高考一模语文_高考一模语文满分作文及分析

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2014年高考语文一模复习攻略

新考纲发布，教育考试院也官方给出了样卷，期末考试中，海淀区和东城区也以新题型的方式进行了期末统考。而这些也对考生接下来的复习起到非常好的指导作用，相信考生们对于高考新题型都已经有了一个初步的了解。总结了期末考试的经验和教训之后，一模考试也已经临近了。在整体考试内容上，一模考试与高考，在形式以及内容难度上都非常相近。这次对于考生评估目前成绩水平非常重要，希望考生全面复习，巩固所有的知识点。以下，北京新东方中小学一对一曹兰晶老师针对高考语文各模块知识点给予了复习指导，希望对考生的复习有所帮助。

一、语基部分

高考改革之后，语基部分进行了形式上的革命性变化。将以篇章形式出现，而不再是独立的字音、字形等。需要注意的是，这样一来，高考对语基的考察，需要结合语境进行分析。尤其是默写的考察将更加灵活，更加需要关注文本的本身含义，而不要只是死记硬背。

二、文言文阅读

文言文的阅读难度一般不高，在选择题的考察上主要题型比较固定，不会有太大变化。值得注意的是，从2013高考开始，北京增加了4分的简答题。从高考的数据来看，这一题的得分情况不容乐观。高考时的平均分不足一半，甚至有个别城区平均分不足一分。其实这类题型题目本身难度不大，但是主要考察考生在答题时的语言运用，提取信息能力以及概括归纳能力。但归根结底还是要考察考生是否真正了解了文本的含义。所以考生们在复习时要关注文言文的真正内涵，而并非只是片段性的学习。

大部分考生断句部分失分情况并不严重，但是得满分也比较不容易。考生们总是喜欢单凭语感与关键文言词语进行分析断句，并不认真领会文本含义。在复习以及做题时一定要关注文本含义，进行翻译，而不只是凭借语感或者是关键词句。

三、诗词鉴赏

从近几年的高考题目来看，北京高考的诗词鉴赏难度并不高。今年最大的变化是诗词将要变成两诗对比类考察，但是这只是形式上的变化，本质上并无变化。首先在诗词本身相对比较容易理解，题目类型也比较固定，对于大部分考生而言都属于常见题目。但是近两年北京越来越关注对于诗词本身情感的理解，所以考生在复习以及做题时要以读懂诗词作为答题的基本出发点，而并非简单的套作答题模板。

四、社科文阅读

2013年北京高考中将本题的选择题增加为两题，以及一道简答题。考生们在这一类型阅读中总是在细节部分出现偏差或遗漏，导致答题出现失误。社科文阅读主要关注信息的准确性与语言的严谨性，考生要做的就是要关注题干与选项细节，严格地从文本当中进行概括或者推断。争取做到不失分。简答题部分用材料链接的方式进行考查，需要考生结合文本与材料进行综合解析。

五、现代文阅读

北京的高考以及模拟考试中，现代文阅读部分的考察主要以散文阅读为主，只有在二模时会进行阅读的考察。所以考生在一模考试时可以以散文阅读作为重点进行针对性复习。大多数考生在散文阅读部分答题时都已经形成了一定的答题思路与技巧，但是在做题时总是有不同程度的失分。很大原因是答题技巧的应用并不灵活，只会死套模板，并不能结合文本。但是就近几年北京高考真题来看，散文阅读越来越注重对于文章本身的理解和对中心情感的领悟。大多数的答案已经不再像以往那样需要考生进行大量的思考与延伸，更多时候，需要考生针对文章本身从文本中寻找答案。所以，考生在做题时，不应只关注题目本身所涉及的考点，更应该关注文本信息。只有真正理解了文章的表层与深层内涵才能在散文阅读中得到更加理想的分数。

六、写作

作文可以说是北京高考语文近几年中变动最大的模块。从题目类型上来说，材料类尤其时事类材料越来越多，而考生对于这一类的作文审题分析问题比较多。高考作文将越来越关注考生对于作文材料或者题目的分析能力，在题目要求中甚至明确提出“在材料含义范围内”，这就要求考试在审题立意以及整体的文章行文中必须时刻紧扣材料内涵，严禁套作。至于考生最关注的素材方面，从2013年的高考作文“手机”来看，传统的人物生平类素材并不能适应当前的作文形势了。高考作文将越来越鼓励学生关注现实，解决现实社会中存在的实际问题，考生应该学会从时事中选取素材。这样既降低了学生积累素材的难度，也能增加文章的深度。在行文方面，考生应该更加关注对于材料的解析，以及对于素材的分析能力，而并不只是传统的罗列素材，应该让素材为说理服务，要彻底改变写作为素材服务的传统观念。

总之，一模是全面系统的考察考生的整体答题思路与能力的的机会。今年北京高考变化颇多，希望考生们都能及时更新自己的知识技能，以最新的眼光认真备考。最后，北京新东方中小学一对一曹兰晶老师预祝大家都能取得良好的成绩。

有关课程的任何疑问，您均可致电北京新东方中小学一对一，专业老师会为您答疑解惑。

2022江西赣州一模高三各科试卷及答案解析汇总（已更新）

翻译：唐邕，字道和，太原晋阳人，他的祖先从晋昌迁到这里。唐邕从小聪明敏慧，有才干。起初任神武帝外兵曹直长，因为干练的办事才能受到赏识，被擢拔为文襄大将军督护。文襄帝去世时，事出仓猝，文宣帝指挥分派将士，以强力威势慑服四方，夜里把唐邕召去调配各方面事宜，片刻之间就已安排停当。文宣帝很倚重他。文宣帝连年出征塞外，唐邕必定陪同前往，专门掌管用兵机宜，接受事务敏捷快速。从军卒以上，他们的功绩缘由，无不熟悉，（文宣帝每一次询问），都能立即回答。有时在皇帝面前考察官员情况，唐邕也多不用拿名册，（凭记忆）唱名从来也没出过差错。太昌七年，文宣帝在羊汾堤讲习武事，命唐邕为诸军总节度，又命他做了饮宴习射的监礼官。（这一天）文宣帝亲自拉着唐邕的手，带他来到太后跟前，坐在丞相斛律金的上位，对太后说：“唐邕（精明强干），一人可以抵得上一千人。”又另外赐给他彩缎钱帛。唐邕不仅办事干练明辨事理，而且善于揣摩皇上的心思，因此被委任的职权越来越大。文宣帝曾经对太后说：“唐邕（头脑清楚记忆力强），手上一面写着文书，嘴里处理着事务，耳朵还听着别人的报告，实在是奇才。”一天之中，赏赐给他六次东西。又曾解下自己穿的青鼠裘皮大衣赐给唐邕，说：“我的意思是与卿共御寒冷。”后来皇上又对他说：“高德正对你妄加非议，并且推荐主书郭敬（替代你），朕已经杀了他。你为国家操劳很多年了，本来想任命你做州牧，也曾经多次命杨遵彦另外找可以代替你的人，（但）像你这样的人实在找不到，所以就打消了（这念头）。”文宣帝有时斥责那些侍臣，说：“看你们的所作所为，连给唐邕做奴才都不合格。”唐邕就是如此受宠爱礼遇。

唐邕后来被拜为护军将军，跟随武成帝到晋阳。武成帝到武军驿时，因醉酒责怪虞候都督范洪，想要杀他。唐邕劝谏，认为如果不是饮酒施行，就是诛杀全族别人也无所怨恨；如实在有大罪，因酒后，恐招来非议。范洪因此得免死罪。唐邕又因为士兵教练打猎，按照过去的惯例，每年十二个月，每月围猎三次，唐邕认为这样搞得人马疲困，就（奏明皇上）请求改为每月两次。皇帝听从了他的建议。唐邕为政很严酷，但能压抑打击豪强，处理公事非常合理。不久被任命为中书监，仍旧任侍中，又升迁为尚书右仆射。

武平初年，唐邕因判决案件徇私偏袒，被御史所弹劾，而被免官。很久以后，因为旧恩，又被任命为将军、开府，多次升迁至尚书令，封晋昌王。隋朝开皇初年去世。

答案：6．C（田：通“畋”，打猎） 7．A 8．B（应译为：（文宣帝）对太后说：“唐邕（精明能干），一人可以抵得上一千人”） 9．B（应为：皇帝多次赏赐唐邕）

2009南京高考语文一模试卷 苏教版

2022高考在即，各地的高三模拟考试也在陆续进行，模考是高考前的重要考试，能帮助考生查漏补缺其中，2022赣州一模将在3月19日开考，本文整理了一下2022江西赣州一模高三各科试卷及答案解析汇总。

