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2014年高考历史全国一卷答案,2014高考纲历史
tamoadmin 2024-07-29 人已围观
简介1.高考会不会考超纲的题?2.2012年浙江历史高考题纲3.高考政治历史大纲!!很急!!每年都是3月底4月份左右出来,你没必要等新大纲出来,因为高考大纲每年基本一致,变化也就只存在说法变化而已,重要主线和体系是不变的,考点也基本一致的。可以借鉴去年安徽高考考试大纲,复习起来更有针对性,减轻负担。高考会不会考超纲的题?考生普遍反映,“小高考”第一天的四门科目较为平稳,但昨天的历史却比往年都难,甚至有
1.高考会不会考超纲的题?
2.2012年浙江历史高考题纲
3.高考政治历史大纲!!很急!!
每年都是3月底4月份左右出来,你没必要等新大纲出来,因为高考大纲每年基本一致,变化也就只存在说法变化而已,重要主线和体系是不变的,考点也基本一致的。
可以借鉴去年安徽高考考试大纲,复习起来更有针对性,减轻负担。
高考会不会考超纲的题?
考生普遍反映,“小高考”第一天的四门科目较为平稳,但昨天的历史却比往年都难,甚至有些题目超出复习大纲。化学总体平稳,但想得A不容易。 “” 昨天9:45,历史学科考试结束,从扬大附中走出来的考生显得有些不轻松。“比前几年的试卷都难。”不少考生反映,历史试卷挺难,而且考试时间也很紧,有些题目都没有见过。还有的考生提出质疑,“有些题目不仅超出复习范围,甚至还"跨界"了。”扬州中学一学生举例说:“试卷最后一题,20世纪70年代欧洲政治合作的表现有哪些?” “这次历史多道题目超出了考试大纲的范围,一些题目的角度设置令人匪夷所思,甚至让老师也无从下手。”扬州市一中学的历史老师认为,这次历史试卷没有很好地考虑到江苏同时使用两种版本教材的实际情况,一些题目过于偏重某个版本的教材,对于理科生来说要求确实过高,如果历史基础不扎实,能不能过关是个悬念。 相对于历史来说,化学难度较低,有考生反映,试卷基础题都不难,就是最后两道题目有点难,过关没问题,得A不容易。 “小高考”不过关没法高考
2012年浙江历史高考题纲
不同省份,会有不同的题,有的会有超纲题。
每当我们的师哥师姐高考考完后,都会给我们带来很多高考信息,比如对于超纲题目来说,吐槽太难了,超纲题目它的目的是拉分数,拉差距,占的比重不大,大约百分之10的概率,分数大约10分左右。一张试卷的超纲题目是可以控制的,它会把主要的信息都告诉你,你可以根据题干的提示去解答,这样可以考核我们的学生的思维能力,应变能力,逻辑思维,便于我们的高校更加有效的选拔人才。
超纲题目对我们有利也有弊,我们适当把控就好了。往往我们遇到超纲题目会很苦恼,手忙脚乱,尤其是在那么紧张的环境下,我们要这样想,我们做不来的题目,别人也做不来,不用太紧张,正常看待,好好发挥自己的应变能力,随机应变就体现在这里了。
关于高考看到超纲题目,答题步骤如下:(1)仔细的审题,勾画题干信息(2)调整心态,相信自己一定行(3)利用自己所学知识去解答,万变不离其宗(4)答完题目,认真检查,看是否遗漏条件。
我们在高考前就要做好有超纲题目的准备,平时作文多积累优美有内涵的句子,成语,谚语等;多阅读课外书籍,英语多记单词,做阅读,得阅读就得天下;理综多练题,记公式,文综多背多看。不经历风雨,怎能见彩虹。
高考是我们人生巨大的转折点,我们不要迷惘,不要沮丧,不要回头,毕竟我们努力了十多年,这次考试我们要重视,平稳心态很重要。
?站在人生的岔路口,这里布满荆棘,艰难险阻,把每一道难题当成一个敌人,努力尝试去做,不要畏惧,胜利是属于我们的。
高考政治历史大纲!!很急!!
