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120个文言实词

爱

1爱其子，择师而教之（爱护）

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》

3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）

5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）

6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）

安

1风雨不动安如山（安稳）

2何故置某于安闲之地。（译文：为什么把我放在安全清闲的地方。）《失街亭》

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 《赤壁之战》

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢）

7衣食所安（译文：衣服、食品这些养生的东西）

8既来之，则安之（使---安）

9不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》

被

1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》

2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）

3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）

4被发行吟泽畔（通“披”披散）

5一日昼寝帐中，落被于地（被子）

6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

7幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》

倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）

2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）

3每逢佳节倍思亲（越发、更加）

4焉用亡邻以倍郑（增加）

本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）

3此之谓失其本心（本来，原来）

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

8抑本其成败之迹（推究本源、考查）

9本在冀州之南（本来，原来）

鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）

2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）

3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）

4孔子鄙其小器（轻视）

5肉食者鄙（庸俗，见识浅，鄙陋）《曹刿论战》

6余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。《史记?李将军列传》

兵

1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）

2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）

3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）

4左右欲兵之（用兵器杀人） 《史记?伯夷列传》

5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）

6兵旱相乘，天下大屈（战争，军事）《论积贮疏》

7故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 《孙子?谋攻》

病

1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）

2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）

3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）

4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）

5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 《史记?货殖列传》

6古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）《训俭示康》

7夫以疲病之卒御狐疑之众（筋疲力尽）《赤壁之战》

察

1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）

2向察众人之议，专欲误将军（考察，审察） 《赤壁之战》

3小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）

4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）

5明足以察秋毫之末（看清楚）

6水至清则无鱼，人至察则无徒（精明） 《大戴礼记．子张问入宫》

7明足以察秋毫之末，而不见舆薪（看清楚） 《齐桓晋文之事》

8小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 《曹刿论战》

朝

1朝服衣冠（zhāo 早晨）

2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）

3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）

4于是入朝见威王（朝廷）

5两朝开济老臣心（朝代）

6期年不听朝（朝政）

7坐南朝北（对、向）

曾

1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然"）

2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

4是高、曾时为一户（与自己隔四代的亲属）

5曾益其所不能（通"增"，增加）

乘

1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）

2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）

3自京师乘风雪，至于泰安（冒着） 《登泰山记》

4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）

5乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风（登上）《涉江》

6以乘韦先，牛二十犒师（四） 《肴之战》

7超乘者三百乘（辆）《肴之战》

8愿乘长风，破万里浪（凭借，依仗）《宋书?宗悫传》

诚

1帝感其诚（真心真意）

2战败而亡，诚不得已（实在，的确）

3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）

4诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（果真，如果）《隆中对》

除

1黎明即起，洒扫庭除（台阶）

2为汉家除残去秽（清除，去掉）

3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）

4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）

5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）

6扶辇下除（门屏之间）

辞

1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3挟天子以征四方，动以朝廷为辞（借口） 《赤壁之战》

4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）

6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计较）

8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞 ）

9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）

10近者奉辞伐罪（命令）

11欲加之罪，何患无辞（口实）《左传》

12狱辞无谋、故者。（诉讼的供词）《狱中杂记》

从

1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）

2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3惑而不从师，其为惑也（向---学习）

4樊哙从良坐（依傍）

5从此道至吾军（由，自）

6弟走从军阿姨死（参与）

7其从如云（随从的人）

8欲不可从（放纵）

9升死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属，堂房亲属）

10合从缔交，相与为一（通"纵"。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）

11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）