一、2022赣州一模语文试卷及答案

语文试卷

语文答案

待更新

二、2022赣州一模数学试卷及答案

文科数学试卷

文科数学答案

理科数学试卷

理科数学答案

三、2022赣州一模英语试卷及答案

英语试卷

英语答案

四、2022赣州一模文综试卷及答案

文综试卷

文综答案

五、2022赣州一模理综试卷及答案

理综试卷

理综答案

江苏省苏南四市2010届高三一模(语文)答案

2009南京高考语文一模试卷

一、语言文字运用(15分)

1．下列各组词语中加点的字，读音都不相同的一组是( )(3分)

A．创伤／重创敌军 投奔／奔走相告 蒙骗／蒙混过关

B．别扭／别开生面 旋风／旋转乾坤 专横／横行霸道

C. 谙熟／黯然失色 缜密／半嗔半笑 炮烙／刨根问底

D．渲染／煊赫一时 罢黜／相形见绌 辑录／缉拿归案

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )(3分)

A．俗话说，隔层肚皮隔条心，在婆婆面前，我是一个谨慎的媳妇，这么多年来与婆婆相敬如宾，从没有红过脸。

B．那次在南宁，突然发现站在面前的是当年和我同在一个村插队的老朋友，虽然二十多年没见，我们仍一见如故。

C. 近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现枯水现象，面对这种江河日下的情况，人们已开始高度重视环境保护问题。

D．商家重利本无可厚非，但是“君子爱财，取之有道”，这一古训依然值得那些翻云覆雨的金融巨头们深思啊!

3．根据下面一段文字的内容，解释“应急科普”的含义，不超过35个字。(4分)

去年5月12日，当地震波来临之际，桑枣中学的老师大声喊道：“所有人趴在桌子下I”随即打开，教室的前后门。

地震第一波刚过，趴在桌下的学生们立即快速有序地冲出了教室。全校2200多名学生，上百名老师，全部集中到操场上，以班级为单位站好，用时仅1分36秒。

如此迅速的撤离，离不开平时的演练。为了提高师生应对突发及自然灾害的能力，桑枣中学每周二都结合实际开展安全知识教育，每天晚上教师对学生宿舍床位进行两次安全检查，每学期开展一次逃生演练活动。

中国科普研究所一位研究员说：“桑枣中学之所以在危险时刻能作出这么迅速的反应，是 因为应急科普显示了巨大作用。”

答：应急科普是_______________________________________________________________

4．说话的方式有直言和婉言。参照示例，在空白处填上恰当的内容。(5分)

示例：

[公园入口处标语牌]

直言：请勿扎扔果皮纸屑!

婉言：不要让别人说，朋友，你没来之前，这儿的地面还是洁净的。

(1)[某快餐店店堂告示]

直言：衣衫不整，谢绝入内!

婉言：__________________________________ (3分)

(2)[出版社有意请杨绛出席其作品研讨会，她谢绝了]

婉言：我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

直言：_________________________________ (2分)

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文盲文，完成5--B题．

李藩，字叔翰，赵郡人。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏如也。杜亚居守东都，署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗，藩益知名。

王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王仲舒、韦成季辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去，曰：“吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。”后果败。

裴(土自)言于帝，以为有宰相器，遂拜藩门下侍郎、同平幸事。藩性忠荩，事无不言，上重之，以为无隐，四年冬，顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故何也?”藩对曰：“古人云：‘俭以足用。’盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足! 自然帑①藏充羡，稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，则百姓不足，君孰与足!自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣!伏愿宫室舆马，衣服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。”帝曰：“俭约之事，是我诚心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。

时河东节度使王锷用钱数千万赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有密旨曰：“王锷可兼宰相．宜即拟来。”藩遂以笔涂“兼相”字，奏上云：“不可。”德舆失色曰：“纵不可，宜别作奏,岂可以笔涂诏耶!”曰：“势迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏!”事果寝。元扣六年卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴(土自)，孤峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。

(节选自《旧唐书·列传第九十八》)

[注]①帑：收藏钱财的府库。

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的—项是( )

A．妻子怨尤之，晏如也 尤：责怪

B．唯当上下相勖，以保此道 勖：勉励

C．此固深期于卿等也 期：约定

D.“日又暮，何暇别作奏尸事果寝 寝：搁置

6．下列各组句子中，分别表现李藩忠直敢谏和清正自持的一组是( )

A．①必务损之又损，示人变风 ②仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去

B.①藩性忠荩，事无不盲 ②日又暮，何暇别作奏!

c．①唯当上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，争之不从，遂辞出

D．①邀藩一相见即用，终不就 ②困于自给，妻子怨尤之，晏如也

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．郎官王仲舒、韦成季等人结成私党，地位显赫，每日聚会饮酒，并喜欢传播谣言，表演杂戏作乐。尽管他们仰慕李藩的名望，李藩却不愿与他们交往。

B．李藩认为，如果国君耗尽民力，爱好珍宝，就会上行下效，奢侈成风，舍本逐末，造成国贫家困，盗贼纷起。所以力谏皇上减省用度，以示崇尚节俭。

C．河东节度使王锝重金贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。尽管皇上已下旨让中书省拟诏批准， 但李藩认为不可，并在形势紧迫的情况下力阻此事。

D．裴(土自)认为李藩有宰相的器度，向皇上推荐重用李藩。李藩任宰相，虽然才能不如裴(土自)，但和裴(土自)一样清正自持，不像韦贯之那样待入傲慢苛刻。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。(3分)

(2)诚使人君不贵珠玉，唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足!(4分)

(3)纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶!(3分)

三、古诗鉴赏(10分)

9．阅读下面的宋词，然后回答问题。

临江仙 送钱穆父① 苏轼

一别都门三②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠①。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉辈。人生如逆旅，我亦是行人。

[注]①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②：指年度的更替。⑧筠：竹。

(1)“无波真古井，有节是秋筠”句运用了何种修辞手法?赞扬了友人什么样的品格?(4分)

(2)“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围?表现了作者什么样的心情?(2分)

(3)“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢?简要分析。

四、名句名篇默写(8分)

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，躬自悼矣。(《诗经·氓》)

(2) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，勿施于人。(《论语·颜渊》)

(3)所以动心忍性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ·(孟子《生于忧患，死于安乐》)

(4)上有六龙回日之高标，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《蜀道难》)

(5) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(6) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)

(?)千古兴亡多少事，悠悠，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(8)山河破碎风飘絮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(文天祥《过零丁洋》)

五、现代文阅读必考题：文学类文本(23分)

阅读下面的作品，完成1l—14题。

江南无雪 刘长春

故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。

向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了”!

不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，跟踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步——走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……

清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院于，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了——这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”(梭罗《冬日漫步》)

当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关干雪的记忆也就退渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪?”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”

江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了?我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。

但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无?”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……

11．第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”?请分条写出。(5分)

12．清简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。(6分)

13．第五段画线句在文中有什么作用?请具体分析。(6分)

14．本文题为“江南无雪”，文中却用大量篇幅写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。(6分)

六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选一类作答，不得再选做另一类内的小题。(18分)

甲、论述类文本

阅读下面的文章，完成15—17题。

康德是西方的孔子? 陈乐民

最近，听一位久居美国的朋友说，他在美国读哲学时听某教授把康德称作西方的孔子，联系到有人称伏尔泰是西方的“孔门大弟子”，同样都是使我长见识的趣闻。

康德究竟了解多少孔夫子，未详察过。只知道，康德有过一份“口授记录”，估计是他在大学讲课时记录下来的。据说他在讲授自然地理时曾经讲到过中国，涉及中国的地理条件、民族习 性、仗食衣着、语言刑律、家庭婚姻、物产、宗教等等。那个时期欧洲人对中国的，解都来自各种各样的传教士的口耳之传，接触到某位传教士，这位传教士眼中的中国就成了资料来源。康德一生足迹不出乡里，他对中国的知识只能来源于此。凭这份“口授记录”，康德对中国的了解水平超不过一般传教士的水准。其中不乏好奇的谈助性质的描述，如说：“中国人无论什么都吃，甚至狗、猫、蛇等等。”讲到孔子，只有一句：“中国人崇拜孔子，他是中国的苏格拉底。”

拿康德同孔子来比，根本没有可比性。从他们在各自哲学思想史上的地位比，很难说康德是西方的孔子；从各自哲学思想的内涵比，在深层空灵默契处有相通点，同是哲学的深层通感，但说康德是西方的孔子，则断无可解。

