2014年高考真题语文,2014年高考试卷语文

1.近十年的高考语文作文题目（全国卷）

2.2014年江南十套高考仿真卷语文答案九

3.2014上海高考语文二模分类文言文

4.2014年山东省烟台市高考语文背诵篇目都有哪些？谢谢

5.2014年高考考试说明山东卷语文诗文推荐背诵篇目

2016年黑龙江省高考作文题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学;课外大量阅读;社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

22015年黑龙江省高考作文题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

32014年黑龙江省高考作文题目

2014年高考为材料作文，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。

请根据材料写一篇作文，题材不限。

近十年的高考语文作文题目（全国卷）

希望对你有帮助

2014上海高考优秀作文：未经沙漠不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评

1.退而知之

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道 道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影， 与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。 短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。 这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农 人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新 绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在 大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕 作的那片心田，此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们 在退步之间，海阔天空的享受。

2.你看世界，世界看你

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保 证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想 那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以 古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面 “哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其 实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我 们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境 界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障 目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物 关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独 往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我 们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们 与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?

3.感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金 不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心 中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把 肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。” 当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正 的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时， 我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世 难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不 穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更 是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想 的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。 我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

这篇全国大纲卷高考满分优秀作文：

纯之风

当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会传播正能量。亲爱的你，你是传播还是收获了?

一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的种子。

青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，政府机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。

一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的种子播给周围的人。

湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在14年的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。

一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。

纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的种子，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。　　黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。他们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的种子，来净化他们的心灵。

2014年江南十套高考仿真卷语文答案九

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2014上海高考语文二模分类文言文

安徽江南十校2014届新高三摸底联考语文试题

第Ⅰ卷（阅读题 共66分） 一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。 新批评的“反讽”范畴

新批评发轫于20世纪二三十年代，四五十年代风行于美国学院，六十年代走向消亡。新批评的阅读聚焦在文本上，他们提出了所谓“细读”，即彻底地、深入地阅读。限定在文本以内，又要深入，当然难度极大。文本，尤其是经典诗歌文本，是水乳交融的，有机统一的，阅读如果停留在表层，就只能重复读者一望而知的信息。他们把追求的目标，说成是在文本内部，其实是在文本以下。当然文本以下，信息是多元的，他们又自己设定了一个禁区，那就是不能涉及情感。这样一来能供他们施展工夫的，就只有语言了。

难得的是，他们在词语的前台看到存在于语言背后的冲突。诗歌语言与科学词语不同，科学语言是严密的，有着字典语言的确定性，而诗歌语言的生命来自诗人随机赋予的文本意涵。这样，显在的文本意涵就与潜在的字典语义有了反差。新批评的干将布鲁克斯分析华兹华斯描写夜晚的十四行诗：“甜美的夜晚，安然，随意／这神圣的时刻静如处女／屏息膜拜……”他说：“甜美、安然、随意、神圣、静、屏息，这些词的并置并不奇特，但请注意?屏息?这个形容词暗示了巨大的激越。可是，夜不但寂静而且安详。”他的意思是，激越和静寂、安然，隐含着冲突，他把这叫做“悖论”，并概括为诗歌核心规律：“诗人表达真理只能依靠悖论。”就是说，这不仅仅是词语的个别现象，而且是诗歌的普遍方法。布鲁克斯引用华兹华斯的话说，他总是把平常的现象，写得不平常，这是诗歌之所以成为诗歌的根本原因。悖论的修辞模式，他们叫做“反讽”。

究竟什么样的结构才是反讽结构呢？新批评理论家退特提出，诗歌语言中有两个经常起作用的因素：外延和内涵。在形式逻辑中，外延适合某一词的一切对象，而内涵则是指这一词的属性的总和。新批评把外延用来指称词的词典意义，把内涵理解为文本的暗示意义或者感情色彩。二者之间构成了反差，诗歌艺术感人的奥妙尽在其中。如丁尼生《无端的泪》中的头一节：“泪啊，无端的泪，我不知道它为了什么／泪啊，它来自神圣的绝望的深渊。”这里的“无端的”和眼泪不言而喻的隐含着冲突，接着说它来自“绝望的深渊”。一方面说没来由的，另一方面又说因为绝望，这是不相容的，这里就有反讽。下面又说，这是“神釜的”，和“绝望的深渊?的冲突就强化了。常规意蕴和文本意涵之间冲突，就成为反讽。诗意就在外延和内涵意蕴的反差之中。这就难怪他们要说“内涵越多越好”了。集中阐释内涵多样的是燕卜荪的“朦胧”。但是，燕卜荪承认无法给“朦胧”作出一个准确的定义，他只是感到朦胧“可以是一个词代表几种事物的意图，可以是一种这种东西或那种东西或两者同时被意指的可能性”。不过，燕卜荪认为这样的定义可能“过分含糊”。故从严格的学术意义来说，燕卜荪还不能说是新批评的代表。

但是，不管他们的差别如何，他们都表现出一种共同的追求，那就是把诗歌感染力归结为修辞结构的胜利。总的来说，新批评的理论代表布鲁克斯对反讽和悖论的分析十分粗糙。他把一切与平常观感相异的文本，都说成是反讽，是十分牵强的。其实反讽本来就是反语，字面意义和实际内涵相反。但与平常观感相异的抒写，并不一定是相反的，有时是错位的，有时是不同类别的。