12可以便宜从事，何必禀我（办事）

13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）

殆

1知彼知已，百战不殆（危险）

2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）

3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）

4子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆(dai)。（精神疲倦而无所得）

当

1木兰当户织（对着，面对）

2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

3有大石当中流（阻挡，抵挡）

4北邀当国者相见（执掌，主持）

5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）

6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）

8犯法当死（判处，判罪）

9有狼当道，人立而啼（阻，拦）

10一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商君佐之（值，在，正在）

12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道

1怀其璧，从径道亡（路，道路）

2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）

4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义）

6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

7臣之所好者，道也（道理、规律）

8道不同，不相为谋（意向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）

10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导）

12道义：道德和正义

得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3未得与项羽相见（能够）

4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意）

8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽）

10此言得之（对、合适）

度

1试使山东之国与陈涉度长絜大（duó量，计算）

2度我至军中，公乃入（duó推测，估计）

3 春风不度玉门关（过）

4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺码）

5予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）

6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）

7一夜飞度镜湖月（通"渡"渡过，越过）

8常有大度。（度量）

9三言两语，把一个人度了去了（度引，指度人离俗出生死）

10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）

11生之有时而用之亡度（限度，法度） 《论积贮疏》

12度义而后动（duó考虑）

13群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态） 《荆轲刺秦王》

14乐盘游则思三驱以为度。（限度）《谏太宗十思疏》

非

1登高而招，臂非加长也（不，没有）

2而墨子非之（责怪，反对）

3人非生而知之者，孰能无惑（不是）

4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）

5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）

6觉今是而昨非（不对的，错误的）

复

1昭王南征而不复（返回。回来）

2更若役，复若赋，则何如（恢复）

3明年复攻赵，杀二万人（再，又）

4山重水复疑无路（重复）

5先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？（回答）

6有北面复匈奴之志。（报复）

7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）

8复之以掌，虚若无物。（通"覆"，遮盖，盖上）

9而翁归，自与汝复算耳。（复算，追究）

负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）

2均之二策，宁许以负秦曲（担负，使……承担）

3秦贪，负其强，（依仗，凭借）

4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）

6不知彼而知已，一胜一负（失败）

7及既上，苍山负雪，明烛天南。（覆盖）

8通家尚负责数巨万。（亏欠，拖受，责通“债”）

盖

1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）

2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3覆盖周密无际（遮盖）

4况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）

5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）

6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）

7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）

8盖亦反其本矣（通"盍"，何不）

9前狼假寐，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）

故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故）

2以故法为其国与此同（旧，与"新"相对）

3暮去朝来颜色故（衰老）

4累官故不失州郡也（仍然）

5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）

6既克，公问其故（原因，缘故）

7故遣将守关者（故意，特意）

8此物故非西产（原来 ，本来）

9故臣复取璧（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）

11病故，物故（死亡）

固

1江山险固，沃野万里（坚固）

1秦孝公据崤函之固（险要的地势）

2固请，召有司案图/少年固强之（坚持，坚决）

3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）

4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）

5生乎吾前，其闻道也固先乎吾（本来，原来）

6固国不以山溪之险（巩固、安定）

7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）

8汝心之固，固不可彻

9斯固百世之遇也。《五人墓碑记》

⑧副词，表让步。固然。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》

顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头）

2顾野有麦场（回看，环视，回头）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）

4子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑（顾惜，顾念） 《赤壁之战》

5三岁贯（伺候）汝（你），莫我肯顾。《硕鼠》

6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是，表轻微转折）

7顾玩：仔细端详

8但欲求死，不复顾利害。《〈指南录〉后序》

9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）

10君臣相顾，不知所归。《伶官传序》

11将军宜枉驾顾之。《隆中对》

12吾每念，常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折） 《荆轲刺秦王》

国

1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）

2六国破灭，非兵不利（诸侯国）

3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）

4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）

5等死，死国可乎（国事）

过

1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）

2彼所将中国人不过十五六万（超过）

3一出门，裘马过世家焉（胜过）

4以其境过清（过分，过于）

5则知明而行无过矣（错误，过失）

6闻大王有意督过之（责备）

7今公子故过之（访问）

8一日，大母过余曰（到，到来）

何

1却看妻子愁何在（哪里，代词）

2何时眼前突兀见此屋（什么，代词）

3又何间焉（怎么，为什么，状语）