至于说伏尔泰是孔门大弟予，论者的根据是伏尔泰读过《论语》等等，言之凿凿，信其有征。然而，那个时候的理解翻译水平是可想而知的，利玛窦和龙华民的理解就很不一样。伏尔泰确实是对中国有一种好感，一是因为他接触的传教士是康熙宫廷里的“亲华派”，二是因为他在法国 处于受压的地位，把康熙当作“开明天子”，把这一切揉在一起，伏尔泰便成“亲华派”了。同是启蒙时期的孟德斯鸠就不同，看过他《论法的精神》的，都知道那是十分尖刻和入木三分的。就是康德的口授记录中在描述中国人的民族习俗和性格时也有这类话：“中国人报复心强，但他们总可以忍耐到适当的时机才发作；他们非常贪玩，可胆小怕事；他们抱着传统习俗死死不放，对未来生活却漠不关心……”

可是，为什么时常会听到18世纪的欧洲如何之掀起“中国热”之类的话呢?我想，外国人这样说，一方面是出自对中国的好感或好奇；同时也衣明他们根本不懂得孔夫于是怎么一回事。中国人喜欢这样说，甚至引用外国人的话以为助力，是因为可以满足一些自己的民族虚荣心。那潜台词是：看!连外国人都说我们的孔夫子如何如何了!所以只要是海外的一声赞誉，便通常会受到国人所享受不到的“青睐”云。

15.下列对文章的理解正确的一项是( )

A．说康德是西方的孔子，称伏尔泰是西方的“孔门大弟子”，都很有趣味性，又使人长见识。

B．康德与孔子哲学思想的内涵有相通处，但从各自在哲学史上的地位看，康德根本就难以比得上孔子。

c．不同的传教士对欧洲知识分子有不同的导向作用，因此，欧洲知识分子对中国的认识存在很大的差异。

D．文章引用康德的“口授记录”，旨在证明康德不仅不了解孔子，而且还对中国抱有很深的偏见。

16．“康德究竟了解多少孔子，未详察过”，这句话隐含着一个什么观点?结合文章第二段看，支持这一观点的理由有哪些?(6分)

17．联系全文，对待外国人说“康德是西方的孔子”之类的话，我们应抱什么样的态度?为什么?(6分)

乙、实用类文本

阅读下面的文字，回答15—17题。

跳出地球看地球 ——记中国探月‘程首席科学家欧阳自远 周玉明

欧阳自远，中国月球探测‘程首席科学家。

当我好奇地询问他名字的来历时，他爽朗地笑答：‘我出生时，舅父在旁边念书，刚好念到‘有朋自远方来’。所以就取名‘自远’。现在我搞地球科学，这是天意吧!”

1952年9月，欧阳自远跨进了北京地质学院，毕业后从事核子地质学的研究工作。后到中国科技大学进修了一年核物理，再到中科院的加速器室进修了半年，在多学科交叉的路径上广泛学习，才使他具有今天洞察风云的能力。

1957年，苏联发射了人类历史上第一颗地球卫星。欧阳自远敏锐地意识到人类的“太空时代”即将来临，他想“跳”出地球，站在宇宙空间看清地球，在更大时空尺度里整体性地加深对地球的认识．

他向侯德封院士提出，想研究天体，开拓这片处女地。这听上去有点离经叛道。可是侯先生不但同意了，还鼓励他自学天文学、物理学、空间科学等有关知识，着手准备，打好基础，同时把研究的触角伸向“天外来客”——陨石。

16年是欧阳自远科研经历的年。无数人一辈子也难遇的陨石雨，这一年里他却遇到了三次。此后的十余年中，欧阳自远发表了100余篇研究论文，并被国内外的教科书、专著、大百科全书等引用。

从1964年到70年代末，欧阳自远两次参与地下核爆炸实验，很少回家。好几年春节，都在戈壁滩度过。令人心酸的是，他偶尔回家，儿子不认识父亲，跟他妈说，家里来了位不认识的叔叔。

18年，美国特使送给中国***一件最新科技成果的猎物——“阿波罗”宇航员从月球上取回来的只有1克重的岩石样品。这块岩石来自哪里?***问中科院：“你们有谁能搞清楚这块石头?”

于是这块珍贵的月球岩石样品交到欧阳自远手中，不久，国内8个研究单位的几名科学家集聚到欧阳自远麾下，对这块月球岩石进行了多项研究，发表了14篇论文，确认这块岩石样品是由“阿波罗”17号的宇航员集的样品，而且确认了岩石的集地点。

1991年，欧阳自远当选中国科学院院士。56岁的他雄心勃勃，心里默念着，总有一天，中国要启动自己的探月、登月工程!

近年来，“重返月球”的热潮席卷而来，月球将是继南极之后的又一个争夺热点。欧阳自远坚 持奔走，呼吁我国应抓住机遇，迅速组织力量开展对月球的探索，深化关于地球、太阳系起源与演变的认识，并及时、系统地整理7月球研究的资料，主编《月质学研究进展》，为将来我国的月球研究作7必要的理论和资料准备。

1994年欧阳自远提出探月构想，十几年来，他一直不辞辛劳地奔走呼吁，从没想过放弃。

2007年我国发射第一个月球探测器——“嫦娥一号”月球探测卫星，绕月飞行一年。72岁的他动情地说：“希望在自己的有生之年，能实现再次探月。”

15．下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是( )

A．文章写“自远”名字的来历，表明欧阳自远的生命属于探月，他早有宏图大志。

B．欧阳自远学过地质，又学过核物理，所以曾负责两次地下核爆炸的实验研究。

C．作为中国月球探测工程首席科学家，欧阳自远已经实现了首次探月的夙愿。

D．对岩石样品进行综合研究之后，欧阳自远以多篇论文确证了岩石集地点。

16．欧阳自远为什么要“跳出地球看地球”?请简要说明原因。(6分)

17．从欧阳自远的经历看，他取得成功的重要因素有哪些?请概括回答。(6分)

七、作文(70分)

18．作文。

“出格”，意为超出一般，与众不同；又可解为越出常规，做得过分。

请以“出格”为题，写一篇不少于800宇的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外文体不限。

语文附加题

一、阅读材料，完成19—20翅。(10分)

柳屯田虽协音律，而词语尘下。苏子瞻学际天人，然皆句读不葺之诗尔。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，姑能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕 价自减半矣。

(选自李清照《词论》)

19．用斜线(／)给下面的文言文断句。(限6处)(6分)

譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣．

20．柳屯田、苏子瞻分别指_______、________，(2分)

21．李清照在上文中提出了哪一个著名的词学观点?(2分)

答：________

二，名著阅读题(15分)

22．下列有关名著的说明，不正确的两项是( )(5分)

A.《凤凰涅梁》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，诅咒和鞭挞丁黑暗的旧中国，呼唤并礼赞自由、解放、光明与中国的新生。

B，《三国演义》中的“巧授连环计”写的是徐庶向曹操献连环计，表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

C．《边城》，细致地描绘了湘西边地的风情：元宵放烟火，端午赛龙舟、抓鸭子，中秋赏月，以及青年男女月下对歌等，营造了一个田园诗般的环境。

D．鲁迅多取材于病态社会不幸的人们，是为了揭出病苦，引起疗救的注意．他在《呐喊》中塑造了闰土、孔乙已，祥林嫂等栩栩如生的人物形象。

E.巴金写《家》，深刻地揭露了封建专制及封建礼教的蛮横与粗暴，他在《家》的代序中写道：“我要向这个垂死的制度交出“我的J～accuse(我控诉)”。

23．简答题(10分)

(1)下面这些个性化的语言分别出自名著中哪些人物之口?(5分)

①女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。

②这大清的天下是我们大家的。

③我们先前一一比你闻的多啦!你算是什么东西!

④你是萍，—一—凭，——一凭什么打我的儿子?

⑤把一切照顾得好好的，到那边向我交账！

①________ ②________③________④ ________ ⑤ ________

(2)决心为父复仇并要“重控乾坤”的哈姆雷特，为什么要装疯?