（选自孙绍振《美国新批评“细读”批判》，有删改）

1．下列关于“新批评?的表述，不正确的一项是（3分） （ ）

A．新批评出现于20世纪二三十年代，四五十年代盛于美国学院，六十年代走向消亡。 B．新批评理论追求诗歌分析要关注情感，把修辞结构的分析作为其重要的研究方法。 C．新批评的阅读限定在文本以内，他们提出了所谓“细读”即彻底地、深入地阅读。 D．在新批评理论发展过程中，燕卜荪由于其理论含糊，所以不能算是新批评的代表。 2．下列对“诗人表达真理只能依靠悖论?的理解，不正确的一项是（3分） （ ）

A．布鲁克斯分析华兹华斯十四行诗中隐含冲突的现象，总结出“悖论”是诗歌创作的核心规律。 B．华兹华斯主张“把平常的现象写得不平常”，认为诗歌之所以成为诗歌的根本原因在于“悖论”。 C．退特认为诗歌语言的外延和内涵之间存在矛盾，构成反差，诗歌艺术感人的奥妙尽在其中。 D．燕卜荪的“朦胧”说，虽然没有给出准确的定义，但对阐释内涵的多样性提供很好的参照。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分） （ ）

A．新批评理论是一种只关注文本表层的阅读理论，读者在这种理论的关照下，解读文本会变得更加简单明了。 B．丁尼生《无端的泪》中，常规意蕴和文本意涵之间的冲突，成为反讽，再一次证明了“内涵越多越好”的观点。

C．退特把外延用来指称词的词典意义，把内涵理解为文本的暗示意义或感情色彩，很好的阐释了“反讽结构”。 D．虽然新批评理论有其独特的理论创造，但作者认为其理论是十分粗糙的，不足以成为我们分析诗歌的理论依据。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

初，魏人范雎从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金及牛、酒。须贾以为雎以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范雎，折胁，折齿。雎佯死，卷以箦，置厕中，使客醉者更溺之，以惩后，令无妄言者。范雎谓守者日：“能出我，我必有厚谢。”守者乃请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范雎亡匿，更姓名曰张禄。

秦谒者王稽使于魏，范雎夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。雎佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至。”范雎谬曰：“秦安得王！秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳！”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷先生而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范雎拜，王亦拜。范雎曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也。而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之府仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐闵王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范雎为客卿，与谋兵事。

（节选《资治通鉴》）

4．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分） （ ） A．起兵而伐齐 伐：讨伐 B．稽潜载与俱归，荐之于王 潜：私下

C．所愿陈者皆匡君之事 匡：纠正，矫正 D．必亲中国以为天下枢 亲：亲切

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ） A．私赐之金及牛、酒 而从六国破亡之故事 B．此臣之所大愿也 不如须臾之所学也 C．臣，羁旅之臣也，交疏于王 燕王欲结于君

D．以其伐楚而肥韩、魏也 以其求思之深而无不在也

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）

A．范雎因为接收齐襄王的赏赐被人告发而被魏齐打断肋骨和牙齿，他装死并买通看守人而得以逃脱。后来魏齐对毒打范雎感到十分后悔。

B．范雎深夜拜见出使魏国的王稽，王稽把他带到了秦国，秦王在离宫召见范雎。而范雎却以十分无礼的姿态面见了秦王，秦王并未生气。

C．秦王多次跪请范雎赐教，表现出求贤若渴的诚意，最终打消了范雎的顾虑，范雎为秦王分析了秦国发展方略的失误，提出了自己的建议。

D．范雎以齐国攻打楚国而使好处落到韩、魏两国手中为反面教材，劝说秦王采取远交近攻的策略，并根据形势，各个击破，以取得霸权。

7．将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）须贾以为雎以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。（5分） （2）独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。（5分） 阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（8分）

望海楼①

米 芾

云间铁瓮②近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧州③起白烟。 忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

[注]①望海楼：宋时在镇江城内。②铁瓮：镇江古有“铁瓮城”之称口③沧州：滨水的地方。 8．结合诗句，分析首联表现了望海楼怎样的特点？（4分）

9．这首诗的颈联多角度对比写景，请具体结合诗歌说明。（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1） ，处江湖之远则忧其君。 （范仲淹《岳阳楼记》） （2）元嘉草草，封狼居胥， 。 （辛弃疾《永遇乐》） （3） ，凝绝不通声暂歇。 （白居易《琵琶行》） （4）临帝子之长洲， 。 （王勃《滕王阁序》） （5）固知一死生为虚诞， 。 （王羲之《兰亭集序》） （6）青冥浩荡不见底， 。 （李白《梦游天姥吟留别》） 三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

反笔舐犊 顾 城

她在车窗上用手指画了一下，就不禁笑了，果然有层薄尘。她一笔一笔画下去，敲着让他看。深秋的刮风天，两道车窗都关得严严的。

“票在上衣口袋里”“吃东西”“晚上冷”“中途别下车”“常喝水”——下边写满了，就踮起脚，使劲儿地写在上边：“第一次出门，请帮助！”她点着字，指着他，再向坐在他两边的人做手势，表情幅度很大，无声地说着，也不管那些瞄她一眼的人古怪的神情。终于列车即将启动，她焦急起来，在自己左胸前画方块，挤在边角写：“地址”，他明白这是第好多次地告诉他地址在他的左上口袋里。他点头，她还不依，要他拿出来给她看，他拿出展开，又让她清楚地看着他平整地放了回去。火车启动了，她的手臂举得高得惊人，写“回来”，“来”的最后一笔，一下拉长了。