必修部分
古代部分
一、古代中国政治制度
1、西周时期的政治制度
(1)分封制:
内容:西周时,武王将一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国,巩固周王朝的统治。诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。周王是全国最高统治者,自称天子,诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令。
作用:分封制加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域。但是到西周后期,由于诸侯势力壮大,王权衰落,分封受到破坏,导致出现春秋战国分裂混战的局面。
(2)宗法制:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。最大特点是嫡长子继承制。即嫡长子(大宗)继承父亲的宗主地位,庶子(小宗)进行分封。嫡长子与分封下去的众子在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。宗法制和分封制是互为表里。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。
2、秦——清专制主义中央集权制度的发展
战国时期,秦国商鞅变法后日益强大,秦王嬴政从公元前230年—221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝。从秦到清以来的封建专制主义中央集权的特点是皇权至高无上,地方权力集中到中央,中央权力集中于皇帝。
中央地方
秦(1)皇帝制度(皇帝、虎符)
(2)中央机构(三公:丞相、太尉、御史大夫)废分封,设郡县,郡县长官由皇帝任命。
汉汉初,郡国二制并行,诸侯势力坐大,对中央造成威胁。景帝到武帝时削弱王国势力。
唐三省六部制:中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行,下设六部),相权一分为三,三省相互牵制和监督,保证君权的独尊。此后历朝沿用。
元行省制度,除河北、山西、山东由中书省直辖外,地方设行中书省,平章政事为最高长官,一般由蒙古贵族担任。边远地区设宣尉司进行管理。行省制度加强了中央集权,巩固了多民族国家的统一、是中国省制的开端。
明废除丞相和中书省,以六部分理全国政务,明太祖设殿阁大学士,作为侍从顾问。成祖时内阁制确立。宣宗时阁臣有票拟权。
清清初,议政王大臣会议权力高于内阁、六部,皇权受到和很大限制。康熙年间中枢机构为内阁、议政王大臣会议、南书房三足鼎立。雍正时,设军机处,军机大臣笔录和传达皇帝旨意,君主专制制度发展到了顶峰。
3、中央集权制度有什么影响?
对秦朝的影响:①有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;②有利于封建经济的发展;③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治,秦的暴政造成人民处境的恶化。
对后世的影响:秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性,它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断加强与完善。
4、从汉到元(清)政治制度的特点:(1)呈现出两大基本矛盾和斗争:一是中央集权与地方分权的斗争;二是皇权与相权的斗争。在中央中,相权不断削弱,君权不断加强。在中央与地方的关系中,中央严格控制地方,不允许有独立的行政体系存在。(2)专制皇权不断加强,到明清时期发展到顶峰。(3)其本质是加强皇权,维护专制统治。
5、明清君主专制制度的加强对中国社会的发展的影响?
积极作用:有利于多民族国家的统一和巩固,社会安定,经济发展和文化繁荣,为康乾盛世的出现提供政治保证。
消极作用:皇权极度膨胀,成为阻碍社会进步的重要因素。明清之际,英国等西方国家先后发生了资产阶级革命或改革(英国的光荣革命、美国的独立战争等),建立起资产阶级的统治,促进了资本主义的发展。而明清君主专制统治的空前强化,极大妨碍了社会的进步,从此,中国社会的发展开始大大落后于西方。
二、古代中国的经济
1、农业
(1)、耕作方式的变化:刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕(春秋战国时期)
(2)、土地私有制的确立:春秋时期,随着铁犁牛耕的出现,在井田之外出现大量私田。由于战争频繁,井田上的劳动力减少,井田制日益瓦解。以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入,进行税制改革,无论公田、私田,一律按亩纳税,促使了土地由国有向私有的转化。新的封建土地所有制形成了。战国时期,以商鞅变法为代表的各诸侯国通过变法活动,以法律形式确立封建土地所有制。
(3)中国古代农业经济(小农经济)的基本特点是什么?