三、材料概括分析题(15分)

阅读下面的材料，归纳要点，分析问题。

北京奥运会开幕式以宏大的“缶阵”引起轰动，其创意和效果都非同凡响。“缶阵”之缶，据说是依据曹侯乙墓之青铜鉴缶仿制。鉴和缶都是先秦礼器。此鉴缶由内外两件组成，外面为方鉴，方缶置于鉴内，鉴击组合后，之间的空隙正好用来盛冰。其功能类似现代冰箱而不是乐器，主要是在丧礼场合保证祭祀用酒的醇正。

先秦时期乐器的定型有漫长的过程。只有在新石器时代后期，才有可能出现陶缶一类打击乐器。击缶而歌的目的是节奏，而不在于缶音。随着钟、鼓的出现，音响、音质始终有问题的缶就不可能像丝竹、金石类乐器那样成为主流乐器，进入中原的礼乐序列。陶器本为生活用品的大路货，饭饱酒酣之余击缶而歌多是率性而为。因此，先秦时期的缶只是偶然作为乐器，不用于礼乐场合。再者，先秦的乐器分类是按照乐器的质地，即所谓金、石、土、革、丝、竹等八音。以“蒙皮发音的“缶阵”之缶，是革一类之鼓，而不是土一类之缶。

将缶阵之缶称为传统之缶，显然是—种误读。准确地说，或可称之为“鉴缶状电子发光鼓”。

然而无知无畏。知识、文献、专家或权威在文化创新上往往是桎梏。一般而言，在无现代文化干预的情况下，传统文化的创新和突变很难发生，而误读却很容易造成文化的传承出现差异性和多元化，这是对文化发展的很好补充。试问，有哪一种方式介绍中国古代的礼乐文化比这种误读更有力?又有哪一种方式比误读给传统文化带来如此新的活力呢。

24．作者说：“将缶阵之缶称为传统之缶，显然是一种误读。”依据有哪些?（9分)

25．北京奥运会开幕式的“缶阵”对于弘扬传统文化有哪些启示?(6分)

2011青岛一模语文答案

2010年高三教学情况调查（一）

语文参考答案及评分标准

一、1.B（A.主角/角斗都读jué；C.筹措/厝火积薪都读cuò ,汲取/负笈从师都读jí ；D.裨益/奴婢都读bì，罢黜/相形见绌都读chù）

2.D(A.“不足为训”意为“不能当作法则或典范”，属于望文生义；B.“方兴未艾”意为“正在兴起，不会停止，多形容革命的形势或新生事物，和前面的“正”语义重复；C.“不情之请”意为“不近人情的请求”，用于对人有所请求的客套话，不合语境。)

3.参考示例：稚嫩之手撑起天空，救母之举尽显孝心，感恩之心惊动天地。或：接受的是生活的挑战，奉献的是宝贵的孝心，唤醒的是人们的爱心。（写成排比句，内容不太符合要求，得2分；内容符合要求，但不构成排比，得2分）

4.寓言内涵丰富（或内容丰富），（1分）通过故事表达哲理（或寓哲理于故事中），（2分）促进心灵成长（或丰富精神世界）。（2分）

二、5.D（“斫”应解释为“偷袭、袭击”）

6.C（①表明他勇敢，⑤表明他重兄弟情义，⑥表明他爱护百姓）

7.B（诸生拥戴陈明选守城时，江阴城还没有被包围，否则阎应元无法进城）

8.（1）情况十分紧急，每人先借一根毛竹，货款将由我统付。（和值各1分，句意1分）；（2）他亲手为受伤者包扎伤口，为死者准备上等棺木殓葬，并洒酒于地祭奠哭别他们。（手、殓、酹各1分，句意1分）；（3）阎应元四面出击（左冲右突）进行了八次巷战，抵挡他们的清军被杀伤上千人。（驰突和当各1分；被动1分）

三、9.（1）写了鹤从高空向孤屿盘旋而下、蝉鸣不已拖着尾声飞向别的树枝等景象。（2分）寄寓了怀才不遇、虽自视清高脱俗又无可奈何的感慨。（3分）

（2）①点出内心隐痛的原因，怀才不遇、仕途不畅，旅居异地、思念故乡；(3分）(写出原因得2分，写出后面任何一点得1分；如果后面两点写全，没有点出原因得2分)

②扣诗题“旅次”（或呼应首联的“故山”）。（2分）

四、10.（1）八百里分麾下炙，沙场秋点兵 （2）今其智乃反不能及，其可怪也欤 （3）枯松倒挂倚绝壁 （4）徘徊于斗牛之间 （5）见贤思齐焉 （6）雪却输梅一段香

五、11.外出谋生或发展，参加被规定的旅游程式。（每点2分，答全两点得满分）

12.“一片落叶”是作者区别于社会俗情的富含个性特征的心理境界的具体体现，（2分）通过“一片落叶”，凸显了作者宁静、悠远的思想境地，（2分）结构上首尾呼应，使文章完整。（2分）

13. “人们的野心”指尽可能多地了解社会，熟悉世情，有时到了不切实际的地步（或指追求无所不至和无所不知的生活方式和态度），（3分）“传统的空间意识”即类似于弥补履历的旅游过程中的“心满意足”。（3分）

14.关注生活中的细节；凝视周围的世界（生活习惯）；发挥想象展开心灵的世界；保持对生活的独特思考（或者不随同流俗，有自己的追求和看法）。（每点2分，答对三点即得满分）

六、15.C（A项“从来不会微笑”不符合实际情况；B项“很少受到外部世界的关注”在文中没有落脚点；D项“不得不作出必要的改革”不符合文意。）

16.①新闻主持人沉闷、紧张、单调乏味；②蓝装像群蓝蚂蚁；③缺少人性化。（每点2分）

17.①新闻变革应符合社会公众的个性化需求；②新闻变革应尊重新闻价值和传播规律；③新闻变革应十分关注公众的热点和选择。（三个要素各2分）

七、作文（基本按照2009年江苏省高考语文作文评分标准操作，建议基准分为50分）

作文阅卷评分操作标准

一类卷：63——70 切题，有深度，语言好。

二类卷：56——62 切题，语言好。

三类卷：49——55 基本切题，语言较好。

四类卷：42——48 基本切题，语言一般。

五类卷：28——41 有点跑题，语言较差。

27分以下 严重跑题，语言差。（说明：字数不足100，0——5分；200左右，6——10分；300左右，11——20分；400左右，21——30分； 500左右，31——40分；600左右，41——46分；有问题卷，格调低下，不超过15分。）

语文附加题

一、19.故五代北宋之诗/佳者绝少/而词则为其极盛时代/即诗词兼擅如永叔少游者/亦词胜于诗远甚/以其写之于诗者/不若写之于词者之真也。(6处以内断对1处1分，超过6处，多1处扣1分)

20.欧阳修、秦观（此题2分，每对1处得1分，用诗人的号来作答，不给分）

21.作品变成了文人雅士的应酬，内容上缺少真情（此题2分。只答“失去真情”给1分；用原文语句回答，不给分）

二、22．A、C（A项，对所引判词理解错误。所引判词上句写的林黛玉，下句写的薛宝钗。C项，“觉新”应是“觉慧”。选对一项得2分，对两项得5分，超过2项不给分）

23．（1）曹操（或张辽）（1分）。所约三事，即降曹的三个条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。 （答出1点得1分）

（2）自尊自大；自轻自贱；自欺欺人；欺软怕硬。（每点1分，举例说明2分）参考示例：阿Q本是极卑微的人物，但他不把未庄人放在眼里，甚至赵太爷进了学，他也不屑一顾，认为自己的儿子将来肯定比赵太爷阔得多。阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自己承认“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q在与人打架吃亏时，心里想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。阿Q最喜欢与人吵架，气力小的他便打。对小D和小尼姑进行挑战和动手动脚，与王胡打架输了，便说“君子动口不动手”。

三、24．长城的美在于规模宏大，但功用已废，（2分）都江堰卑处一隅，造福千年，仍在发挥功用。（2分）

25．都江堰造福人民后仍谦卑、不张扬、不求回报；（2分）它和乡间母亲一样都有不炫耀、谦卑、不求回报的特质；（2分）表达了作者对都江堰文明的深情礼赞。（2分）

26．对比，（1分）把长城和都江堰的规模、社会功用进行对比，（2分）强调都江堰仍有社会功用。（2分）

附文言文译文：

崇祯十四年（1641）年，阎应元调任江阴县典史。刚到任，正碰上江上的强盗驾着数百艘船，张挂着旗帜乘涨潮侵入内地，将要迫近江阴县城。阎应元带着刀箭赶出来，在街上策马飞驰，大声呼喊：“是好汉的，跟我一起去杀强盗，保卫亲人！”不一会，身边就集聚了上千人。但苦于没有兵器。阎应元又飞驰到竹行前高喊：“情况十分紧急，每人先借一根毛竹，货款将由我统付！”这一千人排列在江岸，手持毛竹如刀枪林立，人靠人像一道长墙。阎应元来回地飞马射击。一连射死三人，强盗的气焰被压了下去，扯上帆逃走了。巡抚写文状向上报告退江盗的情况，用皇帝的名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权，外出可以乘车加黄盖，打大旗，由引路士卒清除道路而后通过。这是惯例中所没有的待遇，当地人把它作为荣耀的事。