他看着她快步走起来，在棕色的人群里，她花白的头发微微起伏。 站台一晃就过去了，他知道她会站在尽头，任凭黄昏到来。

几道灰墙过去，依旧灿烂的阳光就洒到了大片的田野上；火车里“洪湖水，浪打浪”的歌声陡然响起，让他冷不丁感到了一种锐利。这是他小时候老唱的歌，因为家里的唱片老唱，妈妈也老唱。妈妈乌黑的头发闪亮，穿白色的连衣裙，把他托起又放下，她喜欢这支歌。后来“文革”了，不时地他还听她哼起。

他跟着妈妈过过很多种生活，火车、卡车、牛车，连手推独轮车都坐过，吱吱嘎嘎的独轮车是妈妈推的，堤坝、田埂都走过。有妈妈在，就没有苦。

现在歌儿“解放”了，却是再没有听妈妈唱过了。

这次出行很奇怪，他订了一张票就忘了，吃饭时敲门声“咚咚”响，问票到底要还是不要，莫不是嫌贵？一看时间，离开车也就两个小时了，赶紧放下碗，将手提箱倒空，装了衣服用具，提上就走；妈妈紧急中也抓了一大包东西，也走。他上电车，她也上电车，他上地铁，她也上地铁，到他上火车，就不让她上了。

在地铁上有半小时的时间，她算准了一般，把他的箱子在车厢里当众打开，将自己大包中的东西一样样地往里放，同时说明着，提醒着，警告着：这件衣服早上穿，这件晚上穿，这件睡觉穿；风大穿这件，下雨穿这件。地址就是那时放进他的上衣口袋的，特意不和车票放一个口袋，为的是拿车票时不会被顺带出来。她把手绢放进他衣摆口袋时，发觉这两个口袋是空的，于是就往里装常用药，装一样解释一样，板蓝根做什么什么，黄连素做什么什么，直装到他的左右两个口袋吹气一样地鼓起来，一动就晃得像个章鱼。箱子里的药就更多了，她是情急之下把家里的一抽屉药全扣进了她的大布包的。

地铁车厢竟相当空，要是人挤人不知妈妈会怎么办。妈妈忙着说话，为了让妈妈的声音不太大，他就蹲在妈妈旁边。妈妈于是不时伸手理理他的头发，说头发是要梳的，就用她放在箱子内拉链里的木梳梳；洗头的时候，一定要将洗发膏冲净，洗发膏放在箱子的左下角了，和肥皂、手纸一起；肥皂不要老用，手纸家里剩的两卷全带上了，要记住及时买……走得这么急，妈妈终于埋怨起他订票也不说一声来。他在家里是任性的，到了外边脸上就一热一热，车上的人上上下下，有的居然哈哈大笑起来，她也不怵，转头也对人家笑：“他是这样的嘛，还没自己出过门呢！”

妈妈年轻时不是这样的，因为不肯开口问路，以致错过了进入考场的时间；她后几天投考的3所大学都录取了她，那是因为她干脆前一天就找到考场，然后在边上的车站或是长椅上将那一夜硬度过去的。

大学她是拿奖学金上的，解放军解放了大学，就不承认奖学金了，要求生活困难的学生申请助学金；她开不了这个口，就干脆精神一振参军去了。

参军第一次长途行军，她将绑腿打得很紧，生怕走远路会散开。大步行进没多久，腿就被勒得疼了，她咬着牙一步步走，也不肯开口请求掉队松一下绑腿。后来脚也肿了，最后竟一声呻吟昏死过去。卫生员想剪她的绑腿都下不了剪子。

后来她就得了许多病，到终于决定拿着全休假条请假时，领导不待她开口便向她报喜，说她已光荣获准参加“四清”工作队了。

到了陕西大山里她全心全力工作，却不料晕倒在井台上。她最后一刻的坚持让她没有倒到井里，而水桶掉进去了。

不知怎么到了儿女这里，她就全换了一个人。 现在妈妈已在几百里之外了，边上都是笑过他的人，他已小心地同他们说了话，好几个人都讲起了自己的母亲。 灯光刺眼，一晃而过，又是一个不停靠的车站，一切随即又沉进黑暗中不停歇的节奏里。风掠荒山，千里万里，枕巾上干净的气息安慰着他，那是妈妈后来又打开箱子放进去嘱咐他随时用的。

一线晨光，山在迷蒙中缓缓移动，这不是妈妈当年的山，她“四清”时去的山要往北许多……两个孩子，站在清晨沉寂的山石上。每个清晨和黄昏，都会有这样的孩子，这样地站着，看列车迤逦而行……车一震，他略略一动，还没有准备起，一道阳光让窗子闪亮，他就呆在那里——那些字，依旧笔笔清楚，最后写着：回来。

已是两千里风霜，他在想，它们是怎么走过来的，那么多的山，那么长的夜……湿润的山林中，字也晶亮晶亮的，伸手还不能擦掉……

又踏上站台的时候，已是另一个黄昏，他走过自己的车窗——一笔一笔，妈妈写的字，都是反向的。 （节选自《顾城文选·卷三·与光同往》，有改动）

11．用简明的语言分析文中“他”对“妈妈”的感情变化。（4分）

12．文中“火车里?洪湖水，浪打浪?的歌声陡然响起”为什么会“让他冷不丁感到了一种锐利”？（6分）

13．简要分析本文情节设置上有何特点及其作用。（6分）

14．本文题目“反笔舐犊”，意蕴丰富，请结合文章内容和生活感悟探究其含意。（8分） 第Ⅱ卷（表达题 共84分） 四、（24分）

15．下列词语中，没有错别字的一组是（3分） （ ） A．赝品 赃款 蛰伏 录像带 脍灸人口 B．蘸水 装帧 编篡 舶来品 礼尚往来 C．精粹 辐射 气概 入场券 满腹经纶 D．松弛 妨碍 宣泄 名信片 张皇失措