4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）

5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）

6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）

7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）

8何蓑何笠（hè背、扛）

恨

1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）

2此恨绵绵无决期（怨恨）

3以是知公子恨之复返也（感到遗憾）

4生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤） 《孔雀东南飞》

胡

1国胡以相恤（什么）

2不稼不穑，胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）

3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）

患

1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）

2茜有眼患（病）

3马超、韩遂尚在关西，为操后患（《赤壁之战》）（祸患）

4赵宣子骤谏，公患之（厌恨）

5愈膏肓之患难（疾病）

6时有患疟疾者（生病）

7则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）

8故君之所以患于军者三（危害）

9此数者用兵之患也（讳忌）

10夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸） 《伶官传序》

或

1或曰："梅以曲为美，直则无姿"（有人）

2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当"有的---，有的---）

3马之千里者,一食或尽粟一石（有时，偶或）

4云霞明灭或目睹（也许，或许）

5*贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）

6或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵（如果）

7以田宅或金帛为抵当（或者）

疾

1君有疾在腠理（疾病）

2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

5庞涓恐其贤于已，疾之（通"嫉"妒忌）

6举疾首而相告曰（疾首：头痛）

7虽乘奔御风不以疾也（速、捷）

8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）

9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

及

1怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）

2烧北船，延及岸上营落（等到，到）

3及至始皇，奋六世之余烈（到达）

4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）

5其贤不及孔子（比得上）

6及说备使抚表众（和，并）

7及第：科举考试考中

8君美甚，徐公何能及君也（比得上）

9予之及于死者不知其几矣（接近）

10卒不去，故及于难（遭受）

11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）

即

1匪来贸丝，来即我谋（*近，接近）

2项伯即入见沛公（立即，马上）

3项王即日因留沛公与饮（当，当时）

4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）

5且壮士不死即已，死即举大名耳（与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思）

6其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。 （即使）

7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）

8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）

既

1言未既（尽，完）

2既克，公问其故（已经，---以后）

3将军既帝室之胄（既然）

4三军既惑且疑（既----又---并列关系）

5既而得其尸于井（既而：不久）

6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）

7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）

假

1乃以吴叔为假王，监诸侯以西击荥阳。《史记?陈涉世家》

2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

3大臣犯法，无所宽假（宽容）

4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与"真"相对）

5假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（假令：假如）

6汉人未可假大兵权（给与）

汉人，不能给他们大大的兵权。

7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（如果、假如） 《报任安书》

8非夫人之物而强假焉（借）

9愿大王少假借之，使毕使于前。（假借：宽容原谅）《荆轲刺秦王》

间

1凡天地之间（两事物的当中）

2奉命于危难之间（中间，期间）

3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）

4安得广厦千万间（指房屋的间数）

5彼节者有间（间隙，空隙）

6遂与外人间隔（隔离）

7间以诗记所遭（间或）

8谗人间之可谓穷矣（离间）

9肉食者谋之，又何间焉（参与）

都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”

10骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）

11间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）

12秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）

秦军间谍潜入赵军营地，赵奢用饮食好好款待后把他遣送回去

13数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）

14从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）

15侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）

见

1事不目见耳闻（看见）

2项伯即入见沛公（拜见，会见）

3秦王坐章台见相如（召见，接见）

4谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识）

5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于"被"）

6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我"）

7何时眼前突兀见此屋（同"现"出现）

8军无见粮（现成的）

9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）

解

1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）

2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开

3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）

4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）

5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）

6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法

7天下土崩瓦解（分裂、涣散）

8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）

9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）

10胡虏益解（通“懈”，松解，懈怠）

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1.沉默：一层意思是不说话，一层意思是默默关注

2.表达了对父亲的担心，对深深父爱的感动

3.父爱是平凡的，蕴藏在生活中的每一件小事中，父亲对子女的爱永远这么深沉，没有终结。

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数学最好是选用步步高的书，这样的书抓的基础比较好，物理最好用世纪金榜，这样你在一轮复习中既可以抓好基础又能提升你的物理能力。语文话呢，语文其实高三学的并不多，我建议你买金考卷来做高考题或者做5年高考3年模拟上的专题。这只是适用于语文，如果是数理化的话最好就别做5 3 祝你高考取得好成绩。