豫王多铎的大军渡过长江，不久，弘光帝朱由崧被俘获。诸生打算拥戴新县尉陈明选主持县城守备。陈明选于是连夜飞马赶去迎请阎应元。阎应元连夜飞驰入城。当时城里士兵不足一千，而且粮饷尚无着落。阎应元进了城，便整理军中文件簿籍，修建城防工事，下令每家出一名男子登城守卫，剩余的男子为军中送饭。传令说：“捐送不一定都是金钱，捐粮食、布匹听便。”

这时迫近城下的清军已达十万。清军驾起大炮轰击城墙，城上的矮墙被炸裂。阎应元命令用铁叶裹着门板，再用泥土装在空棺材里，堵在倒塌处。碰上城中缺箭，阎应元乘着无月的黑夜，用禾秆扎成人形，每个草人竹竿上挂一盏灯，让士兵伏在城上矮墙后，击鼓呼喊，佯装要缒下城去偷袭军营的样子。清军十分惊慌，向城上发射如雨点般的密箭。到拂晓，得到的箭不计其数。

攻城主帅刘良佐由骑兵簇拥着来到城下。刘良佐，是以前弘光朝的四镇之一，被封为广昌伯，投降清朝的总兵。他远远地对阎应元说：“弘光帝已经逃走，江南再没有国君，您及早投降，可以保证富贵荣华。”阎应元回答说：“我不过是明一个小典史，还能明晓大义。将军你身为国家的重镇，不能守住江淮，却甘做敌人的马前卒，有什么脸来见我们城里深明大义的士民呢？”刘良佐惭愧地转身走了。

阎应元性格严厉刚毅，号令严明整肃。他轻财重赏，毫不吝惜。亲自为受伤者包扎伤口，为死者准备上等棺木殓葬，并洒酒于地哭祭。和壮士说话，一定称呼“好兄弟”，而不直呼其名。

贝勒把两员降将反绑，让他们跪在城下劝降。阎应元骂道：“吃败仗的家伙，给敌人俘虏了不快点死掉，干什么还啰里啰苏！”贝勒又派人宣令：“只要杀掉四门首先起事的各一人，我们就撤去包围。”阎应元高声回答：“宁可斩我的头，凭什么要老百姓！”喝令传话的清卒滚开。

贝勒已经察知城中无投降之意，攻城更加紧急。阎应元斗志昂扬地登上城楼，神情气度一如平日。第二天，城一会儿就被攻破,清军蜂拥而上。阎应元率领百名敢死队，四处出击进行了八次巷战，与他们遭遇的清兵被杀伤上千人。阎应元料想已不能幸免，跃起投入前湖，但湖水太浅，淹不没头顶。阎应元看见贝勒，挺身站立，不肯弯腰。一名清兵用长枪刺穿阎应元的小腿，小腿折断，阎应元跌倒在地。 不久，应元气绝身亡。

2014年上海高考《语文》一模考试试题

山东省青岛市2011年第一次统一高考模拟

语 文 试 题

一、（15分）1．C 2．A 3．A 4．B 5．D

二、（9分） 6．C 7．D 8．B

三、（12分）9．D 10．C 11．D 12．A

四、（24分）

13．（10分）（1）秋芙爱好下棋，但棋艺不很精深，每天夜里一定要强挽（或“强迫”“强求”均可）我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。（4分）

（2）不久就看见白花花的雨像白布一样，如同从天上倾注一般落下，于是在大树下停住，雨过天晴才又重新上路。（4分）

（3）秋芙让丫环背着琴，在西湖荷花菱角中泛舟。（2分）

评分标准：错一处扣1分，扣完为止。

14．（8分）（1）①青松不屈服于逆境，生命力顽强，生在“东园”，且被众草掩没，但后来“卓然见高枝”；②在凝霜之中，青松卓然独立，不畏严寒；③青松外形伟岸挺拔，与众不同（或“独树一格”“特立独行”等均可），比成片的树林更能引起人们关注。

评分标准：答出2点并结合具体诗句，可得满分。

（2）前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。

评分标准：每点2分，其中抒情方式1分，情感1分。

15．（6分） （1）窈窕淑女 憔悴损 （2）申之以孝悌之义 绝知此事要躬行

（3）惟吾德馨 天朗气清 （4）老骥伏枥 枯松倒挂倚绝壁

评分标准：共6分，每句1分，错一处该句不得分。

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2014年上海高考《语文》一模考试试题

(一)阅读下文，完成1—6题。(16分)

我们的文化需要培育科学精神

　上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精

神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的道德思想，( )罕有科学精神。( )中国有四明，有浑天仪、圆周率等，( )这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有度的吻合，因而是科学精神的拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

　20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

　默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤*的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

　在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太

窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物

欲的结果。在举国推动文化展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

(摘自《民主与科学》)杂志2012年第一期，有删改)

　(1)第一段“这种文化心态”是指 。(2分)

　(2)根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是( )。(2分)

　A.因而 即使 那么 B.因而 虽然 但

　C.却 即使 那么 D.却 虽然 但

　(二)简析第5段在文中结构上的作用。(3分)

　(三)第6段划线句在文中的意思是 。(2分)

　5.下列说法不符合文意的一项是( )。(3分)

　1.中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

　2.20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟现和科学成就。

　3.牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

　4.认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

　6.根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。(4分)

　(二)阅读选文，完成第7—12题。(21分)

　一个春天留下的迷人逗号

　与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。

　这位长者就是至

今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地;曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

　这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。

　这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。

　淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

　船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。

　水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。

　我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

　我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是“冷兵器时代的城防标本”，有人说是“吴越争霸的军事堡垒”，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;“方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”;“望云渐高鸟，临水愧游鱼”;“开荒南野际，守拙归园田”等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗?他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“高富帅”，而是“衣食当须纪，力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。

　淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。

　可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号?难道这里还有更为紧要的秘密没有传递?淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀?

　我不知道。

　无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。

　有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。[来源:学+科+网]

　(选自《散文百家》2012年第10期，有删改)

　7.第一段中“平淡”的意思是 。(2分)

　8.第4段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。(2分)

9.“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现，分析作者的写作用意。(3分)

10.第10段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”?(4分)

11.选出下列对文章分析不正确的两项( )( )。(6分)

　(六)第一段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长着”，先抑后扬，突显敬意。

　(七)第三段多次使用“被”和“没有被”，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。

　(八)第五段“似乎”一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。

　(九)第八九两端巧借“水”的一项，由实到虚，引出对淹城“活法文化”

的探究。

(十)第十二段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。

　(十一)第十五段“期待”一次寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

　(1)结合全文，简析本文标题的作用。(4分)

　(三)默写。(6分)任选6空

　13.(1)千岩万转路不定， 。(李白《梦游天姥吟留别》)

　(2) ，双照泪痕干。(杜甫《月夜》)

　(3)何当共剪西窗烛， 。(李商隐《夜雨寄北》)[来源:Zxxk.Com]

　(4)夕阳下，酒旆闲， 。(马致远《寿阳曲 远浦帆归》)

　(5) ，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

　(6)日光下彻，影布石上， 。(柳宗元《小石潭记》)

　(7)子曰： ，不谋其政。(孔子《论语 泰伯》)

　(8)奇文共欣赏， 。(陶渊明《移居》)

　25.阅读下面的唐诗，完成第14—16题。(8分)

　宣州送裴坦判官往舒州

　杜牧

　日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

　九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

　君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

　同来不得同归去，故国逢春一寂寥!