16．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分） （ ） A．《饥饿游戏》整部**从画面看，并不像大片，却以剧情主线取胜，从上半年杀出，制造今年第一大冷门，然而故事立意上确实老套庸俗乏善可陈。

B．中国人民大学经济管理学院副院长刘元春表示调整产业结构不可能一蹴而就，当前我国面临消费率偏低、产能过剩、现代服务业水平不高等矛盾。

C．机关作风整改不能是说在口头上，更要落实在行动上，如果能切实贯彻这一理念，相信到下一次群众评议之时，对机关作风的变化大家一定有口皆碑。

D．社区民警孙富来6年如一日照顾东大寺社区烧鸡胡同的75岁回族孤寡老人陈同直至因病去世，谱写了一段回汉“父子”情深，警民水乳交融的佳话。

17．下列各句中，没有语病的一一句是（3分） （ ）

A．上半年东莞生产总值2434. 32亿元，同比增长9.2%，比一季度提高0.6个百分点，增幅高于同期全国平均水平1.6个百分点，高于同期全省平均水平0.7个百分点，顺利地完成预先设定的目标任务。

B．尽管由于体质不适合自己的职业，不能持久高效地工作，而且工作起来体会的是身体的疲惫，很少能从中感受到乐趣，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福激励着我们不顾体弱去努力拼搏、追求卓越。

C．按照科学、畅通、务实的要求，打造民意沟通渠道，充分了解并把握社情民意，及时解决群众反映的问题，把人民群众的意见转化为工作整改的重要内容，这是当下务必高度重视并且始终坚持的工作方法。

D．肉毒杆菌是一种致命菌，在繁殖过程中分泌毒素，是毒性最强的蛋白质之一。人们吸收和食入这种毒素后，神经系统将遭到破坏，出现头晕、呼吸困难甚至眼肌、咽肌瘫痪等症状，中毒者如抢救不及时，病死率较高。

18．下图是2013年第12届全运会会徽，请揭示会徽图案的寓意。（6分）

19．给下列新闻拟定一个标题。（不超过15个字）（4分）

工信部今日召开201 3年上半年通信业发展情况新闻发布会，工信部通信发展司副司长祝军表示，我们将实施“宽带中国”战略，加快网络通信基础设施建设和升级改造，重点是推进光纤人户，大幅度提高网速。同时，要提升3G网络的覆盖面和服务质量，推动年内发放4G牌照。全面推进三网融合，年内在试点基础上向全国推广。鼓励民间资本以参股方式进入基本电信运营市场。

20．根据材料例子，变换下列说法，要求语言简明，得体。（5分）

说话有好听和难听之别。同样一句话，客气与不客气差了十万八千里。比如有句话：“他妒忌我”，换一种说法则是：“我可能有叫他不顺眼之处”。又如有句话：“我不知道你在说什么”，换一种说法则是：“ ”。再如一句话：“我嫉恶如仇，不吐不快”，换一种说法则是：“ 。”

五、（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 人只不过是一根苇草，但他是一根能思想的苇草。思想形成人的伟大。 ——（法国）帕斯卡尔

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

2014年山东省烟台市高考语文背诵篇目都有哪些？谢谢

1. 2014上海市语文中考文言文考试篇目点击目录

最重要的：《出师表》、《青玉案》

1.陋室铭（刘禹锡）2.爱莲说（周敦颐）3.橘逾淮为枳（《晏子春秋》）4.伤仲永（王安石）5.周处（《世说新语》）6.生于忧患，死于安乐（《孟子》）7.卖油翁（欧阳修）8.核舟记（魏学洢）9.黔之驴（柳宗元）10.黠鼠赋（苏轼）11.狼（蒲松龄）12.王顾左右而言他（《孟子》）13.公输（《墨子》）14.庄子钓于濮水（《庄子》）15.曹刿论战（《左传》）16.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）17.小石潭记（柳宗元）18.孔孟论学（前四则《孔子》后两则《孟子》）19.淮县署中寄舍弟墨第一书（郑燮）20.黄生借书说（袁枚）21.问说（刘开）22.卖柑者言（刘基）23.岳阳楼记（范仲淹）24.醉翁亭记（欧阳修）25.记承天夜游（苏轼）26.陈涉世家（司马迁）27.出师表（诸葛亮）28.桃花源记（陶渊明）29.捕蛇者说（柳宗元）30.登泰山记（姚鼐）

二.列为课文中的诗词曲：

31.望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）32.望岳（杜甫）33.饮湖上出晴后雨（苏轼）34.黄鹤楼（崔颢）35.山居秋暝（王维）36.送友人（李白）37.登高（杜甫）38.卖炭翁（白居易）39.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）40.题破山寺后禅院（常建）41.江城子密州出猎（苏轼）42.如梦令（李清照）43.一剪梅（李清照）44.诉衷情（陆游）45.破阵子为陈同甫赋状词以寄（辛弃疾）46.青玉案元夕（辛弃疾）47.四块玉别情（关汉卿）48.天净沙秋（白朴）49.天净沙秋思（马致远）50.水仙子 咏江南（张养浩）