A、以家庭为生产、生活的基本单位,农民占有少量的生产资料;B、农业和家庭手工业相结合;C、自给自足的自然经济;D、精耕细作。
2、手工业
(1)官营手工业:由直接经营、主要生产武器等军用品和供官府、贵族消费的生活用品。
生产不计成本、产品比较精美。
(2)主要成就:
冶金技术冶铜商周:繁荣(如司母戊鼎)
春秋至秦汉: 广泛用鎏金、镶嵌技术
冶铁西周晚期:已能制造铁器,战国:铁农具推广
东汉:水排,用水力鼓风冶铁
炼钢春秋晚期:有钢剑,魏晋南北朝:灌钢法
制瓷业发展过程商代:出现原始瓷器;
东汉:技术成熟,青瓷、白瓷;
唐代:形成南青北白两大系统,输往国外;
宋代:瓷窑遍布各地(五大名窑);
元代:制瓷中心景德镇,出现青花瓷;
明清:瓷都—景德镇,青花瓷、彩瓷、珐琅彩
丝织业距今五六千年前:出现蚕茧和丝织品
战国时期:棉、绢、罗、纱等品种多,产量大,质量高
汉代:丝绸之路
明清:进入鼎盛时期(1)丝织中心—苏州、杭州
(2)民营丝织业兴盛(3)丝织品工艺精巧,妆花缎、金宝地
(3)、古代手工业发展的特征:
第一、手工业生产部门不断增加与劳动分工越来越细。
第二、手工业生产技术不断进步。
第三、手工业生产规模不断扩大与工场手工业出现。
第四、官营手工业、私营手工业、家庭手工业三种经营形态并存。
第五、经济重心南移与手工业生产布局成相应变化。
第六、古代手工业生产长期领先于世界,产品不仅供国内消费,而且还远销亚、非、欧许多国家,广受欢迎和赞誉。
3、商业
(1)市的形成与发展:
西汉:城市设有专供贸易的“市”,市与住宅区(坊)严格分开,官府设有专门的官员进行管理,开市、闭市有严格的时间限制。
唐代:规模扩大,但市坊仍然分开,仍有时间限制(唐后期在一些繁华的大城市逐渐打破时间、空间限制)、出现了专门的商业机构,如经营货币存放和借贷的柜坊、市中外商云集。
宋代:商业空前繁荣,市坊界限打破,时间也不再有限制,早晚都可经营。
(2)主要的商业城市和著名商帮
汉代:长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都(五都)
唐代:北方:长安、洛阳,南方:扬州、益州(成都)、外贸港口:广州
宋代:北宋:开封,南宋:临安(杭州)
元:大都、杭州、泉州
明清:北京、南京、苏州、杭州
著名商帮:徽商、晋商(票号)
(3)中国古代商业有哪些特点?
A、商业产生之后不断发展,到宋元时期空前繁荣;
B、国内贸易、边境贸易和对外贸易全面繁荣;
C、类似于银行的柜坊、类似于汇票的飞钱和纸币很早就出现;
D、对商业的控制逐渐减少。
4、重农抑商和海禁(闭关锁国)政策
(1)含义及原因:见必修二P23—24
(2)影响:重农抑商:阻碍工商业发展,强化了自然经济,不利于商品经济发展。
海禁政策:积极:一定程度抵制了外来侵略
消极:妨碍了海外市场的开拓,抑制了资本的原始积累,阻碍了资本主义萌芽的滋长;隔绝了中西文化交流,阻碍科技进步,导致中国落后于世界潮流。
三、中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期的百家争鸣
(1)百家争鸣:春秋战国时期在社会上形成一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量,它们被称为“诸子百家”。道家学派代表人物:老子和庄子,主张“无为而治”,他们认为理想的社会是小国寡民的社会。墨家学派代表人物:墨子,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家学派的代表人物:韩非子,他主张以法治国,建立一个君主专制的国家。儒家学派的代表人物:有孔子、(2)孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
孔子是儒家学派的创始人,孔子潜心办学和著述,整理六经,成为新学派的创建人,是后世的“至圣先师”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”,这其中包含了民本思想。
孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的思想。
荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的著名观点。
从孔子创立儒家思想,到经过孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整。
2、汉代儒学成为正统思想
(1)董仲舒的儒学主张:
A针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张
B针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点
C针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役
D针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道
(2)汉朝儒学成为正统思想
汉朝儒学成为正统思想汉武帝取了三点具体措施:
其一,全面肯定新儒学思想;其二,起用文学儒者数百人参与国家大政;
其三,兴办太学,使天下文士都学儒家经典。
儒家思想经董仲舒改造,适应了专制主义中央集权加强的需要,汉武帝以后成为了封建社会正统思想。
主干知识原理
(一)经济生活(常考知识点):本模块的重要技巧是主体分析法,常见主体是:国家/ 生产者 经营者 消费者 劳动者 企业/公司
★1要充分发挥市场在配置中的起基础性作用(原因型)
★2综合运用各种手段加强对国家的宏观调控控(措施型)
★3深入贯彻落实科学发展观 经济发展方式的转变(措施型)
★4财政的作用(措施型)
★5市场调节的缺陷(原因型)
6走新型工业化道路 经济(产业)结构调整 构建和谐(全面建设小康)社会
7生产和消费的关系
★8经济全球化与对外开放
9企业的信誉和形象(措施型)
10企业的生产和经营(措施型)
经典例析:运用《经济生活》有关知识简要说明目前我国一系列宏观调控政策是如何体现科学发展观的内涵的?