　注释：九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。

　14.写出这首诗中所有押韵的字： 。(1分)

　15.下列对本市赏析不恰当的一项是( )。(3分)

　A.首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。

　B.颈联用对比手法突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情。

　C.尾联“寂寥”一次直接抒发作者惜别之情，照应题目。

　D.诗中明快之景与惆怅之情构成“乐景衬哀情”的效果。

　16.请从虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字。(4分)

　(五)阅读下文，完成第17—21题。(17分)

　张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。

　举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。[来源:Zxxk.Com]

　熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

　因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。

　注释二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋的理学家。

　赙：拿钱帮助别人办丧事。

　A、写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

　A. 以书谒范仲淹( ) (2)终日危坐一室( )

　20.敝衣疏食( ) (4)诏知太常礼院( )

　13.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。(2分)

　1.乃警之曰 度我至军中，公乃入

　2.因问民疾苦 君因我降，与君为兄弟

　3.以为知人而不知天 及凯旋而纳之

　4.复以疾归 且吾不以一眚掩大德

　19.下列句中加点词没有古今异义现象的一项是( )。(2分)

　16.反而求之六经

　17.涣然自信曰

　18.为祈州司法参军

　19.言其恬于进取

　20.用现代汉语翻译下列句子。(6分)

　(一)比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。

　(二)贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。

　21.请概括张载治学的成功之道。(3分)

　(六)阅读下面的文章，完成22—26题。(12分)

　①六

一居士云：“风霜冰雪，刻露清秀。”以山色言之，四时之变化亦多矣，而惟经风霜冰雪之余，则别有一种胜韵，澹澹漠漠，超于艳冶浓丽之外。春之盎盎，百花献巧争妍者，不可胜数，而梅花独于风霜冰雪之中，以标格韵致为万卉冠。故人徒知万物华于温燠①之余，而不知长养于寒冱②之时者，为尤奇也。由此观之，士生而处丰厚，安居饱食，毫不沾风霜冰雪之气，即有所成，去凡品不远。惟夫计穷虑迫，困衡之极，有志者往往淬励磨练，琢为美器。何者?心机震撼之后，灵机逼极而通，而知慧生焉。即经世出世之学问，皆由此出，而况举业文字乎?

②吾友无异，少遭困呃，客寄四方，益自振，下帷发愤，穷极苦心，发为文章，清胜之气，迥出埃壒③，若叶落见山，古梅着蕊;一遇慧眼而兼收之。固其宜也。然予每会无异于长孺④座上，嘿嘿而亲之，私自念此非经风霜冰雪之余，有以消磨其习气而然欤?古人有言：“能推食与人者，尝饥者也;赐之车马而辞焉者，不

畏徒步者也。”若畏饥而惮步，则天下事其吝为之，怯为之，不亦多乎?无异常天下之难者也，必无难天下事矣，予以此券无异焉。

选自袁中道《陈无异寄生篇序》

　注释①燠(yu四声)：暖，热。 ②冱(hu四声)：冻结。 ③壒(ai四声)：尘土。 ④长孺：即虞长孺，明末居士，袁中道的朋友。

　22.六一居士，就是______________(人名)。(1分)

　23.对文中“无异常天下之难者也，必无难天下事矣”一句理解正确的一项是( )(2分)

　A.陈无异经常面对天下困难的事情，他一定不会为难于天下大事。

　B.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会被天下大事难倒。

　C.陈无异尝试做过天下困难的事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　D.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　24.第①段中“皆由此出”的“此”指的是_____________。(用原文的句子回答)(2分)

　25.第①段中写了“百花”和“梅”，请从论证方法的角度分析其作用。(3分)

　26.本文和《伶官传序》都是序文，请比较两篇文章不同的写作目的。(4分)

　二、作文(70分)

　27. 阅读下面的材料，根据要求作文。

　我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿;接受一次美容，可以复制一个偶像;建造一条流水线，可以复制一批产品;圈划一块土地，可以复制一座城市;传唱一首歌，可以复制一样情感;阅读一本书，可以复制一种思想......

　上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　要求：(1)自选角度，自拟题目，不要写诗歌。

　(2)不少于800字。

　(3)不得透露个人信息。

求普陀长宁2012语文高三一模卷作文~~急求~~~最好今明俩天出来~~~

2012年广州市普通高中毕业班综合测试（一）

语文试题

一、本大题4小题，每题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．修葺／提纲挈领 拮据／佶屈聱牙 翘楚／翘首以待

B．悭吝／草菅人命 喘息／不揣冒昧 蹊跷／另辟蹊径

C．糟糠／沆瀣一气 沮丧／含英咀华 纰缪／未雨绸缪

D．熨贴／钟灵毓秀 瑕疵／睚眦必报 伺候／伺机而动

2．下面语段中画线的词语，使用不正确的一项是

19世纪末20世纪初，英国的橡胶冒险家和金融掮客手拉手走进上海的十里洋场。他们先找到之前从未打过交道的上海外资银行，得心应手地说服他们为自己的股票担保，然后在报纸上大事渲染“朝阳产业”——橡胶业，声称“买橡胶股票就是买明天”。他们还在报纸广告上信誓旦旦地表示，橡胶股票可以在外国银行直接抵押，置换银两或外钞，这不是天上掉馅饼吗？

A．得心应手 B．大事 C．信誓旦旦 D．天上掉馅饼

3．下列句子中，没有语病的一项是

A．苹果公司前首席执行官史蒂夫?乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生，乔布斯有着过人的智慧，是计算机业界的标志性人物。

B．辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华这一愿望的集中反映，也是中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。

C．公众人物在被默许公众拥戴、媒体追捧、广告收入等公共的同时，也理所应当要成为公众知情权和媒体批评监督权所直接涉及的对象。

D．调查显示，老年人的跌倒有一半以上是在家中发生的。因此，家庭环境的改善和家庭成员的悉心照顾，可以有效降低老年人跌倒的发生。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

初秋的芦苇荡别有情趣。你看， ，如绿透了的海， ，那是阳光爱意下差涩的点缀。雾霭溶溶的、柔柔的。苇穗已在拔节， ，犹如待开待展的高粱穗。芦苇荡里， 、 、 ，在阳光里变幻着奇彩。你惊叹大自然的万千神奇，但眼前的一切只不过是大自然的随心所欲。

①无边无际的绿在晨曦下浩浩荡荡 ②新穗抹了浅浅的绿

③苇尖上挂上了一层淡淡的亮色 ④红的敷抹

⑤黄的点染 ⑥绿的底色

A．①②③⑥⑤④ B．②①③⑥④⑤ C．①③②⑥④⑤ D．②③①⑥⑤④

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9题。

拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。至大二年，袭为宿卫长。英宗在东宫，问宿卫之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：“嫌疑之际，君子所慎。我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？”竟不往。

至治元年正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：“陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨务农，恐失民望。”从之。帝尝谓拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。”

时右丞相铁木迭儿屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅右丞高昉因京诸仓粮储失陷欲奏诛之拜住密言于帝论道经邦宰相事也以金谷细务责之可乎帝然之俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：“大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不辛，亦国冢之不幸。汝辈毋复言。”

夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石，帝遂免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变。未至，车驾南还，次南坡，铁失等夜以所领阿速卫兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪卫，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事。观者万数，无不叹惜泣下。

（选自《元史?列传第二十三》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）

A．陛下初登大宝，不求民瘼 疾苦 B．安童相世祖克成善治也

C．屡杀大臣，鬻狱卖官 官司 D．拜住以海运粮视世祖时顿增数倍 观察

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）

A．问宿卫之臣于左右 舆拜住画相于海云寺

B．帝悦而止 而遽兴大役以妨农务

C．朕委卿以大任者 告以逆谋

D．以乃祖木华黎从太祖开拓土宇 乃生异谋

7．下列各句编为四组，都能直接表现拜住“贤”的一组是 （3分）

①至大二年，袭为宿卫长 ②嫌疑之际，君子所慎 ③大臣协和，国之利也

④奏请岁减二十万石 ⑤夺其官，仆其碑 ⑥观者万数，无不叹惜泣下

A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑥ D．④⑤⑥

8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）

A．拜住是安童的孙子，五岁丧父，由母亲独自抚养、教育成人；早年在朝廷任职，得到太子的欣赏，但他始终不与太子结交。

B．拜住支持张养浩上疏，劝阻元帝在服丧期间张灯设宴庆祝元宵，并且带着张养浩的奏章进谏，拜住的直言得到了元帝的奖赏。

C．拜住的正直遭到了右丞相铁木迭儿的助手张思明等人的忌恨，面对他们的密谋陷害，拜住以大局为重，没有对他们加以报复。

D．在奸党铁失的叛乱中，拜住不幸被杀；晋王即位后，诛杀铁失，将拜住的画像送到寺庙，并为他举行了隆重的祭奠仪式。

9．断句和翻译。（10分）

（1）用“／”给下面的文段断句。（3分）

尤恶平章王毅右丞高昉因京诸仓粮储失陷欲奏诛之拜住密言于帝论道经邦宰相事也以金谷细务责之可乎帝然之俱得不死

（2）翻译下面的句子。（7分）

①我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？（3分）

②从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。（4分）

10．阅读下面一首词，然后回答问题。（7分）

粉蝶儿 和晋臣①赋落花

辛弃疾

昨日春如十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦。甚无情，便下得雨僝风僽②。向园林，铺作地衣红绉。