三.每周一诗：

51.逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）52.书湖阴先生壁（王安石）53.己亥杂诗其五（龚自珍）54.凉州词（王翰）55.书愤（陆游）56.过零丁洋（文天祥）57.观书有感其二（朱熹）58.观猎（王维）59.生查子元夕（欧阳修）60.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

2014年初三二模杨浦区·参考答案一、文言文阅读（39分） （一）默写（15分每句3分） 1.昔人已乘黄鹤去 2.淡妆浓抹总相宜 3.酒酣胸胆尚开张 4.以为且噬己也 5.往往而死者相藉也 （二）（4分） 6.春天的芳华凋谢了。

（2分） 7.C(2分) （三）（8分） 8.唐朝（1分） 刘禹锡（1分） 9.苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染上了青色。（或 苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。）

（3分）10.B(3分) （三）（12分） 11.(1)向来，一向（2分） （2）信用，信实（2分） 12.D(3分) 13.①张堪生前曾托付朱晖照顾其妻子；②张堪死后，其妻子贫困。（2分） 14.B(3分)二、现代文阅读（40分） （一）（18分） 15.①引出本文中心论点； ②作为事实论据论证中心论点； ③用生动的事例激发读者阅读兴趣。

（3分） 16.(1)举例论证 具体有力地论证了淡定可以炼成一种旷达的人生态度，去面对事业的挫折。（5分） （2）不能。

因为②③④段分别阐述了淡定可以涵养一股坚强的精神力量面对生活的艰难、淡定可以炼成一种旷达的人生态度面对事业的挫折、淡定可以升华出一份高尚的精神追求面对名刹的诱惑，（1分）三个分论点间呈递进关系，（1分）其论述顺序和第①段“身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。”一句或第⑤段论述内容相照应。

（1 分） 17.(1)在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。（2分） （2）对照（2分） 18.C(3分) （二）（22分） 19.祈祷（2分） 20.(1)讨厌 （2）老人坐在餐厅门口旁边等我们 （3）老人温柔怀抱埃里克 （4）愧疚、自责 （4分，各1分） 21.肖像描写（2分） 细腻描绘了老人的脏与贫困、落魄（1分），反衬老人的善良、慈爱（1分），同时交代了“我”及餐厅里众人对老人产生讨厌之情以及“我”用世俗的眼光去评判老人的原因（2分）。

22.(1)①指“我”给了老人亲近孩子的机会，让他感受到了埃里克给他的爱与信任，获得了精神的抚慰；（2分） ②表达了老人对“我”的感激之情。（2分） 或①埃里克给老人的拥抱；②埃里克给老人的爱与信任，精神的抚慰。

也可。 （2）孩子用他纯洁的心灵感受老人对他真诚的爱，而“我”却用世俗的眼光以貌取人。

（2分） 23.D(4分) B(2分) A(1分)三、综合学习（11分） 24.①举办场馆的地点选择至关重要；②各类宣传威力惊人；③画展本身品质高（6分） 25.(1)观展前做好各种前期准备，如交通路线的查询；莫奈的生平和莫奈的重要作品的了解。（2分） （2）观展时要文明观展，遵守秩序，不大声喧哗，不拍照等。

（2分） 26.如，《睡莲》三月在沪“盛开”或足不出“沪”，让你体会莫奈的魅力。（1分） 27.评分参看中考评分标准。

有两个错别字扣一分，字迹潦草，不端正3分以内酌情扣分。2014年初三二模静安（青浦、崇明）·参考答案 文言文（一）默写（15分） 1.皎皎河汉女 2.荡胸生层云 3.为伊消得人憔悴、4.皆若空游无所依 5.予独爱莲之出淤泥而不染 （二）阅读下面这首诗，完成第6-7题（4分） 6.孤蓬（1分） 浮云（1分） 7.C(2分) （三）阅读下文，完成8-10题（8分） 8.《左传》（1分，书名号不写不得分） 鲁国（1分） 9.大大小小的案件，即使不能（一一）明察，（也）一定会根据实情（裁决）。

（3分，一句1分，关键词：之、狱、虽、以） 10.C(3分)（四）阅读下文，完成11-14题（12分）11.(1)送给/馈赠/给予（2分） （2）最后/终于（2分） 12.B(3分) 13.非其义一毫不取/（傥）无名受之，是不辨礼义（也）（2分） 14.(1)周日章品行正直高沽/学问好，令人尊敬 （2）周日章家境清贫/缺衣少食，大冬天仅以纸裘御寒（大意对即可，写出一点2分，两点3分）现代文 （一）阅读下文，完成15-19题（18分） 15.(1)我们都应尽量做一个有情趣的人（2分，少主语或用祈使句得1分） （2）B(2分) 16.举例论证（1分） 具体有力地论证了从古至今，一个有知识的人的一个重要标志，也许就是要有情趣（2分，漏“也许”扣1分） 情趣是一个古老、传统的字眼与话题 （1分） 17.(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁（1分） （2）情趣多为业余，不一定是一个人的职业或者事业，（甚至，只是“玩”而已。）（2分，也可用自己的话回答，大意对即可） 18.否（1分）。

“甚至是”在句中表示递进，强调了情趣在“我们”这代身上的失落/强调了“我们”这代对情趣的无知与隔膜，（删除后就没有这种表达效果）（2分）。体现了议论文语言的严密性。

（1分） 19.画线句论述了情越应该是多方面的/论述了情趣并不仅限于前文提到的几方面，是对中心论点的补充论述，使论证更为严密全面。（3分） （二）阅读下文，完成20-24题（22分） 20.(1)秘（1分） （2）（业务）繁忙，饱和，繁多（大意对即可，1分） 21.环境（1分） 第④段：渲染了当时因为谈及死亡而显得凝重的氛围。

