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）

　5.而卒惶急无以击轲(“无以”，意为：没有用来……的办法)

　6.以故荆轲逐秦王（因此）