而今春似轻薄荡子难久。记前时送春归后，把春波，都酿作一江醇酎③。约清愁，杨柳岸边相候。

注①晋臣：辛弃疾的朋友，写有《落梅词》。②雨僝（chán）风僽（zhòu）：风雨交相摧折。③醇酎（zhòu）：醇美的浓酒。

（1）“十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦”和“轻薄荡子难久”分别写出了春天怎样的情景？（3分）

（2）赏析词中画线的句子。（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）骐骥一跃，不能十步； ， 。（《荀子?劝学》）

（2） ， 。行路难！行路难！多歧路，今安在？（李白《行路难》）

（3） ， ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）

（4）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 ， 。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15题。

文艺上的宽容

周作人

主张自己的判断的权利而不承认他人中的自我，为一切不宽容的原因，文学家过于尊信自己的流别，以为是唯一的“道”，至于蔑视别派为异端，虽然也无足怪，然而与文艺的本性实在很相违背了。

文艺以自己表现为主体，以感染他人为作用，是个人的而亦为人类的，所以文艺的条件是自己表现，其余思想与技术上的派别都在其次。各人的个性既然是各各不同，（虽然在终极仍有相同之一点，即是人性）那么表现出来的文艺，当然是不相同。现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一，即使这不可能的事情居然实现了，这样文艺作品已经失了他唯一的条件，其实不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不是平等，是分离不是合并，所以宽容是文艺发达的必要的条件。

然而宽容决不是忍受。不滥用权威去阻遏他人的自由发展是宽容，任凭权威来阻遏自己的自由发展而不反抗是忍受。正当的规则是，当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度；当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的态度。聪明的批评家自己不妨属于已成势力的一分子，但同时应有对于新兴潮流的理解与承认。他的批评是印象的鉴赏，不是法理的判决，是诗人的而非学者的批评。文学固然可以成为科学的研究，但只是对已往事实的综合与分析，不能作为未来的无限发展的轨范。文艺上的激变不是破坏文艺的法律，乃是增加条文，譬如无韵诗的提倡，似乎是破坏了“诗必须有韵”的法令，其实他只是改定了旧时狭隘的范围，将他放大，以为“诗可以无韵”罢了。表示生命之颤动的文学，当然没有不变的科律；历代的文艺在他自己的时代都是一代的成就，在全体上只是一个过程。要问文艺到什么程度是大成了，那犹如问文化怎样是极顶一样，都是不能回答的事，因为进化是没有止境的。许多人错把全体的一个过程认做永久的完成，所以才有那些无聊的争执，其实只是自扰，何不将这白费的力气去做正当的事，走自己的路程呢？

近来有一群守旧的新学者，常拿了新文学家的“发挥个性，注重创造”的话做挡牌，以为他们不应该“对于为文言者仇雠视之”；这意思似乎和我所说的宽容有点相像，但其实是全不相干的。宽容者对于过去的文艺固然予以相当的承认与尊重，但是无所用其宽容，因为这种文艺已经过去了，不是现在的势力所能干涉，便再没有宽容的问题了。所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动。其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但其发展个性注重创造，同是人生的文学的方向，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。若是“为文言”或拟古的人们，既然不是新兴的更进一步的流派，当然不在宽容之列。——这句话或者有点语病，当然不是说可以“仇雠视之”，不过说用不着人家的宽容罢了。他们遵守过去的权威的人，背后得有大多数人的拥护，还怕谁去迫害他们呢。老实说，在中国现在文艺界上宽容旧派还不成为问题，倒是新派究竟已否成为势力，应否忍受旧派的迫压，却是未可疏忽的一个问题。

一九二二年

（选自《自己的园地》，有删改）

12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12．根据文意，下列说法正确的两项是（5分）

A．文艺的本性是表现自我，体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现，是为不宽容，它有违文艺的本性。

B．文艺最终都要统一，统一为表现人性，但是这种统一不应该取强迫的手段，而应取宽容的态度。

C．新兴流派在寻求文艺上的自由发展时，对于迫压的势力，不应取忍受的态度，而应取宽容的态度。

D．无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与发展，它改变了有韵诗原有的狭隘范围，并取代了有韵诗的地位。

E．在中国当时文艺界，应该重视的问题并非对传统文艺应否宽容，而是新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。

13．下而的说法，与文中作者观点不相符的一项是 （3分）

A．五四时期的无韵新诗，不应忍受“诗必须有韵”的法令。

B．在五四时期，对所有的唐宋诗词，都不存在宽容的问题。

C．五四时期的，对传统的文言文应持宽容态度。

D．当下新兴的网络文学，虽然瑕瑜互见，也应该宽容对待。

14．本文论述的话题是“文艺上的宽容”，为什么还要谈“忍受”问题？请简要说明。（4分）

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

两个老人

陈毓

我外公看一盅酒的眼神，一个字形容：贪。准酒鬼这词，送给他，我看合适。

酒醉心里明，这话大概是真的，要不酒醉后摇摇晃晃、站脚不稳的我外公，怎能准确找到我的学校，站在我的教室门口，直声呼喊我的小名？

渴望有个地洞钻，就是我那会儿看见这样一个外公的心情。

我的班主任，故意装模作样地问：这是谁的家长啊？请站起来认领！我的羞愤抵到墙角了，我冲出教室，耳朵里是躲不掉的猛追上来的同学的哈哈笑、老师的呵呵笑，最后只剩下我那沉陷在酒精中的外公嘶哑的、咬字不清的呼喊声：你跑忒快我怎赶得上？你这昧良心的女女，嫌我给你丢脸了，忘了我疼你！

我终于停步，等他，看着他几欲倒地，又歪斜着努力站稳，终于还是扑趴在地上，他嚅嗫挣扎，终归没能把自己撑起，让我无端联想朱自清《背影》的父亲，那个爬月台时难以爬上的笨胖的身躯，不雅，难堪。我忍着气，走过去，半拽半拖地把眼前这个瘦小的老头拎起来，让他的重量放到我的一个肩上，驾着的感觉，我一瞬间就懂了。

走出学校操场，是一段煤渣铺成的窄马路。煤渣小路蜿蜒穿过阔大的玉米地，现在是中午，若是晚上，走在这样的路上，需要点胆量。我外公也是这么想的吧，反正只要轮到我值周，我外公就会多走两里地，等在煤渣路的一端。远远看见一个黑影子，烟袋锅的火星一明一灭，那火星是属于我外公的。

猛然出现心中的这个黑影子在这一刻平息了我心中的恼意，我努力忍受外公的酒气，慢慢地扶着他走上河桥。看着河里翻腾的混黄的河水，一个念头堵在心中：为什么外公总要喝醉？不醉不行么？

外公每次进城必要喝醉，每次酒醒都跟外婆解释：遇见以前店里的老伙计，哪有不醉的理！

以前外公是开染坊的，在城里，很是风光了些日子，据说美妾都娶了一个。我有次大胆问外公美妾的往事，心怀了挨耳光的准备，不料他倒洒脱：哪里是妾，是正房！不会生养嘛，才被家里逼迫着休了嘛。休了前妻的外公娶了方圆几十里闻名的程先生的女儿。程先生的女儿就是我现在的外婆，这会儿她坐在干燥的炕头，见我掮着酒气熏熏的外公回来，一点不抱怨，笑眯眯地：死老头子又喝醉了！进城就喝醉！喝醉就辛苦我女女！外婆赶两步把外公接过去，帮外公脱鞋抹袜，扶外公躺平，热水袋子也暖在外公脚下了，嘱咐都小声说。

外婆这时候点着她那双残脚，不紧不忙地去给外公生火做饭了，永远是姜丝萝卜丝豆腐丝丝的疙瘩汤，外婆说，喝醉的人酒醒后喝上一碗这汤，不伤胃，不烧心。

说起远近闻名的程先生的女儿，闻名的理由就是他那个先生爹不准她缠脚，外婆缠一次，她爹喝令放一次，三缠三放之后，我外婆的脚彻底残了。外婆一生都认为一个携带着一双大脚的女人，且是半残的脚，这个女人就是丑女人。当年嫁不出去的我外婆打好了当一辈子老处女的准备，没料想休了不会生养的媳妇的我外公来娶她，即便自己从城里嫁到了山里，心里却是感激的。这感激嫁接在另一个女人的痛苦上，使得外婆觉得她的感激需要噤声。