（2分） 第段：烘托出“我”聆听故事到此刻越来越关切/越来越不平静的心情；表现出白发医生的故事逐步走向 *** （写出其中。

原文 生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。

困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”注释 （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。

标题是编者加的。孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。

发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。

举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。

后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。

（8）任：责任，使命。 （9）是：这样的。

（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 （11）苦其心志：使他的思想痛苦。

心志，思想。 （12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。

（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。 （14）空乏：资财缺乏。

这里是动词，使他受到贫困之苦。 （15）行拂乱其所为：使他做事不顺。

行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。

乱，扰乱。其所为，指其所做的事。

（16）所以：用这些来…… （17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。

忍，坚韧。 （18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。

曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。

曾益：增加。 （19）恒过：常常犯错误。

恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。

（20）困于心：内心困苦。困，被难住。

于，被。 （21）衡于虑：思虑阻塞。

衡，通“横”，梗塞，指不顺。 （22）而后作：然后才能奋起。

作：奋起，指有所作为。 （23）征于色：表现于脸色。

意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。

色，脸色。 （24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。

（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。

法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。

（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。

敌国，势力、地位相等的国家。 （28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。

教参版 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生） 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要。

昊武陵，是信州人。元和初年，考中进士科。淮西昊少阳听说他有才，便派客人郑平邀请他，将侍以宾友之礼，昊武陵没答应。

长庆初年，窦易直以户部侍郎判度支，上表推荐昊武陵主持北边的盐务。窦易直因为他不称职，没有厚待他。逢上窦易直上表要设置和耀贮备使，选择郎中担任此事。昊武陵劝谏道：“当今沿边膏腴之地，已榛杞丛生，父母妻儿不能相救。以前在朔方，度支米价四十文，而没有超过一月的积蓄，都是先取之于商人，然后拿了文牒回到京师换得现钱。假若有贼寇攻城，不到三十天便会有人饿死，从哪里取得钱财而进行和罗呢？天下不能治理，弊病在于财权没有归于有关部门。盐铁、度支本是一个户部郎的事情，而现在三分其事，官吏万员，财赋日少。西北边的盐院官，都由御史、员外郎担任，起初任命时好像很信任，现在又增加使职代理其事务，这样御史、员外郎长期处理事务，反又不可信任了。如今再经过旬月，又将认为郎中不可信任。再经过一年，派明公去经营治理，也又不可信任。土下之间互相梗阻，全国之内互相怀疑，谁是可以信任的呢？况且一个使职的设立，胥吏走卒将近百人，督责腾呼，数千里焉之不宁。真的想要边境坚固充实，只需招募流民，迁徙罪犯，开发沃土，何必要加使职而增吏员呢？”寅易直不采纳。

过了很久，召入朝廷任太学博士。大和初年，礼部侍郎崔郾在束都考试进士，公卿们都到长乐为他饯行，昊武陵最后到达，对崔郾说：“君正在为天子搜求奇才，所以我才敢进献有益之人。”于是拿出袖中的文稿放在插笏上，崔郾读它，原来是杜牧的《阿房宫赋》，文辞本来就警拔，再加上昊武陵声音洪亮流畅，所以在坐的宾客大惊。昊武陵请道：“杜牧正在有司考试，请把他作为第一人。”崔郾推辞说已经有人了。一直说到第五，崔郾还役有回答，昊武陵勃然大怒说：“不然，应把赋还我。”崔郾说：“遵命。”杜牧果然被列为异等。昊武陵后来出任韶州刺史，因为贪赃被贬为潘州司户参军，去世。

起初，柳宗元被贬到永州，而昊武陵也因事流放永州，柳宗元认为他贤能。等到柳宗元任柳州刺史，昊武陵回到北方，深受裴度器重。他常说柳宗元无子，劝说裴度：“西原蛮尚未平定，柳州与贼犬牙交错，应当用武将去代替柳宗元，使他能在江湖间悠闲舒适地遇日子。”裴度没来得及用，而柳宗元死了。

2011年四月上海各区县高三二模考试作文题汇总《深井与浅井》（卢湾区）27.根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

（长宁区）公园里有两位老人在下围棋，他们下棋的速度非常缓慢，观棋的人都感到不耐烦了。老人风趣地说：“你们不知道，围棋要慢慢下才好。

下得慢，可以细细体会棋局的无穷变化和乐趣；下得快则杀气腾腾，不像是朋友对弈。何况，当第一颗子落下，一局棋就开始走向死路，下得急了，棋盘很快就填满了，棋也就死了。

好棋要慢慢地下啊！”一番意味深长的话，把观棋的人带入了沉思。题解：（1）生活需要细细品味，匆忙会错失人生的精彩。

（2）过程比结果更重要，过程中所闻所见所学才是使人成长的要素。（3）极高明而道平和，心浮气躁无以成就精神境界和生命气象。

（4）发展不求急功近利，欲速则不达。虹口区材料作文：著名作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友很有礼貌的对报贩说了一声谢谢。

但报贩却冷口冷脸，没发一言。“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈里斯问道。

“他每天都这样的。”朋友说。

“那你为什么还要对他这么客气？”哈里斯问他。朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为。”

选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。普陀区2010学年度高三年级第二次质量调研（语文试卷）写作部分（70分）29.总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自己的用武之地。

其实，这是把“我”放得太大的缘故。把“我”放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界，这样自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。