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本人今年是高考的，语文129，数学125，浙江，外语142.高复了一年的，去年语文110

我给你着重推荐语文。也许你对语文不是很看重，但是我推荐的《语文高考核按钮》确实是语文复习最好的用书。

怎么说呢，这本书可以说是：一本让学生语文能力养成的好书。高考语文考得不只是积累，确实是能力养成的过程。

一般的高考教辅，都可以让你基础打扎实，前提是你用工了。

比如我今年选择题42分全对，靠得还是自己个人的积累。

但是，在 社科文阅读，文言文阅读，现代文阅读，还有14分的语文能力运用题目，加起来估计都100分差不多吧？

这本书这以上几个方面做得绝对是最好的！ 绿色通道，高考模拟啊 那些都是很浮于表面的，尤其是在社科文还有现代文阅读。这本书在这方面题目，思路，相当好！

我估计今年我的现代文20分估计有15分吧！语文能力就是靠这些基础+ 攻克阅读难点 ！

一般老师绝对会放弃 现代文阅读，然后拼命讲题目，有什么用啊！我高考备考了两次，老师都是这样含糊过关，蜻蜓点水。这样有30分，你抓一抓就可以多10多分！

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第11单元 一般论述类文章阅读

真题演练

一、

1. 试题解析

本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。与“书”这个概念有关的内容，集中在原文第1段和第3段的第1句。A.关于“书”的表述，是对第1段第1句话的转述；C.关于“书”的表述，是对第1段最后三句话的概括转述；D.关于“书”的表述，是对第3段第1句话的转述：这三项的表述都是正确的。B项是对第1段第2句话的转述。原文第2句话包括两个判断，一是“书法对中华民族有很深远的影响”，一是“‘书’与‘金’、‘石’、‘画’并称，在中国文化中占有很重要的位置”；B项在转述时将只属于“书”的属性（“对中华民族有很深远的影响”）扩大为“书”“金”“石”“画”的共同属性，与“在中国文化中占有很重要的位置”并列，属于表述不当。

答案B

2. 试题解析

本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。解答筛选并整合文中的信息的选择题，首先要准确找到试题选项对应的原文文段区间或相关句子，然后将原文与选项表述（对文中信息进行筛选与整合的结果）进行比较，找出细微差别，逐一排查，最后得出答案。本题A、B、C、D四个选项依次与原文第2段1—4句、第2段5—6句、第3段2—5句、第4段第1句对应。与B项对应的第2段第6句是“草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同”，B选项将它表述为“草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的”，表述不符合原文意思。

答案B

3. 试题解析

本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。A.是对原文第1段后半部分和第2段前半部分内容作归纳；B.是对第3段前半部分内容作归纳；D.是对第4段后半部分内容作归纳：这三项的对原文相关内容的归纳都是正确的。C.是对作者关于“唐人碑版”的观点所作分析和概括，它包含两个要点，一是“唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平”，二是“只是因为它们（唐人碑版）是皇帝、大官所写，才为世人所推崇”。选项的第一个要点对应原文第3段“其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的”，“唐代一般人的文书里，也有书法比《晋祠铭》《温泉铭》好的”的表述，但从这一表述中并不能得出要点一的论断；第二个要点，“只是……才……”的表述，基本否定了“唐人碑版”的书法价值，这与作者在原文第3段所表达的观点态度（如对“那些皇帝、大官写出来的就被人重视”的记述，对“许多无名书法家的作品就不为人所知了”表示的遗憾等）也不相吻合。

答案C

二、

1. 试题解析

本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。具体说，是从概念的外延角度考查对“文化影响衰减”现象的理解。A.《诗经》《楚辞》与其他古代文学作品相比较存世更长久，只说明它们“衰城”速度相对缓慢，依然属于“文化影响衰减”现象；B.屈原作品影响的古今差异，正是“文化影响衰减”的反映；C.《红楼梦》在五四时期和现在青年中影响的差异，也是“文化影响衰减现象的反映；D.谈的是文化影响衰减的原因，不属于“文化影响衰减”的现象。