①科学发展观的第一要议是发展,促进经济增长是宏观调控的首要目标,只有加强宏观调控,才能解决经济运行中存在的问题,避免市场作用的消极影响,促进经济平稳较快发展。目前一系列的宏观调控政策,目的保经济增长,体现了科学发展观的第一要议是发展。
②科学发展观的核心是以人为本。在世界金融危机日趋严峻、我国经济遭受冲击日益显现的背景下,中国宏观调控政策作出了重大调整,财政政策从“稳健”转为“积极”,货币政策从“从紧”转为“适度宽松,是保障民生,维护民利,贯彻以人为本科学发展观的要求。
③科学发展观的基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。只有不断加强和完善宏观调控,才能做到统筹兼顾,促进经济社会全面协调可持续发展。面对日趋严峻金融危机,我国统筹兼顾,出台一系列的宏观调控政策,有利于扩内需,保增长。
(二)政治生活(常考知识点):本模块类同经济生活,主体分析法的运用至关重要,常见主体是:国家/ 党(中央或市委) 公民
国际组织/主权国家
1国家性质:我国是人民民主专政的社会主义国家。
2的性质:我国是人民意旨的的执行者和人民利益的捍卫者。
3的宗旨:为人民服务 工作的基本原则:对人民负责
4的职能(对内职能)保障人民民主和国家的长治久安的职能;组织社会主义经济建设的职能;
(主要是进行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务)组织社会主义文化建设的职能;提供社会公共服务的职能。
5党建理论:党的性质:中国***是工人阶级的先锋队,也是中国人民和中华民族的先锋队
党的地位:中国***是我国的执政党,是建设中国特色社会主义事业的领导核心
党和宗旨:全心全意为人民服务
党的指导思想:三个代表重要思想的本质是立党为公,执政为民。
党的执政方式:科学执政 民主执政 依法执政(基本方式)
6公民:我国公民的政治参与(民主选举 民主决策 民主管理 民主监督)
处理公民与国家的关系:法律面前一律平等 权利和义务相统一 坚持国家利益和个人利益相结合
7主权国家:和平与发展是当今时代的两大主题。
国家间的共同利益是国家合作的基础。
国家利益是国际关系的决定因素。
我国奉行独立自主的和平外交政策:维持我国的独立和主权,促进世界的和平与发展是我国外交政策的基本目标。
独立自主是我国外交政策的基本立场。
和平共处五项原则是我国外交政策的基本准则。
(三)文化生活(常考知识点):文化生活以课本章节为主,每一单元有一个重点内容。本专题我们突出10个问题。
1文化的作用:
文化的社会作用
文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
文化与经济、政治的关系
文化与政治相互交融。经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映,一定的文化由一定的政治经济决定。一定的文化反作用于一定的政治经济,给予经济政治以重大的影响。
文化与综合国力
当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。
文化对人的影响
优秀文化能丰富人的精神世界。优秀文化能增强人的精神世界。优秀文化能促进人的全面发展。
2推动文化交流的意义
① 促进中华文化的传播;②促进外域文化的传播;③促进世界文化的发展。
推动文化交流,既有利于本民族文化的发展和进步,也促进了世界文化的发展。我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。
3文化继承与发展的关系
①继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承与发展,是同一过程的两个方面,在这一过程中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,这就是“推陈出新,革故鼎新”。
②在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,这就是文化传承。把握好文化继承与发展的关系,批判的继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
4文化创新的意义
①创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
②文化创新可推动社会实践的发展,促进人的全面发展(推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。)
③文化创新能够促进民族文化的繁荣,文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
5创新与借鉴、融合
①文化创新的过程,既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程,又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文化的过程。不同民族文化之间要交流、借鉴与融合,是文化创新必然要经历的过程。
②在文化交流、借鉴融合过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。我们要植根于自己民族的文化土壤,不断实现中华民族的文化创新。
6中华民族精神的基本内涵
1)中华民族精神的作用(为什么要弘扬和培育民族精神?):
① 中华文化与中华民族精神的关系:中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量,中华民族精神深深植根于优秀文化传统之中。
② 中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带,是支撑中华民族生存、发展的精神支柱,是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂。
2)中华民族精神的基本内涵:中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
7弘扬和培育民族精神的途径:
①弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥“主心骨”的作用,即发挥思想、思想和“三个代表”的重要思想的作用。
②弘扬和培育民族精神,必须继承和发扬中华民族的优良传统。
③弘扬和培育民族精神,必须正确对待外来思想文化的影响。
④弘扬和培育民族精神,必须与弘扬时代精神相结合。
8弘扬和培育中华民族精神意义:
面对世界范围的各种思想文化的互相激荡,要使全体人民始终保持昂扬向上的状态,必须更高地举起民族精神的火炬,把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。
①弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求。
② 弘扬和培育中华民族精神,是不断增强我国国际竞争力的要求。
③ 弘扬和培育中华民族精神,是坚持社会主义道路的需要。
9思想道德建设在文化建设中的地位
思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。它规定着文化建设的性质和方向,是文化建设的灵魂。
10社会主义思想道德建设的主要内容