把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。请以“小我大世界”为题，写一篇800字左右的文章。

不要写成诗歌。上海徐汇二模是材料作文：十年前 白岩松写了《痛并快乐着》十年后，年届不惑的他有了《幸福了么？》之惑，惑于敬畏，担当，守护，悲悯，爱……的缺失；他计划再过十年写一本书，叫《终于信仰》。

三个十年，三本书，是一个人，其实也是一个时代的成长，困惑与追寻。黄浦区2011年高考模拟考语文试卷26.以“底色与着色”为题目，写一篇不少于800字的文章。

浦东，材料作文：风可以吹走无助的纸片，却吹不走会飞的蝴蝶。奉贤区二模作文二、70分27.作文 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上。海明威用一枝普通的钢笔写作。

梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩。总之，你拥有的工具与创造力之间，根本毫不相干。

花俏的工具，只是让二流角色多一根藏身的柱子罢了。这些人藏在柱子后头，但柱子帮不了忙，只会碍事。

柱子愈大，心理上对它的依赖愈深，就会造成愈大的阻碍。闵行区二模作文二 写作 70分27.根据下面的材料，以“幸福”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

幸福，对于中西部贫困山区的孩子来说出奇的简单，只是一顿热腾腾的午饭。 当城市里一些父母担心孩子营养过剩的时候，中国发展研究基金会今年2月发布的一份调查报告显示：中西部贫困地区儿童营养摄入严重不足，受调查的学生中12%发育迟缓，72%上课期间有饥饿感。

男女寄宿学生体重分别比全国农村学生平均水平低10公斤和7公斤，身高低11厘米和9厘米。 这份报告针对的是“贫困地区寄宿制学校的儿童”，可是，在贵州省一些山区，很多小学还没有寄宿制，一些学生每天上学来回要走4个小时的山路，中午只能吃从家中带来的土豆、苞谷饭。

甚至有些学校，近60%的学生吃不上午饭，饿着肚子上课。 来自全国各地的义工从去年开始，在贵州贫困山区实施小学生免费午餐项目。

2010年9月13日，纳雍县场坝小学的孩子们第一次吃到了免费午餐；2011年4月1日，黔西县红板小学的学生吃上了免费午餐；4月2日，沙坝小学的学生也吃上了免费午餐……免费午餐的伙食标准是每人每顿2.3元。

默写部分： 1、回看射雕处，（）。

2、（），一点飞鸿影下。 3、关河梦断何处，（）。

4、（），出则无敌国外患者，国恒亡。 5、沙鸥翔集，（）。

诗歌部分： 考查了水仙子咏江南，具体考题内容请看尾句。 课内文言文部分： 考查了醉翁亭记 考题： 1、文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的（） 2、用现代汉语翻译下面句子。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 3、从“（）”一句可见作者不胜酒力，但其将“（）”寄托于酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。

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2014年高考考试说明山东卷语文诗文推荐背诵篇目

高考语文古诗文背诵篇目 一、古文（10篇） 1、劝学 （荀子）节选 君子曰：学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、过秦论（贾谊）节选 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俛首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈兵而谁何？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，嬴粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非沆于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长洁大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，肴函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 3、屈原列传（司马迁）节选 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不*，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，虽与日月争光可也。 4、陈情表 （李密） 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 5、滕王阁序（王勃）节选 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 6、《师说》〔唐〕韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 7、阿房宫赋（杜牧） 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 8、六国论（苏洵） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 9、《游褒禅山记》（王安石） ?褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。 ?其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。 ?于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。 ?予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ?四人者：庐陵肖君圭君玉、长乐王回深父、予弟安国平父、安上纯父。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 10、前赤壁赋（苏轼） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 二、诗词曲25首 1、离骚（屈原）节选 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 2、蜀道难（李白） 噫吁戏， 危乎高哉！ 蜀道之难， 难于上青天！ 蚕丛及鱼凫， 开国何茫然！ 尔来四万八千岁， 不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道， 可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘， 百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木， 雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月， 愁空山。 蜀道之难， 难于上青天， 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗， ?崖转石万壑雷。 其险也若此， 嗟尔远道之人， 胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关， 万夫莫开。 所守或匪亲， 化为狼与豺。 朝避猛虎， 夕避长蛇， 磨牙吮血， 杀人如麻。 锦城虽云乐， 不如早还家。 蜀道之难， 难于上青天， 侧身西望长咨嗟。 3、登岳阳楼（杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮①。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流 4、长亭送别（王实甫） 正宫端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓 来谁染霜林醉？总是离人泪。 5、梦游天姥吟留别 作者: 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 6、将进酒 （李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 7、登高 （杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 8、《琵琶行》（白居易） 浔阳江头夜送客。 枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁， 琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见， 添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思， 似诉平生不得志。 低眉信手续续弹， 说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑， 初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中， 整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女， 家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成， 名属教坊第一部。 曲罢常教善才服， 妆成每被秋娘炉。 五陵年少争缠头， 一曲红消不知数。 钿头银篦击节碎， 血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年， 秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死， 暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀， 老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离， 前月浮梁买茶去。 去来江口守空船， 绕舱明月江水寒。 夜深忽梦少年事， 梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京， 谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐， 终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物， 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。 岂无山歌与姑笛， 呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语， 如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲， 为君翻作琵琶行。 感我此言良久立， 却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声， 满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多， 江州司马清衫湿。 9、念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 10、永遇乐·京口北固亭怀古宋辛弃疾 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。 舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 四十三年， 望中犹记，烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。 11、李煜词《虞美人》 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。 12、雨霖铃 （柳永） 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说。 13、鹊桥仙 （秦观） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 14、声声慢 （李清照） 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得 15、扬州慢 宋姜夔 淮左名都， 竹西佳处， 解鞍少驻初程。 过春风十里， 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后， 废池乔木，犹厌言兵。 渐黄昏， 清角吹寒， 都在空城。 杜郎俊赏， 算而今重到须惊。 纵豆蔻词工， 青楼梦好， 难赋深情。 二十四桥仍在， 波心荡、 冷月无声。 念桥边红药， 年年知为谁生！ 16、山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 17、《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 18、《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 19、书愤 宋。陆游 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡。 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 20、短歌行（曹操） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讠燕，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 21、《归园田居》五首 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 22、《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 23、氓 （诗·卫风） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 24、《过华清宫绝句》 杜 牧 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 25、李凭箜篌引 （李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