答案D

2. 试题解析

本题考查“理解文中重要概念的含义”和“理解文中重要句子的含意”的能力。从题干上看，“下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是”，应该是对“孔子思想”和“儒家学说”两个概念加以理解，但从试题的各选项来看，主要是从“孔子思想”和“儒家学说”发展的角度谈的；命题虽不很严谨，好在并不影响正确答题。A、B、C三项的说法符合原文的意思。D.对原文第3段第2句理解错误。此句并没有否认《论语》的影响，只是说“它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。”

答案D

3. 试题解析

本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。这道题，从选项的设置来看，有的侧重于概括，如A项；有的侧重于句意的理解，如C项；有的侧重于类比推断，如D项。B项“其实这种保守思想应该后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想”的分析概括，与原文中第3段中“……也有人认为……倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据……”相矛盾。

答案B

三、

1. 试题解析

本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。理解本题，首先要找到有效的答题区间，本题有效答题区间为第2自然段。这一段中第2、3两个句子的意思合起来便解释了“原本”的内涵，对题干进行了正确认定。B项，说的是原本逐步形成为传统的过程。信息源自第3自然段“随着时间的推移和历史的进展，……原本也就逐步地形成为传统”。C项，说的是“远离”，信息源自第3自然段“这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”。D项，说的是“传统在形成过程中”的特点，信息源自第3自然段“传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性”。B、C、D三项都不是对“原本”的正确理解。

答案A

2. 试题解析

本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。对于“原因、根据、证据”这样字眼的题干，要特别注意选项与题干之间要能构成因果关系。解答这种题，就要特别留意哪些选项的信息在答题区间之内，那些利用答题区间之外的信息，所设置的选项通常因“答非所问”而被排除。该题答题区间为第3自然段中“特别值得注意的是”开始，到第4自然段结束“自有后来人的评说——解释”。A、B、C三项，均来自这个区间，并各自从不同的角度解说了“传统远离原本”的原因。而D项，就超出了这个区间，该项谈的是传统具有两面性的问题。新参照系的作用有两种：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使传统更新，因而是“传统远离原本”的原因；但是传统“抗拒摩擦”“力图使自身永恒化”，使得传统力图保持原本的最初本质特征，尽可能地不远离原本。因此，从整体看来，D项不属于分析“传统远离原本”原因的一项。

答案D

3. 试题解析

本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。解答这种题，必须找到原文中的对应说法。A.“唯一的”说法错误，原文是说“在传统的原本中，所有这些都是特定的”。B.“丧失了原本的特征”说法错误，原文说“远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”，消失的是“原初行动者、受动者和当时的参照系”，而不是“原本的特性”。 C.“发生突变”说法错误，原文是说“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，言下之意是“渐变”而非“突变”。D项可根据原文最后一句判断其正确。

答案D

四、

10. 试题解析

本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。在文章中，“诗”和“歌”是很重要的概念，两者的关系在文本中已经作了很充分的阐述。D项“歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”的说法有误。从原文最后一段中的“歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌”可以看出，并不存在“先有音乐，后来才有语言”的情况。

答案D

11. 试题解析

本题考查“理解文中重要句子的含意”“归纳内容要点”的能力。C项的说法有误。本选项的有效信息在第2段：“歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。”

答案C

12. 试题解析

本题重点考查“筛选并整合文中的信息”的能力。根据题干的指向，可见其相关内容在文章的第1段，对此，考生可以根据要求筛选相关句子，再加以提炼整合。

参考答案诗是西周的礼乐政治活动的产物，承担着政治言说的特殊功能。一方面可以补察时政，另一方面通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，是国家政治意识形态的工具。