① 深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。
② 弘扬爱国主义精神,坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实信为重点,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
③ 倡导公民基本道德规范,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。
(四)生活与哲学(常考知识点):本模块重点要突破对哲学四版块的正确认识和对哲学原理的准确理解,每一单元有一个考点内容。本专题我们突出对版块的了解。
1辩证唯物论(唯物论)(第1---5课,探讨世界的本原是什么)
主要原理:物质与意识的关系、客观规律与主观能动性的发挥 意识的能动作用
附注:意识的能动作用
1、意识能动性的特点:
(1)意识活动具有目的性和性
(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
2、意识能动性的表现:
(1)人能够能动地认识世界
A、人不仅能认识事物外部现象,还能把握事物的本质和规律
B、人不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来
(2)人能够能动地改造世界
A、意识对改造客观世界具有指导作用
B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
客观规律与意识的能动作用
1、尊重客观规律与发挥主观能动性
(1)做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)尊重客观规律,实事求是,并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
(3)要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
2唯物辩证法(辩证法)(第7---10课,探讨世界的状态是什么)
主要原理:
联系观:联系的普遍性 联系的客观性
联系的多样性(关注整体与部分,掌握系统与优化的方法,)
1、整体和部分的关系
①整体和部分的关系原理、
整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段;整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位,从属和服务于整体。
整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
②理解整体与部分的关系方法论、
我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选取最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
2、系统优化方法
①系统的含义及特征。系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向。
③系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
发展观:发展的普遍性 发展的实质 用发展的观点看问题(事物发展是前进性的曲折性的统一,做好量变的准备,促进事物的质变)
矛盾观:
1矛盾的观点:同一性和斗争性
矛盾的同一性、是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性、是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性和斗争性不可分割。
2、矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
是指矛盾存在于一切事物中,并贯穿于每一事物发展过程的始终。事事有矛盾,时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。
②矛盾的特殊性(是万事万物千差万别的内在原因,构成事物区别于其他事物的特殊本质)
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形、一是不同事物有不同的矛盾,二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,也是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同,决定了解决矛盾的方法不可能千篇一律。
③矛盾的普遍性和特殊性的关系(矛盾的共性和个性、一般和个别的关系)
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;另一方面,特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
矛盾的普遍性和特殊性的关系原理的方法论意义
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
3、主要矛盾和次要矛盾的关系
在复杂事物的发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
4、矛盾的主要方面和次要方面的关系
在一个矛盾中,其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位,起着主导作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们,要坚持一分为二的矛盾分析方法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
5坚持两点论和重点论的统一。
坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓主流。
辩证法的两点论是有重点的两点,不是均衡论。重点论是两点中的重点,而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论的统一,反对形而上学的一点论和均衡论。
辩证的否定观
1、辩证否定观
①辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
②辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
③辩证的否定的实质是“扬弃”,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。
④辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯书,不唯上,只唯实。我们不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与发展。
2、形而上学的否定观
而形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定,把事物的否定看成是单纯的外在否定,全盘抛弃,割裂了肯定与否定的辩证统一关系,肯定就是绝对肯定,肯定一切;否定就是绝对否定,否定一切。