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2014年高考考试说明山东卷语文

文言诗文背诵推荐篇目

义务教育阶段推荐背诵的篇目50篇

1

《孔子语录》

《论语》

2

《鱼我所欲也》

《孟子》

3

《生于忧患，死于安乐》

《孟子》

4

《曹刿论战》

《左传》

5

《邹忌讽齐王纳谏》

《战国策》

6

《出师表》

诸葛亮

7

《桃花源记》

陶潜

8

《三峡》

郦道元

9

《杂说》（四）--《马说》

韩愈

10

《陋室铭》

刘禹锡

11

《小石潭记》

柳宗元

12

《岳阳楼记》

范仲淹

13

《醉翁亭记》

欧阳修

14

《爱莲说》

周敦颐

15

《记承天寺夜游》

苏轼

16

《送东阳马生序》（余幼时即嗜书……况才之过于余者乎？）

宋濂

17

《关雎》（关关雎鸠）

《诗经》

18

《蒹葭》（蒹葭苍苍）

《诗经》

19

《观沧海》（东临碣石）

曹操

20

《饮酒》（结庐在人境）

陶潜

21

《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）

王勃

22

《次北固山下》（客路青山外）

王湾

23

《使至塞上》（单车欲问边）

王维

24

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼）

李白

25

《行路难》（金樽清酒斗十千）

李白

26

《望岳》（岱宗夫如何）

杜甫

27

《春望》（国破山河在）

杜甫

28

《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号）

杜甫

29

《白雪歌从武判官归京》（北风卷地白草折）

岑参

30

《早春呈水部张十八员外》（天街小雨润如酥）

韩愈

31

《酬乐天扬州处逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地）

刘禹锡

32

《观刈麦》（田家少闲月）

白居易

33

《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）

白居易

34

《雁门太守行》（黑云压城城欲摧）

李贺

35

《赤壁》（折戟沉沙铁未销）

杜牧

36

《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）

杜牧

37

《夜雨寄北》（君问归期未有期）

李商隐

38

《无题》（相见时难别亦难）

李商隐

39

《相见欢》（无言独上西楼）

李煜

40

《渔家傲》（塞下秋来风景异）

范仲淹

41

《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）

晏殊

42

《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）

王安石

43

《江城子》（老夫聊发少年狂）

苏轼

44

《水调歌头》（明月几时有）

苏轼

45

《游山西村》（莫笑农家腊酒浑）

陆游

46

《破阵子》（醉里挑灯看剑）

辛弃疾

47

《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经）

文天祥

48

《天净沙·秋思》（枯藤老树昏鸦）

马致远

49

《山坡羊·潼关怀古》（峰峦如聚）

张养浩

50

《已亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）

龚自珍

高中阶段推荐背诵的篇目40篇

1

《劝学》（君子曰：学不可以已……用心躁也）

荀子

2

《逍遥游》（北冥有鱼……而后乃今将图南）

庄子

3

《师说》

韩愈

4

《阿房宫赋》

杜牧

5

《前赤壁赋》

苏轼

6

《寡人之于国也》

孟子

7

《陈情表》

李密

8

《兰亭集序》

王羲之

9

《游褒禅山记》（于是余有叹焉……此予之所得也）

王安石

10

《六国论》

苏洵

11

《氓》

《诗经》

12

《离骚》（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）

屈原

13

《短歌行》（对酒当歌）

曹操

14

《归去来兮辞（并序）》

陶潜

15

《滕王阁序》（时维九月……声断衡阳之浦）

王勃

16

《山居秋暝》

王维

17

《将进酒》

李白

18

《梦游天姥吟留别》

李白

19

《蜀道难》

李白

20

《旅夜书怀》

杜甫

21

《蜀相》

杜甫

22

《登岳阳楼》

杜甫

23

《登高》

杜甫

24

《琵琶行》

白居易

25

《无题》（昨夜星辰昨夜风）

李商隐

26

《锦瑟》

李商隐

27

《虞美人》（春花秋月何时了）

李煜

28

《雨霖铃》（寒蝉凄切）

柳永

29

《苏幕遮》（碧云天）

范仲淹

30

《蝶恋花》（庭院深深深几许）

欧阳修

31

《定风波》（莫听穿林打叶声）

苏轼

32

《念奴娇》（大江东去）

苏轼

33

《清平乐》（春归何处）

黄庭坚

34

《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）

李清照

35

《声声慢》（寻寻觅觅）

李清照

36

《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）

李清照

37

《满江红》（怒发冲冠）

岳飞

38

《水龙吟》（楚天千里清秋）

辛弃疾

39

《永遇乐》（千古江山）

辛弃疾

40

《扬州慢》（淮左名都）

姜夔