集合训练

一、

1.D（符合原意，信息见第10段。A．偷换概念。“是在沈阳城区和郊区流行的普通话”错，原文是“是在沈阳城区和郊区通行的土话”。信息见第2、3段。B．曲解原文。“扩大了沈阳话的影响力”错，原文是“对沈阳话起到了整合作用”。信息见第6段。C．夸大其词。“写法也都不固定”错，原文是“有些沈阳话形成文字时，写法不太固定”。信息见第7段。）

2.C(“旮旯”是沈阳话中的方言专用字，并非“新的沈阳‘土语’”，信息见10、11、8各段。A、B、D各项，信息分别见1、10、9各段，概括都符合原意。)

3.B（无中生有，“这些词在写法上没有完全固定下来”，在文中找不到根据。信息见第7段。A、C、D各项理解和分析正确。信息分别见2、8、11各段。）

二、

1.D（符合本文的立意，相关表述见第3段。A.以偏概全。“都是古越人所为”错，原文是“古越人及其后人所为”，信息见第3段。B.曲解原文。“只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活”错误，原文说“这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活”，信息见第4段。C.混淆必然和或然。“就是棺主人生前是渔民的最好证明”错，原文是“棺的主人生前很可能是个渔民了”，信息见第5段。）

2.D（分析不够准确。根据原文最后一段，悬棺的形成还有“堤坝渐次下降，棺木也往下排列，到堤坝全部垮塌”的地质变化条件。A、B、C三项理解的依据分别见4、6段。）

3.C（有的说法无中生有，“除极个别墓主可能因某种特殊原因将棺材作特殊处理外”在原文中找不到根据。A、B、D三项根据文章内容所作的概括和推论都正确。）

三、

1.B（说“‘山寨文化’没有幽默讽刺”错，原文说的是“中国的‘山寨文化’”，而“美国人搞山寨《纽约时报》”，“其讽刺幽默跃然纸上”。A、C、D三项解说正确，信息分别见于3、4、7段。）

2.D（“欺世盗名”准确表达了句意。信息见第4段。A.“将会导致……粉墨登场”错，山寨手机、山寨服装、山寨春晚等已经问世；B.“国家严打山寨帮”，说法没有依据；C.“价值观丧失”，夸大其词。信息分别见第1、3、6段。）

3.C（“获得了减免17%的增值税、销售税的权利”“研发产品的成本也极低”的说法错，原文中是“它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是**他人的知识产权”，信息见第5段。A、B、D三项的说法符合文意，信息分别见1、2、5段。）

四、

1.C（“人也像老鼠那样酷爱着大米，也像鸟一样为食而亡”这一说法不能表达“中华饮食文化精神”的含义，原文第2段也无此信息。A、B、D三项准确表述了“中国饮食文化精神”的含义，信息均见第1段。）

2.D（“饥饿思温饱，饱暖思情欲，是中华饮食文化精神”不符合原文意思，原文强调的是从温饱中得到快乐和满足。A、B、C三项表述都符合原文意思，信息分别见于1、4、5段。）

3.A（是对作者观点的理论上的解说。B.“主要”的说法不准确。C.“西方人不讲究吃、喝、住、穿”错，因为“吃、喝、住、穿”永远是人类生活生存的第一需求。另外，“爱”属于情欲，是人的另一种基本需求。D.“人类最基本的两个需求是吃与喝”错，人类两个最基本需求是食与性，而“吃与喝”同属于“食”。）

五、

1.B（移花接木。“在中国观众的心底引起共鸣”的应是“‘相信自己，人人都能成为大侠’的‘禅’式自我领悟”，信息见第4、5段。A、C、D三项对《功夫熊猫》卖座原因的分析符合文意，信息见第3、6、7段。）

2.A（原文第7段中说的是“在……之余，更在于……”，而该项却将此表述成了“不在于……而在于……”，这就将包容关系曲解成了排斥关系。B、C、D三项准确地归纳了各自的内容要点，概括了其中心意思。）