3唯物辩证法与创新意识
1、辩证法的革命批判精神与创新意识
①辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的
②辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系
③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求:密切关注变化发展的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界;
2、创新的社会作用
①创新推动生产力的发展
科学的本质就是创新。科学技术的发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟了更广阔的劳动对象,推动了生产力的发展。
②创新推动生产关系和社会制度的变革
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
理论创新推动了制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。
③创新推动人类思维和文化的发展
创新推动人类思维方式的变革。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新,在推动科技发展同时,使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。创新推动了人类文化的发展
3认识论:(第6课,探讨实践和认识的关系)
主要原理:
实践是认识的基础
1、实践是认识的来源
认识是适应实践的需要而产生的,认识是在变革对象的实践中而产生的
2、 实践是认识发展的动力
人类的认识不是一成不变的,它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着
A人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求,推动着人们去进行新的探索和研究。
B实践的发展提供了新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展
C实践锻炼和提高人的认识能力,从而推动认识的不断深化。
3、实践是检验认识真理性的的唯一标准
A认识本身无法成为判断标准
B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它
C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验
4、实践是认识的根本目的。
改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践,认识就失去了意义。
真理
1、真理的客观性
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)真理最基本属性是客观性。真理形式是主观的,内容上是客观的,客观性是真理的基本属性。因为、A、真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志;B、检验真理的标准是客观的社会实践。
(3)真理只有一个,真理面前平等。由于人们的立场、观点、和方法不同,对事物的认识不同;每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同,对同一事物的认识不同,但其中只有一种认识是正确的,即只有一个真理。
2、真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件,真理就会变成谬误。
3、真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件,任何真理如果超出了自己的适用范围和条件,真理就会变成谬误。
4、真理和谬误、真理和谬误往往是相伴而行的。
(1)如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只使照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会变成谬误。
(2)在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。认识过程。1、认识具有反复性 原因:认识的主体受各种条件制约,认识的客体是复杂变化的
2、认识具有无限性 原因:A认识的对象是变化的B人是时代延续的C社会实践是不断发展的
追求真理是一个无止境的过程,我们必须在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理
4人生观和价值观:(第11---12课,探讨人和社会的关系)
主要原理:
社会存在与社会意识的关系:社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有反作用。
生产力和生产关系:物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动:在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作 用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动:经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻 碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
人民群众是历史的创造者
人民群众的历史作用:人民群众是历史的创造者,人民群众是物质财富的创造者,人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。
坚持党的群众观点和群众路线
价值观的导向作用
(1)人们在认识各种具体事物的价值的基础上,会形成对事物价值的总的看法和根本观点,这就是价值观。
(2)价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用、对人们的行为具有重要的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
价值判断和价值选择
要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。自觉站在最广大人民的利益立场上。
如何创造和实现人生价值
(1)在劳动和奉献中创造价值。劳动着的人是幸福的,人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感,从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
(2)在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值,只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。
(3)在砥砺自我中走向成功。实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
祝高考顺利~~~~~