被外公休了的女人后来占有了外公的染坊，这是外公的赔偿，所以我外公每次进城都醉，我外婆总以为是外公的良心逼迫外公醉酒，所以外婆从不拦挡外公进城，不阻挡外公喝酒。

后来孩子们大了，弃了山里的老屋。搬到川道来住，我外婆甚至把自己变成了外公的同好，外公喝酒的时候也给外婆半杯。老头一杯，老太半杯，我这两个祖先半辈子的早上都是这样开始的。

外公走的前一天晚上，外婆梦见外公给她说话，嘱咐外婆要叫孩子们在他新屋前栽迎春花，外婆梦中答应了外公，就走出了梦境，正枕上纳闷，想外公在哪里有了新屋，只听见脚下一声紧似一声的我外公的呼吸声，外公晚年患有哮喘，外婆惊慌的爬过去看，就见外公给她眨巴了三下眼睛，头一歪。就去了。

外公是八十四岁去的。外婆说，七十三，八十四，阎王不叫自己去。你们都别嚎，我明年也要去的。大家算一算，外婆这年正好七十二岁。

外婆如她预言的那样，果然在满七十三岁的那年去了，从容，如归。外婆是在腊月天去世的，送她去墓地的人都看见外公外婆坟头的迎春竟然爆出了星星点点的黄，走在黑漆漆的人群里，我第一次觉得，死亡原来也有温暖的意味。

（选自陈毓的博客，有删改）

16．看到外公的醉相，“我”为何会“无端联想朱自清《背影》的父亲”？（4分）

17．请分点概括外婆形象的特点，并就其中一点作简要分析。（5分）

18．文学作品中任何一个人物形象都有其存在的价值，都能在整体中发挥作用。请以文中的“我”为例，从内容或结构方面简要阐述以上观点。（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-21题。

在坟墓中的旅行

威廉?伯克?米勒

新闻背景1925年1月，肯塔基州一个名叫弗洛伊德?柯林斯的山地青年在其父亲的农场上探寻一个能够吸引游客的大洞穴时，不幸陷入困境。在那个大洞穴中，柯林斯被一块巨石卡住了左脚，动弹不得。人们想尽办法施以援手，还是未能把柯林斯从困境中解救出来。19天后，饱受折磨的柯林斯惨死在洞穴中。在此期间，美国报界对此事进行了大量报道。当时正在《路易斯维尔信使日报》担任记者的米勒曾冒着生命危险5次进入洞穴，试图帮助柯林斯脱险。以下摘编的便是米勒系列报道中的一部分，它写于柯林斯被困的第5天，并获得1926年“普利策新闻奖”。

弗洛伊德?柯林斯正在经受着几乎难以描述的折磨，但他对被活着救出去仍然满怀着希望，今晚6点20分我最后一次看他时他这样对我说。

在亲自进到里面之后，我才明白那究竟是一个怎样的危急关头。不知道为什么有人不能迅速行动起来，但我琢磨出了其中的原因。

我屈着双膝进入洞口，通道的直径大约为5英尺。走完80英尺远的陡坡后不久，前面就是相当平坦的地面。

从这里开始，我不得不像蛇一样蠕动。地面上每寸地方都是水，没爬几尺远，周身就湿透了。每时每刻我都感到愈来愈凉。似乎要这样无休止地爬下去，但是，爬了大约90英尺后，我到达一个非常小的隔间，比隧道剩余的空间稍微大一点点。

片刻的喘息之后，我再度开始爬向那个被困者。脏水溅在我的脸上，周身麻木，但我不能停下来。

最后，我下滑到一个8英尺远的陡坡上。少顷，我看见柯林斯，于是喊他，他咕哝着应了一声。

手电光照到了一张脸，那张脸上分明写着长时间的痛苦，因为自从周五上午10点钟陷入这里后，在每一个清醒的时刻，柯林斯都处于极度痛苦之中。

他的嘴唇发紫，脸泛白。我意识到，要使他能活下去，必须取某种行动。

在我看清他的脸之前，无论如何，我不得不将盖在他脸上的一块油布掀开。

“放回去，”他说，“放回去——水！”

这时，我才注意到，水一滴滴地从上面滴下来，每一滴都打在柯林斯的脸上。最初的几小时他不曾介意，但持续不断地滴水几乎使他要疯狂起来。这天的早些时候，他的兄弟将这块油布带给他。

这使我想到了旧时的水牢，我战栗了。

在这趟行程的尽头，我立刻明白了为什么工匠们曾经钻洞穿道到我已到达的地方，但仍然够不着的原因。像他们曾经经历的那样，我精疲力竭，从头到脚感到麻木，寒气刺骨，空气污浊。在短暂的这段时间，我逐渐体会到柯林斯经受的痛苦是什么滋味，但我还是不能彻底地理解。我确信我将出得去，但柯林斯除了希望之外别无他法。我没有肉体上的痛苦，而柯林斯的一只脚夹在一块6吨重的岩石的天然裂缝里，无时无刻都经受着痛苦。

我试图爬过柯林斯的身体到岩石那儿，但他的身体几乎占据了所有的空间。我挤进去设法帮他，直到他恳求我下来。

“疼——太疼了！”他说。

柯林斯躺着，向左侧斜着，以至于他的左脸颊触到了地面。两只胳膊牢牢地卡在他身旁的石头缝隙里，仿佛真的被套上了一一自然界的贴身衣。

我跟在路易斯维尔消防署的罗伯特 伯顿上尉的后边，柯林斯的弟弟霍默?柯林斯以及盖伊?特纳跟在我后面。霍默?柯林斯带来了全套衣帽，我们终于给他兄长穿上了。

被困者尽可能地挪转，以最大限度地配合我们，最后，我们在柯林斯身上系根绳子准备拖他离开。我们尽力拉，看上去好像前进了许多，实际上只将他挪动了5英寸远。

也许我们做过这种事，但我几乎回想不起它。我们中的所有人都处于崩溃的边缘。片刻之后，我们的力气使完了，再不能做了。

我们看见，柯林新的弟弟带给他的垫子和盖的东西还在原来的地方，他正在休息（我们尽可能地让他觉得舒服）。

随后，我们在他脑袋附近放了一盏装满了油的灯。它的光线不强，但这微弱的光在那冷酷的陷阱中有很多的寓意，它或许能给这个勇敢但生存希望渺茫的地下探险者带来一些安慰。

我们道了再见，最后一个人开始后退。不久我发现出去的路比进来时更糟糕。开始一段时间我简直向后爬不了，但爬过一阵后，我也能爬快了。

每爬一步，脏水似乎就溅在我的脸上。我不再在意它，因为我已经麻木了。我常常被堵在斜坡上，水就顺着脖子向下流，但如我所说的，我感觉冷到了极点。

最大的安慰是，我们来到了离出口处还有大约一半路程的那个小隔间，对救援者来说，这是唯一可以休息的地方。我发现，低头、向后挪动双脚，使我可以环顾四周。

这一下可帮了大忙，不到20分钟后，我便已经置身于从出口处射进来的光亮之中。但是，在到达出口之前，我发现同行的两位再也不能前行了，我用尽所剩无几的气力才把他们弄出来。

（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）

19．标题“在坟墓中的旅行”的含义是什么？（4分）

20．这是一篇报道抢救被困者的新闻，为什么却重点叙写记者进出洞穴的过程？（5分）

21．在美国报界当时的大量报道中，米勒的这篇报道脱颖而出，获得了“普利策新闻奖”。请结合文本和新闻背景，谈谈你对这篇新闻社会价值的理解。（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．在语段空缺处填上恰当的内容，使前后语意连贯，不超过25字。（6分）

2011年3月，日本宫城县发生了大地震及海啸。灾情非常严重，当地居民的处境十分危险，但社会秩序如常。人们自觉排队打公共电话，节省用电以保障电力供应，几百人在广场避震，整个过程无一人抽烟，结束之后地上没有一片垃圾。各类社会团体都开放它的事务所作为庇护中心，为灾民提供食宿。商家也纷纷行动起来，打电话不要钱，手机充电处提供免费服务。在记者的报道中，没有令人恐怖的死亡特写，没有灾民呼天喊地的悲惨镜头，没有一线记者虚张声势的煽情访，没有任何放大和传播恐惧的报道，有的是灾情信息的通报，有的是实用信息的及时提供。

这些情景让我们看到：在大地震及海啸面前，日本国民 ， ， 。这些独特表现确实值得人们深思和学习。

23．根据右图内容，写一段文字，介绍健康饮食结构并提出相应的建议。要求：运用一种修辞手法，包括标点符号不超过80字。（6分）

六、本大题1小题，60分。

24.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

棱罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体不少于800字。

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