3.C〔应将“只有民族的才会是世界的”的说法改为“越是民族的才越是世界的”。从作者的叙述和“拿来主义”（第7段）“美国式励志”（第5段）“美国式的奋斗精神”（第6段）“中国动画人集体反思，为什么‘外来和尚’的经念得如此之好”（第6段）这些词语中可以体会到，A、B、D三项对作者观点的概括是正确的。〕

六、

1.D（文中说的是当代艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面还做得不够。各项信息均见第2段。）

2.A（文中说“在任何一个民族中，艺术家……都是一群难以管束的孩子”。根据文意，中国当代艺术家也是“难以管束的孩子”。各项信息均见第3段。）

3.C（A．前后不能构成因果推理关系。B．前后没有因果联系。信息源见第3、2两段。D．“对待艺术要放开手脚，任其发展”为无中生有。文章的意思是要容得下中国造型艺术的千舟竞发、思想激荡、多元不一、各尽天才的局面。信息见第4段。）

七、

1.B（说的是它的特点，不能作为作者观点的依据。信息见第2段。A、C、D三项都是作者表达观点的依据，信息源见于第1、5、6段。）

2.D（强加因果。清明节被纳入国家法定假日体系当中，并非其具有非常明显的民族特征的原因。信息见第5段。A、B、C三项递次说明“清明节意义的变化”的过程。信息见第3、4段。）

3.A（陈述主体错误。由第1段可知“能够培育人们美好情操，发扬乐观向上的进取精神”指的是我们的传统节日。B、C、D三项从不同侧面说明了我们的传统节日存在的意义。信息见5、6、7段。）

八、

1.C（说的不属于上海方言的衰落原因，而是历史上的一般规律。A、B、D三项归纳了上海方言“衰落是必然”的几个原因。信息分别见第4、5、6段。）

2.C（信息见第5段，是“除非……否则……”这个表唯一条件句式的正面表述。A.曲解原意，原文说“尴尬”是“很难做到”的意思，不是“愚蠢”之意。B.故意遗漏，原文是一种假设的说法，不是客观的反映。D.颠倒关系，前后的比较说反了。信息见第2、4、6段。）

3.C（是对作者关于上海方言的“先天缺陷”的分析的逆向推论。信息见第6段。A.范围夸大，原文只说最后“52个字”，不是所有的上海话都无文字。信息见第1段。B.曲解文意，原文后来说“可能是有价值的”。信息见第2、7段。D.绝对化，把或然说成了必然，有些地方性文化是可能通过人为的作用保留的。信息见第5、7段。）

九、

1.A(说的是影响。B、C、D三项是韩国学者对“韩流”流行的原因的几种分析。信息见1—4段。)

2.B（属于“与李御宁相类似的见解”，而非李御宁的观点，信息见第2段。A、C、D三项信息见第1、3段，符合文意。）

3.D（揭示关于韩流文化特性的几种观点的实质，符合作者观点。A、B项，不属于本文作者的观点，分别说的是韩国学者关于韩流文化的特性所持的两种观点，信息见第1、2段。C项，遗漏了“其预设的前提是”几个字，是作者对“韩流”文化的特性的几种观点的内涵所作的分析。C、D两项信息见第4、5段。）

十、

1.C（表述符合原意，见第6段。A.与原文“或许这更接近真理”相违，信息见第2段。B项原文是“很可能”，信息见第5段。D.原文是“似乎也是……之一”，信息见第7段。）

2.D（准确表述了文中信息，见第6段。A.表意相反，应是“大多数人……是非对称的”。B.将可能说成必然，应是“很可能没有关联”。C.将必要条件误作了充要条件，原文是“只有……才……”。以上各项信息分别见第3、4、5段。）

3.C（准确表达了作者的观点。A.拍照是为遮掩不对称而获得效果上的对称美。信息见第3段。B.原文是“患有精神分裂的人，与正常人相比，其左右手的指纹更加不对称”。信息见第8段。D.原文说的是“大多数研究尚未被其他科学家重复过”，即尚未得到印证，而不是说的“认可”。信息见第10段。）